文人经商的典型——《镜花缘》林之洋形象刍议

《镜花缘》是一部以清代乾嘉年间海属地区社会生活为背景的文学名著。小说以浪漫夸张的艺术手法描写了50多个海外国家及100多个形形色色的人物,在众多人物中,作者特意刻画了林之洋这一人物形象,作为文人经商的典型,林之洋是那个特定时代的产物。

文人经商三部曲

“点子”满天飞 文人下海,往往不脱文人本色、他们习惯于充当军师、幕僚的角色。以为摇摇鹅毛扇,动动嘴皮子,就能收到“决胜千里之外”的奇效。 改革开放早期,刚刚进入市场经济的企业家,对于突如其来的市场经济还显得手足无措,加之开放初期的企业经营者文化素质相应低下,这时候,部分脑子较活的文人给企业出主意,想办法,掀起一个“史无前例”的“点子热”。

知识的价值——从一位文人经商谈起

在前几年的“下海”潮中,争先恐后往“海”里跳的,知识分子占了相当大的比重。近年来却出现相反的潮流,呛了水的“老九”们,又纷纷“回头是岸”了。 “知识有价值,但知识不值钱”,于是有人便得出这么一个怪诞而又似乎合理的结论。 “知识有价”吗? 方块汉字奥妙无穷,“知识无价”与“知识有价”

卖名经商“戏妖一绝”——巴蜀鬼才魏明伦换一种活法

“巴蜀鬼才”魏明伦,虽“出卖名气”,“业余经商”,颇有成就,但他认为文人下海是长期社会分配不公平的结果。 以“巴蜀鬼才”魏明伦名字命名的文化经济公司已在成都挂牌面世。这位公司董事长兼总经理“出卖名气”,“业余经商”,使沸沸扬扬的“文人下海”再起波澜。“戏妖”、“怪杰”也再次成为社会新闻的热点人物。

文人与商人：两个凌锋

文人与商人：两个凌锋丹妮初识凌锋，是因为听说香港有个“一九九七香港回归纪念金币有限公司”，其董事总经理是凌锋先生。原以为这个凌锋就是台湾那个驰骋影视圈的光头凌锋，结果见了面才知道，香港的“凌锋”非台湾的“凌锋”。其实就是这个香港的凌锋也具有两种身份：...

一曲文运的挽歌——试论《儒林外史》的文化意蕴

读罢《儒林外史》,“一曲文运的挽歌”的感想,不由袭上心头。书的开篇以天象“贯索犯文昌,一代文人有厄”而暗示了“儒林”们的悲剧命运,书的末尾,则以季遐年、王太、盖宽、荆元四个文学形象的无聊。

关于文化产业问题的思考

关于文化产业问题的思考钱来忠（一）什么是文化产业？一般地说来，具有经营条件和经济开发意义的文化业，便具备了文化资源十市场一文化产业的条件。在商品经济条件下，文化本身．除了它的精神属性、物质属性、社会属性以外，还具有广泛的商品属性。换句话说，文化资源较...

大海将会补偿

不管你是大惑不解还是充满期待,不管你是感慨系之还是跃跃欲试,“文人下海”这种文学——社会现象,已经横亘在我们眼前。 这是转型期社会的必然产物,也是在旧的轨道上运转了几十年的文学事业,感受着时代的巨变,适应着生存的需要,正在摸索、尝试的一种新的运作方式。

谁养活了谁

“文人经商”本来不足为奇,正如在我们传统观念上和现实生活中“文人当官”一样正常。怪的是在中国,什么事情都可以“自上而下”形成一个热潮,“市场经济”一成主调,文化界的热门话题便成了“文人经商”。 热起来的火苗总有引火的“炭圆”。“文人经商”的正面立论是:无商不富,先富起来再说去写“名垂千古”的道德文章事。“文人经商”的逆面之论是:国家不能把文人“养起来”,比方说专业作家制度就是“养起来”的弊端之一。

“兼学别样”

新闻记者,顾名思义,当以传播新闻为业.然而怪,一位厂长说,接待十回记者,八成不是采访.干什么呢?名义甚多:拉广告、要赞助、组织专版、举办活动、联合征文……一言以蔽之——弄钱.

独特的视角——评《工商与市场》杂志“小小生意人”专栏

在市场经济时代，工商行政管理和市场交易已成为人们司空见惯的现象，也是人们生活中不可缺少的一个重要组成部分。由陕西省工商行政管理局等单位主办的月刊——《工商与市场》杂志，正适应了这一时代需要，在宣传工商管理工作、市场法规和提高工商、市场工作人员素质及构...