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文道并重:苏轼的文道观
1
作者
张大联
《文教资料》
2009年第30期8-9,共2页
苏轼推崇韩、欧散文,继承了他们的文论思想.但又有很大的独创性。他主张文道并重,其基本内容是“有道有艺”、“意为文之要”、“文以述志”。他肯定文章具有独立的艺术价值。文章并不仅仅是载道的工具,也是人类精神活动的一种高级...
苏轼推崇韩、欧散文,继承了他们的文论思想.但又有很大的独创性。他主张文道并重,其基本内容是“有道有艺”、“意为文之要”、“文以述志”。他肯定文章具有独立的艺术价值。文章并不仅仅是载道的工具,也是人类精神活动的一种高级形态。他所谓的“道”不限于儒家之道。而是泛指整个事物的客观规律,认为“道”要在实际生活中去体会。没有固定不变的教条。所以他主张文章应像客观世界一样.“文理自然,姿态横生”。
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关键词
苏轼
文道观
文道并重
有道有艺
文以述志
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职称材料
试论苏轼诗词文会通的主要原因
2
作者
曾子鲁
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期36-40,共5页
诗、词、文会通是苏轼艺术创作中的一大特色。文学观(特别是文道观)的进步与革新,对诗、文、画某些共同规律的理解、把握与运用,则是苏轼诗、词、文之所以能相互会通的重要原因。苏轼在这一过程中,将我国古代诗文的分野与会通提高到一...
诗、词、文会通是苏轼艺术创作中的一大特色。文学观(特别是文道观)的进步与革新,对诗、文、画某些共同规律的理解、把握与运用,则是苏轼诗、词、文之所以能相互会通的重要原因。苏轼在这一过程中,将我国古代诗文的分野与会通提高到一个新的阶段,促进了宋代文学的繁荣与发展。这又是他的一大贡献。
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关键词
会通
文以尽意
文以述志
自是一家
心与物化
因物赋形
写生
传神
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职称材料
题名
文道并重:苏轼的文道观
1
作者
张大联
机构
湖南城市学院中文系
出处
《文教资料》
2009年第30期8-9,共2页
文摘
苏轼推崇韩、欧散文,继承了他们的文论思想.但又有很大的独创性。他主张文道并重,其基本内容是“有道有艺”、“意为文之要”、“文以述志”。他肯定文章具有独立的艺术价值。文章并不仅仅是载道的工具,也是人类精神活动的一种高级形态。他所谓的“道”不限于儒家之道。而是泛指整个事物的客观规律,认为“道”要在实际生活中去体会。没有固定不变的教条。所以他主张文章应像客观世界一样.“文理自然,姿态横生”。
关键词
苏轼
文道观
文道并重
有道有艺
文以述志
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
试论苏轼诗词文会通的主要原因
2
作者
曾子鲁
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期36-40,共5页
文摘
诗、词、文会通是苏轼艺术创作中的一大特色。文学观(特别是文道观)的进步与革新,对诗、文、画某些共同规律的理解、把握与运用,则是苏轼诗、词、文之所以能相互会通的重要原因。苏轼在这一过程中,将我国古代诗文的分野与会通提高到一个新的阶段,促进了宋代文学的繁荣与发展。这又是他的一大贡献。
关键词
会通
文以尽意
文以述志
自是一家
心与物化
因物赋形
写生
传神
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
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1
文道并重:苏轼的文道观
张大联
《文教资料》
2009
0
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职称材料
2
试论苏轼诗词文会通的主要原因
曾子鲁
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993
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