试论“以画入园”在中国古代文人写意山水园中的体现

通过对中国古代文人写意园中绘画与园林两种艺术形式的密切联系之叙述,揭示出古典文人写意园所具有的“以画入园”这一美学规律,进而说明古典文人山水园与绘画是相互补充、相互借鉴的共生关系,中国古代的山水园强调与绘画的互渗与交融,将绘画原则转借到园林的建造上,使园林艺术与山水画艺术有机地统一起来,二者互为依存,携手并进,形成一种有机互动之结构,从而创造出独特的中国园林意境。

从园林初始形态谈六朝建康的园林

本文从考证中国早期园林的雏型入手 ,着重对繁盛于六朝建康时期的三大园林形式作了阐述与分析 ,并提出这一园林构景形态的嬗递过程为文人写意山水园出现的重要转折期。

古典园林空间论

园林是一种空间艺术。它首先是一种心理空间，是情怀、情趣和情感的寄托，是人的品格的物化：它又是一种自然空间，咫尺山林呈多方胜景。它师法自然而不模仿自然，追求神似，再现大自然的气韵和风神。各种静态的风景组合和动态的序列布局，统一为一个和谐的整体。欣赏园林，风景形象又触发、联觉和溶铸主观情思，产生诗情画意。国林从创作到欣赏，是一个美的寄托、美的创造、美的升华的过程。

文心:园林、景点的题名(下)

宋代则不然,除沧浪亭外,司马光名其园为“独乐园”,并自觉写出《独乐园记》.从记中可知,园里有读书堂、弄水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台,其景名中无不有“我”在,或者说,其主语就是“我”.记中还说:“志倦体疲,则投竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,唯意所适……踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代之也.因合而命之曰‘独乐园’”.这是何等明确何等自觉地以园林及系列景点来抒情写意、言志达性!真可谓“

侨讯乡情

1999年5月1日—10月31日,中国政府将在云南省昆明市举办世界园艺博览会,这是本世纪末国际园林园艺界的一次盛会,世界各国将在此集中展示和交流丰富多采、各具特色的园林园艺技术,并以此促进世界各国人民的相互了解,增进友谊与合作。 江苏是世界独树一帜的东方园林艺术发祥地之一,古典园林保存数量和艺术品位堪称全国之冠,造园理论。