古典时期雅典城市的文体性公共空间与竞技活动

采用文献资料等研究方法,论述古典时期雅典城市的健身房、摔跤场、田径场、跑马场、露天剧场和音乐厅等文体性公共空间,以及依托于这些公共空间的竞技活动。认为:文体性公共空间的形成及竞技比赛等文体活动的发展,是希腊古典文化繁荣的重要表征。

浅析“名词化”给《红字》带来的正式文体性特征

近年来,功能语篇分析越来越受到人们的关注,它对文学作品的文体分析有很重要的实践意义。对语篇进行"名词化"现象分析可以揭示语篇的深层含义,充分挖掘语篇潜藏信息。本文尝试从"名词化"现象着手分析语篇,探究其对语篇正式文体性的重要意义。

试论高职语文《课文解读》模块教学的文体性

教师对高职语文《课文解读》模块,应从文体性角度作深入分析,实施文体性教学。诗歌重在分析构思、意境及语言,从中见课文之诗意美;散文重在分析笔法、结构及内容,从中见课文风格之美;小说重在分析环境描写、故事情节及人物性格,从中见课文艺术典型之形象美。若能如此,课文解读教学工作便会做得更好些,提升到一个更高层面。

《闲情赋》谱系的文献还原——基于中世文献构造与文体性的综合研究

陶渊明名作《闲情赋》从属于汉魏六朝文学中的一个独特谱系,该谱系的大部分文本则依靠唐代类书得以保存。然而类书对六朝文本的保存并非全貌,而是严重变形的删削缩写。基于这一认知,对这些文学文献进行文本复原便成为进一步展开研究的前提。通过与《闲情赋》的构造、文辞对勘,该谱系作品能够大体上获得文献层面的拆分复原,重新建构起特定文学谱系的原初形态。而在此基础上,更能够对《闲情赋》的旨趣,以及汉魏六朝文学生产机制获得新的理解,进而提出中世文献构造与文体性相互支持而展开的新研究范式。

报告文学文体规范新释——百年中国报告文学文体流变论之一

在文体学语域中 ,文体“规范”是指某种从诸多历时态的具体文本中抽象出来的具某种共时态特征的艺术构成。报告文学的规范由非虚构性、文化反思性和跨文体性三元素构成 ,它们分别从客观呈现、主体诉求与艺术表现三层面支撑着这一规范 。

报告文学研究的“集体意识”——2011年度的总体镜像

随着世人务实心态的增强和非虚构写作的潮涌,2011年度广义的报告文学研究呈相对繁盛之势。这主要表现在三个方面:一是非虚构谱系下报告文学的文体特征研究依旧强劲,二是对报告文学发展历史、现实处境、未来空间的梳辨相对清醒,三是本体理论的建构意识日趋明朗。存在的问题在于,一是有关报告文学新闻性、真实性本性的重复研究比较明显,二是文体的内涵与外延认识仍有无序扩张之嫌,三是研究中的比较视野相对缺失。这表明,当前的报告文学研究虽然十分用力,但离精深而系统的理论建树尚有较大距离,报告文学研究依然任重而道远。

中国“散文”概念的现代转型

中国现代"散文"概念不同于古典散文概念。中国现代"散文"概念是狭义的,它是新文学的一个独立部门,是与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁,是以真情实感、自由形式、"诗性智慧"及"美妙多端"等作为文体属性。狭义的"散文"概念把"文学性"与"文体性"统一起来,实现了中国"散文"概念由古典向现代的转型。

如何择定“关键词句”——以《祖孙之间》一文的教学为例

抓住关键词句组织教学，堪称语文教学的一大法宝。理清教学头绪、创造课堂亮点、洞悉形象秘妙、捍卫语文体性……这些活动，的确没有哪一项能离开关键词句的教学。

两种文学原道观:朱熹与刘勰比较论——“文以载道”再评价之五

朱熹的“文从道中流出”与刘勰的“原道”观,都强调道是文的源头,这是本体论的文学观。但二者之间却存在根本区别,刘勰从自己的原道观出发,得出重文的看法;朱熹从自己的原道观出发,得出轻文甚至是驱文的看法。刘勰的道论中内含着形象的丰富性,启发他重文;朱熹的道论中内含着抽象的单一性,促使他轻文。文学的道本体论只有与文学的自体论相结合,才会真正地重视文学的审美性。

