论《牡丹亭》文人评点本的“文体”自觉

在戏曲批评史上,《牡丹亭》的批评有很重要的地位,其中评点是不容忽视的组成部分。本文从文体自觉的角度分析了文人对《牡丹亭》的评点,着重探讨了文人评点本中对戏曲文体特征的认知。

李淳《选文选》述略

万历二十五年正义堂刊刻、题名“李淳删定批点”的《选文选》，是今存明代最早的文人《文选》评点著作。将其与天启六年卢之颐辑刻的十二家评本《昭明文选》、明末闵于忱刻的《文选后集》比照，可以发现，《选文选》相当一部分评语实际来自时传题为“陈继儒评点”的《文选》评本，但这并不能改变它是在文人手中完成的事实。《选文选》同书商操作评本的最大差别在于：评点在它们分别是被作为文学批评的方式与商业营利的手段。自《选文选》而后，文人评点逐渐成为《文选》评点的主流。

论朱敦儒词在元明两代之影响——以选与评之间的关系为中心

元明时期的选本传播中,朱敦儒词的影响与时俱增,其彰显世俗情怀与个性高致的词大得声称于世,乱离悲歌则声名消减。元明评点中,朱敦儒词的影响力增强,元明文人均聚焦于朱敦儒及其词的个性高致,朱敦儒词中的乱离悲歌获文人共鸣,书写世俗情怀的词仅获得艺术审美方面的评点。选、评离合间,吟咏个性高致的词一直保持旺盛生命力。元明两代朱敦儒词的选本传播主要彰显着时代文化气候的重要作用,评点阐释主要渗透着历史文化传统的强力影响,两者亦有一定的交错整合。朱敦儒词的影响效应彰显了历史文化传统与时代文化气候的角力与融合。