从“古文”到“古文辞”:姚鼐的文体自觉与文体融通

从方苞《古文约选》之＂古文＂,到姚鼐《古文辞类纂》之＂古文辞＂,作为文体的＂古文＂,内涵并无扩容。＂古文辞＂只是姚鼐将＂古文＂与＂辞赋＂并联而成的教科书之书名。由于《古文辞类纂》广为流传,晚清以来,成了＂古文＂的别称。不过,姚鼐的＂古文辞＂术语,既为其纠偏之举,也反映其文体自觉与融通之意。不仅使古文修习更重视审美,而且就文学教育言,更适配普通中材之人文章写作技能的培养与提升。

高濂词、曲、剧之融通及其研究意义

明代词曲家高濂的词、曲、剧创作表现出相互融通之特点:高濂词中77%为联章体,作为曲家,他更多接受的是联章与曲的承接链,以曲式的铺排来展现词中的闲逸之趣;高濂对散曲投入颇深,故形成惯性而间接影响到其艳情词的曲化元素的融入,既细腻入情又直陈流利;高濂《玉簪记》的形成和曲词风格皆与词体有着密切关联。对高濂进行文体融通之研究,既顺应了明代词曲统观的特殊背景,又在词曲文体互动研究方法论上具有启示意义,并为认识明代复杂的词曲互动现象提供了一个典型的范例。