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丹纳的“时代精神”与中国的“文以载道”——读丹纳《艺术哲学》的感想
被引量:
5
1
作者
卢爱华
《艺术百家》
北大核心
2005年第1期85-86,30,共3页
丹纳将艺术“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”归纳为艺术品产生的规律;中国的“文以载道”可延伸理解为每一个历史时期的艺术作品都负载着的时代精神、理念心态、审美情趣。它们分别从艺术作品产生和形成两个阶段展现了时代特...
丹纳将艺术“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”归纳为艺术品产生的规律;中国的“文以载道”可延伸理解为每一个历史时期的艺术作品都负载着的时代精神、理念心态、审美情趣。它们分别从艺术作品产生和形成两个阶段展现了时代特征、社会背景在艺术作品上所留下的深深烙印,因此两者具有“异曲同工”之妙。将这两种观点综合起来思考,可加深对艺术作品的认识和理解,亦能不失偏颇地全面认识和挖掘艺术作品蕴涵的深厚内涵。
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关键词
艺术作品
时代精神
文以栽道
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职称材料
《小马过河》中“道”的渗透初探
2
作者
张宏
刘敏
《教育实践与研究》
2007年第05A期42-42,共1页
在教学实践中,我体会到,既不能离开“文”去讲“道”,也不能撇开“道”孤立地讲“文”,只有文道统一,有层次地、逐步深人地把思想教育渗透在各个教学的环节中,才能达到教学的目的。在《小马过河》一课中我们是这样教学的:
关键词
文以栽道
关键词语
渗透
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职称材料
论杂文的思想美
3
作者
杨东鲁
《写作》
2016年第3期77-77,94,共2页
本文强调杂文创作要注重思想美,认为思想美是杂文的质和核,艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即"文以载道"。作者列举了《"衣食足"应"知书趣"》等杂文作品,证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作...
本文强调杂文创作要注重思想美,认为思想美是杂文的质和核,艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即"文以载道"。作者列举了《"衣食足"应"知书趣"》等杂文作品,证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作者倡导,追求思想美应该成为杂文家的优秀品质,杂文家要养成对"黑暗"的敏感,凭良知良心观察思考社会现象,用良笔写良文,当好人民的代言人。
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关键词
思想美
文以栽道
正能量
精神大夫
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职称材料
题名
丹纳的“时代精神”与中国的“文以载道”——读丹纳《艺术哲学》的感想
被引量:
5
1
作者
卢爱华
机构
东南大学艺术学系
出处
《艺术百家》
北大核心
2005年第1期85-86,30,共3页
文摘
丹纳将艺术“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”归纳为艺术品产生的规律;中国的“文以载道”可延伸理解为每一个历史时期的艺术作品都负载着的时代精神、理念心态、审美情趣。它们分别从艺术作品产生和形成两个阶段展现了时代特征、社会背景在艺术作品上所留下的深深烙印,因此两者具有“异曲同工”之妙。将这两种观点综合起来思考,可加深对艺术作品的认识和理解,亦能不失偏颇地全面认识和挖掘艺术作品蕴涵的深厚内涵。
关键词
艺术作品
时代精神
文以栽道
分类号
J01 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
《小马过河》中“道”的渗透初探
2
作者
张宏
刘敏
机构
保定市红星路小学
出处
《教育实践与研究》
2007年第05A期42-42,共1页
文摘
在教学实践中,我体会到,既不能离开“文”去讲“道”,也不能撇开“道”孤立地讲“文”,只有文道统一,有层次地、逐步深人地把思想教育渗透在各个教学的环节中,才能达到教学的目的。在《小马过河》一课中我们是这样教学的:
关键词
文以栽道
关键词语
渗透
分类号
G623.31 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
论杂文的思想美
3
作者
杨东鲁
机构
湖北省杂文学会
出处
《写作》
2016年第3期77-77,94,共2页
文摘
本文强调杂文创作要注重思想美,认为思想美是杂文的质和核,艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即"文以载道"。作者列举了《"衣食足"应"知书趣"》等杂文作品,证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作者倡导,追求思想美应该成为杂文家的优秀品质,杂文家要养成对"黑暗"的敏感,凭良知良心观察思考社会现象,用良笔写良文,当好人民的代言人。
关键词
思想美
文以栽道
正能量
精神大夫
分类号
I210.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
丹纳的“时代精神”与中国的“文以载道”——读丹纳《艺术哲学》的感想
卢爱华
《艺术百家》
北大核心
2005
5
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职称材料
2
《小马过河》中“道”的渗透初探
张宏
刘敏
《教育实践与研究》
2007
0
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职称材料
3
论杂文的思想美
杨东鲁
《写作》
2016
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