“面子”背后的地方性知识——从文化与认知的视角看西藏藏族青少年的“面子”观

本文在已有中西方"面子"理论历史和进展趋势下,提出从文化与认知的视角,以田野方法为基础,研究西藏拉萨本土藏族青少年的"面子"观。文章首先考察西藏藏族青少年"面子"观念形成的背景,指出其乃西藏独特的宗教信仰、家庭教育和社会生活等因素作用的结果。采用后期维特根斯坦关于语言的意义就是它的用法的观点,从西藏藏族青少年在日常生活中使用汉语"面子"一词的方式入手,研究其背后的本土面子观,并考察这一观念约束下的社会实践。最后,本文指出本土藏族青少年的面子观与汉语面子观的不同,并据此解读汉藏交际时可能产生的误解。

自然认知的四种类型及其关系

近四十年,“自然的”“自然性”“自然认知”此类表述频繁出现在认知科学的各个分支学科中,用于刻画某些文化现象和认知类型的自然性特征,尤其在宗教认知科学、儿童发展心理学、文化与认知以及科学的认知科学研究中为甚。其中,自然认知被认为是一种运行快速、自动化的、非反思的、不受意志控制、认知负荷小的认知机制,在解释文化的自然性上有着举足轻重的作用。但是,收集并分析学者对“自然”一词的用法可以发现,自然认知实则可细分为四种类型。目前学界将自然认知的四种类型混为一谈,忽略了它们的形成过程和本质差异,使得借助于自然认知解释文化现象和认知机制的自然性显得不具有说服力。

从文化心理学看文化基因概念的提出

在文化研究的过程中,文化与认知的互动关系日益成为人们越来越重视的课题之一,这个课题的提出源于研究者发现人类社会与其他动物一个最为显著的差异在于人与人之间存在着广泛的合作关系,通过这种合作关系产生的人类文化充分体现着人类认知的独特性。人类的合作不同于蜜蜂或蚂蚁等动物的合作纯粹由本能所驱动,只局限于极小的群体和极简的劳动分工,人类的合作以身份作为标识在某一社会群体内部展开,同时又与外部群体保持着竞争关系,在这一过程中形成了人与人之间的复杂关系,也造就了具有不同文化的人类社群,没有人能够完全脱离社会文化群体而独自生存。

未来中国会展行业的创新趋势分析

会展最初的概念,主要是将会议和展览简单加起来的复合型节事活动。后来,随着社会经济的发展,在内涵上更加丰富,出现了按照不同规模划分的大中小型博览展示活动。近年来,作为世界会展发源地的欧洲,在外延上引入了创意产业概念,构成MICE(M:meeting;I:incentive tour;C:conventions;E:exhibition and events)的基本形式。会展逐渐形成特定行业,与社会生产力、科技进步息息相关,其本质属性是时代革新进步的商业编码。在此,本文将立足当代中国文化产业的研究需求,结合经济全球化环境,分析未来会展行业的创新趋势。

文化传承与认知:二战后日本学校教育中的神话元素

日本神话的中心是天皇一系。从日本明治维新到二战时期,其学校教育充斥着日本是"神国""皇国"的思想,神话被作为史实灌输给日本国民,并以此强化天皇的地位,这造成了严重的后果。二战后,日本《学校指导要领》中神话的地位经历了数次改变,即经历了从批判性认识转变为了解日本建国时期人们所思所想等多次改变,这对日本民众特别是对日本青年一代的历史认识造成了负面影响。但是由于神话是日本传统文化的一部分,神话教育也在客观上促进了传统文化的传承和发扬。

广发揽才“英雄帖”

“贵州对人才的扶持力度大,政策环境好,用人不拘一格。”吴小花是毕业于中山大学文化与认知专业的博士,现作为高层次人才引进到贵州财经大学,成为一名校聘副教授,享受副教授待遇。2020年,通过人博会的人才引进项目回到贵州,她正是看中了这里良好的人才环境。

佛山市外来务工人员对公共文化服务的认知及应对策略

佛山市是外来务工人员聚集的城市之一。近两年来,佛山市以国家公共文化服务体系示范区创建为抓手,不断创新公共文化服务模式。外来务工人员对文化活动的积极性不高,且面临空闲时间少、交通不便等客观阻碍,其日益增长的文化需求难以满足。佛山市需要在现有的工作基础上,研究建立完善的管理制度,形成具有本地特色、行之有效的外来务工人员的文化服务机制。

第13届心灵与机器会议

2016年10月29—30日在中山大学召开,由中山大学逻辑与认知研究所主办。为反映当前认知科学、哲学和人工智能研究的新动向和热点问题,本次会议设立了三个主题:文化与认知、心灵与道德、类脑智能,以进一步拓展“心灵与机器”研讨会所搭建的跨学科交流平台,促进科学与人文的互动交融。来自中山大学、浙江大学、厦门大学等高校的专家学者20余人参加会议。