论王澍——兼论当代文人建筑师现象、传统建筑语言的现代转化及其他问题

本文讨论王澍的思想和作品,指出王澍是从环境伦理、职业人格和设计语言三方面应对中国现代化过程中的现实危机,重新梳理传统与现代、人与自然的关系,为建筑学注入新的内容。本文进而指出:王澍的建筑主要是在诗的层面起到醒世作用;他所秉持的"传统"主要与心学有关,借以扩充当代营造者的文人情际;王澍努力实践传统建筑语言的现代转化,但其作品仍具较浓西方色彩,建造过程与他所批判的潦草城市化也有相似的地方。作为先行者,王澍创造性地开辟出一条建筑学革新之路,他的实践和理论,是激烈城市化过程中最有价值的探索和反思。

四步走近王澍——对文人建筑师的一次解读

通过"访谈初识"、"亲述感悟"、"游历象山"、"解读文字"这4个步骤,对中国文人建筑师王澍的设计作品与思想进行一次全面的解读。其中着重分析了王澍在创作中国美术学院象山校区建筑设计时的灵感来源和思想方法。同时通过对王澍所撰写文章的理解来挖掘王澍的文人特质和其所想表达的建筑哲学。

传统山水画意影响下的文人建筑师——解读贝聿铭与王澍的创作

一、引言"何谓画意?我认为意即意念,是属于主观的范畴,就是在作画时要把作者的主观追求渗入到画中去,而不是单纯地、如实地描绘对象,这样,就赋予画以艺术意蕴。"——彭一刚《画意中的建筑》彭老先生在自序中曾谈到,"诗情画意"是艺术家向往的高雅境界,尤其是画意,更是其作品中极力追求的。而我国一直以来有一批建筑师在创作中,总是不经流露出或寄情山水的豪迈,或归隐田园的洒脱,他们饱受中华传统文化浸染,尤以山水画与园林艺术为甚,他们身上隐现着古时文人墨客的风骨,因此被视作"文人建筑师"。

从王澍的文人建筑思想看家具设计

随着社会不断发展,经济不断前进,中国的家具设计行业的发展不容乐观,处于停滞不前的状态,家具设计行业急需一场突破。2012年王澍获得了有着建筑界诺贝尔奖之称的“普利兹克奖”,吸引了各界人士的目光,建筑自古与家具密不可分,文章试从王澍的建筑思想探究家具设计的发展道路。为家具设计找到新的发展方向与出路。

中国传统建筑室内空间的文人基因

中国文人是中国历史上长期存在的重要群体。中国传统空间文化讲究天人合一、探讨宇宙本原、阴阳方位、虚实相生和以柔克刚,将自然、建筑和人有机组合,以一种开放的、模糊的姿态彰显出自然流动中的诗意性。中国文人思想对中国传统建筑室内空间,具有潜移默化的影响。文人所推崇的设计观体现在,在设计的同时关注情感因素,而不是一味地复制既有建筑,真正做到回归传统,本土建筑学。

获奖·建筑

王澍2012年获普利茨克奖,引起了这篇回忆短文。回忆之中偶然必然地涉及到一些当今的建筑话题,如"文如其人",文人建筑师以及获奖建筑师。

从家乡建筑学到原型开发 回顾王灏的十年实践

文章通过回顾建筑师王灏在过去十年里的实践作品,评述其开业特征及思想。"家乡建筑学"的概念基本概括了他最初在浙东地区实践的特征,当时的民间资本、熟人圈业主、本地工匠为他提供了寻找自身实践特色的基础条件。同期,他在纸上试验并开发出了若干个建筑原型,在日后应用于一系列项目中。这条实践路线基本决定了他在这十年间的建筑作品在工业化生产专利开发、文人建筑师、地域建造策略之间摇摆。文章以批判视角回顾这条实践道路的演化过程,既发掘其成功之处,也给出质疑。

山水诗意——王澍的建筑创作解读

"文人建筑师"王澍深受中华优秀传统文化熏染,以中国传统文化为基,以文人思想为魂,运用绘画语言、自然材料、工匠技艺等手段,创造出山水诗意的独特风格,作品尽显中国文人风雅之道.本文意在通过分析王澍建筑创作理念,思考现代中国建筑创作的创新与发展问题,找寻在现代建筑语境下发展具有地域文化延续性和生命力的建筑设计路径.