基于三维扫描的文胸模杯建模研究

为了提高文胸的合体性与舒适性,文章以数字化人台模型为基础,应用逆向工程与正向设计相结合的方法构建文胸模杯三维模型。通过三维人体扫描仪采集人台胸部数据,运用逆向工程技术对点云人台模型进行优化处理,提取30条胸部形态特征曲线,重建胸部模型。经检验,重建的胸部形态特征模型平均误差小于1 mm。根据人体胸部特征设计构建模杯形态曲线,通过曲线剪切胸部模型得到三维模杯模型,从而实现基于胸部形态特征的个性化、合体性三维模杯参数化建模。通过三维扫描与逆向建模快速准确地构建了文胸模杯三维模型,为合体性文胸模杯的参数化设计与建模提供了新的思路。

试论中国传统司法裁判中的修辞意蕴及其演进

源于司法实践需要的中国古代司法裁判文书,在不同的历史时期展现出了不同的修辞意蕴,自唐代之后,体现在司法裁判文书中的修辞技巧并不仅仅是制判者体现自己文章水平的文体性修辞手法,而且也存在着以强化判词受众接受和自觉服从为目的的说理性修辞。而且自南宋以来,这种说理性的修辞手法更趋丰富,既有论证判决结论合法、合理的修辞技巧,又存在着实现教化与整合伦理规范为目标的修辞手法。

关于新闻语言与诗艺语言的一点见解

试从语言的使用上来探讨新闻语言与诗艺性作品的差异。在语言的建构中,讨论了新闻、诗 与事实的差异,分辩了上述二者在修辞、细节以及不同的阅读期待下造成的文体性差异。

这不是一个幽灵——苏珊·桑塔格《9·11一年后》个案分析

＂9·11＂事件发生一年后,美国女作家苏珊·桑塔格发表了一篇反思国家仇恨应被引向何处的文章。这篇短小精悍的文章一般被评论界认为是议论性的散文。通过借用非虚构文学中几个关键性定义进行分析,本文尝试从一个新的角度来界定这篇文章的文体特征,同时对文章的问题与内容之间的关系做出进一步的反思。

文体规约性对译者主体性的限制——以标书文本为例

规约性理论在招投标文本翻译中起着指导性作用,以文本规约性为前提,遵从"契约精神",以译者主体性发挥为补充,达到准确、恰当传递源语文本信息之目的。标书文本有其特点和难点,本文以招投标文件翻译为切入点,从词语层面和句子层面对标书文本翻译进行案例分析,以期为标书翻译提供一定的借鉴。

学生是教师课堂表达的“裁判员”

教师的课堂表达行为几乎融入整个教学活动,对学生的发展产生直接作用,对教学效果产生影响。在'以人为本'核心价值观的指导下,应从观念上做到以学生先行,让学生从'运动员'的角色逐渐转变为'裁判员',对教师的课堂表达,如语言表达行为、板书行为、演示行为等等进行评判,而非教师以自我为中心进行探索与反思,只有这样才能真正实现从学生的认知水平、行为习惯、心理特征等角度,去思考教师自身的课堂表达是否良好,并对不良表达行为及时进行矫正、纠正,从而提高课堂教学效率,使课堂达到有效,甚至高效。

“女性写作”的中国之旅——后女性主义关键词“écriture féminine”的译介研究

"écriture féminine"一词是后女性主义批评理论的关键词之一,自从1992年被译介到中国以来就拥有多种译名。学界就这些译名的讨论也非常热烈,其中最激烈的两场争论是"écriture féminine"这个具有西方理论背景的概念与"女性文学"这个中国文学传统中的概念的碰撞,其二是"écriture féminine"与90年代"躯体写作""身体写作"的争论。

女性乳房运动健康动画科普效果调研与评价

为了评价女性乳房运动健康科普动画的宣传效果,设计并发放了42份调查问卷,回收有效问卷36份。使用SPSS软件分析了观看科普动画前后调查对象对于文胸号型知识及运动文胸知识的正确认知比例。结果发现,观看科普动画后调查对象对于大部分运动文胸知识的正确认识有了显著提高,但对于部分文胸号型知识的动画科普效果还有待提高。

权力话语理论与主体性的发挥

随着多元文化、"文化转向"的兴起,互文的创造性叛逆受到许多因素的制约:如赞助商、意识形态、诗学、文化背景等。不同的时代、不同的互文所处的语境不同,便会有不同意义趋向和意识形态倾向,受不同的权力话语制约。权力机制的介入,削弱了互文的主体性,从而在一定程度上规范了文本。本文旨在从福柯权力话语理论出发,探讨外部话语权力意识形态对互文主体性发挥的影响。

习作单元“多位一体”的训练体系

第一层级:输入训练。阅读是写作的基础,阅读和写作是输入和输出的关系。基于这样的认识,读写结合成为统编教材习作单元设计的核心原则。其中第一层级的训练应与精读课文紧密融合,重在通过对精读课文的分析解读,为写作能力训练所需要的程序性和文体性知识提供基础性的输入和积累。