中国古代文体风格学的历史发展

文体风格学是中国古代文学批评中一个重要论题,它贯串于整个批评史中。其历史发展大约可分为三期:汉代以前是萌芽阶段;魏晋南北朝至唐代是发展和完成阶段;宋代以后是深化、分化和论争阶段。文学批评史许多论争都与文体学观念有关。如诗文之分、唐宋诗之争,“豪放”派与“本色”派评价等问题。

现代语言学与文体风格研究

作为人文科学中的先行学科,现代语言学在过去几十年当中对有着悠久历史的文体风格研究产生了重大而深刻的影响。本文回顾了文体风格研究引进语言学理论和方法后的变化与发展,评述了语言学一些主要流派和代表人物在这方面的重要贡献与特殊作用及其局限性,对比了传统的和现代的文体风格研究的基本差异,并就其中某些尚有争议的问题以及文体风格研究的发展趋势等提出了笔者的见解。

电影风格说

自上个世纪以来,无论是电影理论批评,还是刚刚发展起来的电视艺术研究,都大量借鉴了文学的批评理论。本文从文体风格学的角度,结合虚构类型电影的叙事特点,从虚构文本(fiction)这个大的范围里,对于不同的电影文本读解方法进行了思考。

辨体与破体

文体风格论是中国古代一个非常重要的美学论题。文体风格,即不同体裁、样式的作品所具有的某种相对稳定的独特风貌,古人一般称文体的艺术特征为“体”“体制”“大体”“大要”“势”等。古人在文学创作或文学批评时,往往先考虑体制问题。《文镜秘府论·论体》谓“词人之作也,先看文之大体。”宋代倪思说:“文章以体制为先,精工次之。”王安石主张“论文章先体制而后工拙。”张戒也认为“论诗当以文体为先,警策为后。”(《岁寒堂诗话》)首先考虑文体的规范’然后才考虑语言形式、表现技巧等问题。古代文体风格学发轫甚早,且贯串于整部文学批评史中。