全面抗战时期文人论兵的群体分析

本文将全面抗战时期论兵文人分成了报界、学界、文学界和教育界四大群体。报人,编印报纸,提出用兵方略,宣传抗战,鼓动民众;学者宿儒,以其独有的学理精神,全面认真地研究日本帝国主义的侵华本质和军事实力,检讨中国军事技术力量的不足,得出坚持长期斗争的抗战军事方针,呼吁政府当局必须实行民主,聚集并培养抗日人才,保护民族精英,彻底改变对日妥协和压制人民抗日的政策;文学战将,用自己隽永秀丽而又不失犀利冷峻的笔触,记录惨烈的戎事,激发全民的抗战激情,以期这场伟大的民族解放战争能够净化中华民族的灵魂,使民族和国家获得新生;国防教育家,为抗战教育拟就纲领,努力地从理论到实践方面对抗战教育事业做出探索,从事抗战教育和动员民众活动,积极为抗战培养推荐各类英才。

全面抗战时期文人论兵的背景思考

本文从四个方面论述了全面抗战时期文人论兵的历史背景:首先是精神意识上的积蓄准备,新文化运动成为当代文人特殊的成长历程;其次是五四运动以来文化界社团化程度的空前提高,为文人论兵提供了重要平台;第三是抗日战争的现实需要和文人对时代性与现代性的追求;最后是共产党领导下的文化革命运动以及正确的抗日政治主张,对文人论兵产生了重要的榜样昭示作用,同时也争取并团结了大批爱国知识分子,从根本上奠定了全面抗战时期文人论兵的基调。

明代兵儒合流与《陈忠裕公兵垣奏议》

文人论兵是明代出现的重要现象。陈子龙作为晚明的著名文人,在诗词之外,还留下了以论兵为核心内容的《陈忠裕公兵垣奏议》。此书集中讨论南明时期的军队建设、防御体系、战略战术等军事问题,具有超前的战略眼光和很强的可操作性。陈子龙的军事思想表现了明代兵儒合流的历史趋势,一方面体现了文人“救民靖国”的战争观和把兵学儒学化的论兵特点,另一方面也反映了南明所面对的现实问题,具有文学、军事、历史多方面的意义。

论北宋时期孙子兵学的繁荣与发展

北宋时期在孙子兵学发展史上占有重要地位,不但在文献种类和数量上超过前代,而且在著作体例、思想走向等方面也有鲜明的时代特色,对后世兵学的发展产生了深远影响。这一时期,孙子兵学的发展主要体现在以下五个方面:《孙子兵法》被立为官学,并取得武经之首的崇高地位;官方孙子兵学文献整理研究成效显著;"文人论兵"兴起,涌现出大量孙子兵学论著;儒学对兵学的影响日益突出。