琴韵·艺韵·人韵——论中国文人琴乐中的人文精神及其当代教育意义

琴、艺、人这三者之间相联系的纽带是人类的艺术精神中所彰显的人的观念意识、思想情感和经验创造等形而上的人文精神,它具有普世性和普时性。琴和艺是人在实践过程中表达自己内在深层情感的语言和方式,是人类内在生命情感赋予外在的艺术形式,并紧密地和民族的价值观念和社会思潮相联系。古琴艺术经过中国历代文人的凝练,已经和中国的政治、文学艺术、文化生活、哲学美学密切相连,中国文人内在的精神追求、价值观念和品格在琴乐中完整地保留了下来,琴乐成为中国文人精神品格的代表和象征,这是具有人文精神的那部分音乐传统焕发出的异彩。

隋唐五代时期的文人音乐探究

文人音乐是我国传统音乐中重要的一部分,它是由历代有修养和文化的知识阶层创作或参与创作的作品。作为一个以社会阶层命名的特殊音乐类型,文人音乐承载着历代文人艺术的特征和风采。古琴音乐和词调音乐是文人音乐的两个主要类型,其中琴曲作为流传至今的作品,具有历史的生动记录。本文以隋唐五代时期的文人音乐为研究对象,通过分析这个时期的音乐特点,并探讨其产生原因,旨在深入研究隋唐五代时期的文人音乐。

诗书对周孔 琴瑟亲羲皇--北宋文人琴乐的审美趣味

宋代是历史上著名的崇文盛世,也是古琴音乐高度发展的时期。古琴作为一件与儒家思想渊源颇深的上古乐器,尽管曾经备受世人冷落,但在宋代文人的关注下又重新焕发出光彩。北宋时期国富民强、文臣辈出,庞大的文人圈子给古琴音乐的发展营造了良好的土壤,大部分文人都对古琴有着特殊的情感。他们爱弹琴、爱听琴、爱论琴,并有大量关于琴乐的文字讨论流传于世,极大地影响了北宋琴乐的审美。

从认知观点剖析文人琴娱己的表现力——给音乐下新定义(下)

动觉、听觉与琴曲创作古琴减字谱指法以动作为主,古人创作琴曲时,是否也以指法动作为本?一般公认,古今中外作曲家创新曲以听觉为本,用五线谱或简谱注音高和时值。古代琴人创新曲时,除考虑听觉外,是否也考虑动觉?减字谱指法对听者来说是音乐谱,但是对弹者来说不也是舞蹈谱吗?以下一段亲睹的琴人轶事对这个问题给出了启示。

从认知观点剖析文人琴娱己的表现力——给音乐下新定义(上)

十多二十年前,文人娱己琴乐的问题引起许多讨论,无论是批评或辩护文人娱己琴乐,文章的先决前提是把焦点放在听觉上,即是把娱己琴乐放置于音乐厅舞台上与娱人音乐作同等的考虑与评论。这当然无可厚非,但是忽略了文人娱己把弹者听者融于一身的独特性。文章从认知观点剖析娱己琴乐,建议如要全面认识评论娱己琴乐,必须跳出听觉框框,而考虑广面的认知,包括视觉、动觉和触觉,也即是给娱己琴乐下新的定义。