对话“钱钟书热”:世纪末的人文神话

对话“钱钟书热”世纪末的人文神话王晓华葛红兵姚新勇“钱钟书热”是世纪末中国文化界的一个重要现象。很多中国知识分子真诚崇拜钱钟书。钱钟书在“钱钟书热”中也走上了圣坛，由一个学者变成了中国当代文化界的圣人。圣化钱钟书乃是“钱钟书热”的最根本特点。这种圣化...

传统文人抒情模式的困境与诗的复兴

中华民族是一个崇尚诗歌的民族,异常发达的抒情诗所构建的诗意精神世界,成为我们民族文化——心理结构中的有机组成部分,甚至成为东方文学的杰出代表而辉耀于世界文学的星空.但八十年代后期以来,诗歌的光环效应、轰动效应在短短几年间几乎褪尽,敏感的诗人们的预言不再是无病呻吟:“诗死了/而诗人还活着/是诗的不幸和诗人最大的悲哀.”

探本求源 开陈布新——评朱岚的《中庸论》

在中国传统思想的研究中,中庸之道历来是一个重点,同时也是岐异最众的问题之一。系统研究传统思想文化的人很难绕得开这一问题,而研究中往往莫衷一是,或褒或贬,大相径庭。尤其是在现当代,挞伐之见纷呈,否定之声甚隆。但是全面、深入、系统地研究却是一个空白。幸喜的是,学界终于有了第一部系统地开拓性地论述中庸之道的佳作,读之令人如鹈鹕灌顶,耳目一新。这就是朱岚先生的新著、近23万字的《中国传统人生哲学·中唐论》(工人出版社1996年10月第1版)。

“空白”中的亮丽——浅说芭蕾评论家杨少莆

今年《舞蹈》首期发表了肖苏华教授的《中国芭蕾热背后的忧思》，是该期最有见地的文章之一，很多观点我是赞成的。在炒风日盛的燥热里，多几篇立论精到、冷静思辩的警示性文字，实有必要。肖教授以专家的审慎，言出肺腑，逆耳忠言，表现了一位学者的自尊与责任感，实在是...

沉淀芭蕾──杨少莆舞蹈文论述评

沉淀芭蕾──杨少莆舞蹈文论述评行云八十年代初，离开芭蕾舞台的杨少莆驻步凝思，决计用笔来保持与芭蕾的恋情。这是一技舞蹈演员拿着太重、莘莘学子握着无根的笔。难能可贵的是，十几年来，杨少莆通过这枝笔既表达了对芭蕾的真情，也从一个独特的视角阐发了对芭蕾的深刻...