里耶秦簡的文書形態與信息傳遞

里耶秦簡的特徵如下:1.里耶秦簡是有關長江流域洞庭郡所屬遷陵縣的資料集。由於很多文書有紀年和日期,因此可以結合年代對南方社會進行具體的分析。2.木牘正反面的文字可以連續識讀。因此除了書寫錯誤外,没有文字前後順序顛倒的錯簡,可以復原文書的形式及具體處理程序。本文想從文書形態和信息傳遞這一視角,考察其作爲第一手資料的文書形式。本文特别考察了行政文書的信息傳遞。它有兩種形態,一是帶有收信和發信記録、實際處理的形態,二是像⑨1—12文書那樣,僅將郡下達給縣的部分製成副本保存下來的形態。我推測,除陽陵縣和洞庭郡保存有副本外,接到洞庭郡文書的遷陵縣,在傳達的文書和抄本之外,還將其内容製成副本保存下来。這種文書形態除表明當時是以縣爲基層行政組織外,還包含着極有意思的内容。

明代《孔府档案》中文书形态的认定

明代《孔府档案》在形成、流转的过程中,产生了不同的文书形态,这些文书形态可作为考察明代孔府日常文书制作、行政事务处理实态的切入点。明代《孔府档案》中的文书形态有草稿、定稿、正本、存本、副本及抄件,不同文书形态的形制、内容、施用对象有一定差别,其认定要件也各不相同。厘清档案中的文书形态,既能方便对其进行整理,亦能有利于判定其史料价值及各方面的利用。此认定方法具有共通性,同时适用于对其他档案的文书形态认定。

秦代地方行政文书的形态——以里耶秦简为中心

“单独简”是里耶秦简中典型的文书形态,即一枚内容已经写完而不需编缀成册的木牍。依据文书格式的复杂程度,单独简牍所载文书又可分为单一公文和组合公文两类,单一公文在呈送、转发和追文等场合下可形成组合公文。里耶秦简中还大量存在由多枚简牍组合而成的文书,依据文书所用简牍形制又可分为单行简册文书、两行简册文书和组合简牍文书。其中,将单独简牍文书中组合公文的不同构件分书于单枚木牍上时,所形成的文书形态就是组合简牍文书。根据里耶秦简中多简牍文书的存档方式以及汉初告地策文书的组合方式,秦代基层组合简牍文书可能使用编联或捆扎的方式形成完整文书。

宋元砧基簿問題再探——以兩件未被討論過的元代砧基文書爲中心

南宋時期出現的砧基簿,雖經宋、元、明學者多方研討,但仍存争議,且缺乏實物論證。本文揭示了兩件未經研究的宋元砧基文書實物:一爲元江西道源書院砧基文書,形成於元中後期,因襲宋末學田砧基簿,堪稱宋元學田砧基簿的代表;一爲元江西林塘砧基文書,由宋末名臣江萬里後人在元朝置造,具有分家析産産權證書的特點。兩種砧基簿的内容、格式可以證實一部分以往對砧基簿的研究論斷,但均未提及學者强調的土地“打量畫圖”。砧基簿在其演變中,受不同時期、官府、理念的影響,會出現不同内容格式的官民文本。最晚到南宋後期,以李椿年、王鈇爲代表的兩種經界法都成爲製作砧基簿的基礎。林塘砧基簿是一份由於社會背景發展而導致某些要素不全,因家族分家析産需要而置造的産權備忘録,主要面向家族内部;而道源書院砧基簿爲應對宋元之際部分學田被霸占的困境,特意凸顯了田土糾紛、宣示産權的内容。隨着宋末以來核田簿、魚鱗圖册、類姓簿等土地簿籍愈發嚴密成熟,官民共有的砧基簿逐漸退出歷史舞臺。元中後期以後,砧基簿可能完全成爲民户自行置造並保存的財産證明書了,這種形式的砧基簿在明初還有存在。

Present re-recognition of the significance of the aesthetic value of the traditional literati paintings

The literati paintings are a special art nourished by the philosophy, religion, poetry and calligraphy and many other cultural forms in ancient China, which can be regarded as the oriental comprehensive symphony. In terms of the depth of the art, it is the tower accumulated by various Chinese cultures, rich solid. It contains the ＂morality＂, ＂elegant banter＂, ＂super shape＂, and ＂fun＂ of the literati, which can be regarded as the representative of the high difficulty and deep degree of the Chinese traditional arts, and it is the spirit of the Chinese national paintings.