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论何承天之反佛思想 被引量:2
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作者 姜剑云 孙耀庆 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第7期62-66,共5页
慧琳著《白黑论》,何承天极为赞赏,将其寄予宗炳,由是引发"白黑之争"。其在与宗炳、颜延之等人驳难的过程中,表明了自己的反佛主张,包括否认鬼神的存在,认为形尽而神灭,反对因果报应,摒弃来世之说等。其反佛,是为了维护传统... 慧琳著《白黑论》,何承天极为赞赏,将其寄予宗炳,由是引发"白黑之争"。其在与宗炳、颜延之等人驳难的过程中,表明了自己的反佛主张,包括否认鬼神的存在,认为形尽而神灭,反对因果报应,摒弃来世之说等。其反佛,是为了维护传统儒家思想的地位,整治佛教泛滥的乱象,打击信佛的世家大族子弟。其反佛思想,是佛教传入中土后与传统儒家思想相悖的产物,对范缜《神灭论》、顾欢《夷夏论》均产生了较大的影响,成为形神之辩、夷夏之争不可或缺的一环。 展开更多
关键词 何承天反佛思想 形尽神灭 因果报应 整治佛教泛滥
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