奎因的整体性科学观与实践标准

本文概述了奎因整体性的科学观及其在分析哲学史上所产生的重大影响 ,奎因本人也因此从逻辑经验主义转向了逻辑实用主义。文章认为 ,奎因的学说尽管带有明显的实用主义色彩 ,但仍富于创造性和启发性 ,它不仅是对逻辑经验主义的超越 ,而且对我国的真理论研究也有重要的借鉴意义。

马克思“一门唯一的科学”思想的思想政治教育科学观启示

马克思“一门唯一的科学”思想主张一种以社会生产实践为基础的关于自然史、人类史不可分割、相互制约的整体性的科学观,这种科学观本质上是以实践为基础的关于人的科学理论和价值理想。作为一门具体科学和学科的思想政治教育学,研究对象和研究方法论的确证是基本规范。马克思“一门唯一的科学”思想对确证思想政治教育学研究对象和研究方法论的启示是:思想政治教育学研究对象的确证需要将马克思主义人学理论呈现的宏观历史视域与特定思想政治教育所处的具体历史实践条件相结合,以实践的哲学思维方式通过艰辛的持之以恒的理论研究和实践检验才能实现;思想政治教育学科方法论建构必须遵循实践基础上的普遍联系、对立统一、具体—抽象—具体等辩证法思维规律。

论奎因对经验主义的两个教条的批判

奎因认为逻辑经验主义含有两个教条:分析命题与综合命题的区分,还原论。在他看来,同义词、同义性概念因不能被澄清和限定而无法作为分析性的根据,故而分析命题与综合命题之间没有界限;同时由于科学的整体性存在,也找不到任何免于经验修改的分析命题。奎因的批判虽有其合理性,但却将分析命题与综合命题之间的联系绝对化,混淆了分析与综合、先验与后验这两对范畴,因此他关于二者之界限不存在的论点不能成立。此外,奎因虽然以科学的整体性特征否定了科学理论的相对独立性,但其整体主义科学观的整体性思维方式和评价向度却对其他学科的发展有重要的借鉴意义。