景德镇民窑研究的“文化丛”视角

本文从景德镇民窑的历史描述入手 ,从方法论的角度探讨民间手工陶瓷艺术研究的若干方面。指出制陶技术是在一定的自然和历史环境之下的人的创造 ,同时必有与之相适应的文化结构和社会组织结构 ,形成一个完整的“瓷文化丛”。在社会变迁不断加剧的现代社会 ,对此加以整理和研究尤为必要。

从词汇联想意义看动物文化丛的比喻

动物文化丛是长期以来人及其生存环境辩证地相互作用的产物,动物比喻喻义是劳动创造和生活提炼的思想精华。动物文化丛的文化内容不仅反映着人类生产生活的方方面面,它还渗透到社会生活的各个领域。它丰富的文化内涵不但激起了人们对这特殊文化丛的兴趣,还刺激着人们无限的想象力,并把它运用到更广泛的意义上。动物比喻语言质朴、简洁明快、形象生动、配搭传神且又寓意含蓄深刻,意在言外。动物文化丛有着其它文化丛所没有,并且也无法替代的独特文化内涵,它拥有别具一格的语言表现力。

四堡雕版印刷的原生态文化丛研究

借助人类学文化丛的概念与方法,通过研究四堡雕版印刷原态文化丛,探求其文化内涵与本质。主要从四堡雕版印刷历史文化、人文、技艺、地理以及经济生态角度,对其背后的事实进行解读和诠释。

中国现代、当代文学的一个新的认识范畴：作家群落与文化丛结

一 一个显而易见而又一向被人忽略的事实是，中国现代文学不像西方近代、现代文学那样，是以左右整个时代倾向的文学流派、思潮的更迭、消长为其审美嬗变的历史环节。也不象西方那样，将一种创怍方法或文学主张同时渗透予各种文体创作倾向中，并最终将其升华为涵盖整个时代甚至不同民族的美学追求和哲学倾向，成为左右整个时代倾向的文化、政治思潮。

《权力·价值·思想·治道——明代政治文化丛论》出版

东北师范大学赵轶峰教授主编的《权力·价值·思想·治道——明代政治文化丛论》一书于2014年12月由社会科学文献出版社出版，全书33万字，收录了该校明清史专业领域近年培养的部分青年学者撰写的12篇相关论文，以及一篇关于政治文化研究的笔谈。

耕耘者的奉献——序《川剧文化丛书》

耕耘者的奉献——序《川剧文化丛书》●李致川剧艺术是我国戏剧艺苑的奇葩，是最能体现巴蜀文化特质的一种艺术形态。明末清初以来，川剧在经过长期的孕育后进入了自己的形成期，迅速流布于广袤的巴山蜀水之间。在数百年的发展衍变中，逐步形成了南北一体、五腔兼备、文野...

《巴土文化丛书》(第二辑)出版

王新祝、马尚云主编《巴土文化丛书》(第二辑)2008年12月由云南人民出版社出版。该丛书是继《巴土文化丛书(第一辑)》(湖北人民出版社2003年6月出版)之后。

心——日本佛教文化丛谈

母乳与牛奶 据报纸报道,最近到药店去购买维生素的母亲日益增多。 这是由于如今的孩子同我幼时一样严重偏食,需靠维生素补充体内缺少的营养。这使我不由地又联想起母亲与茄子。

农业文化遗产认定对区域经济发展的影响——以广东潮安凤凰单丛茶文化系统为例

农业文化遗产的保护和管理对遗产地经济发展具有不可忽视的作用,但农业文化遗产认定后对遗产地的经济影响还未得到较为准确的刻画。文章以广东潮安凤凰单丛茶文化系统为例,以潮安区和饶平县为研究区,从总量变化、产业发展的角度比较了遗产地潮安区和对照地区饶平县在2010—2019年的经济增长情况,并采用中断时间序列(ITS)定量分析了遗产认定前后两地区的产业发展和经济总量增长的差异及其显著性。结果表明:1)广东潮安凤凰单丛茶文化系统被认定为中国重要农业文化遗产后,遗产地潮安区的旅游业迅速发展,旅游收入显著增加,茶产业规模逐渐扩大,促进了当地的经济增长;2)农业文化遗产的认定有效带动了遗产地旅游资源开发,增强了单丛茶的品牌优势,推动了遗产地的茶旅融合,使地方得到了良好的政策支持,进而促进了遗产地的经济增长。

农业文化遗产地茶文化景观基因农户感知差异研究——以潮州单丛茶文化系统为例

农业文化遗产是一种活态遗产,具有重要的社会价值、经济价值和生态价值,文化景观特征鲜明,识别其文化景观基因有着积极的意义。以景观基因理论和地方理论为基础,以潮州单丛茶文化系统为例,识别潮州单丛茶文化景观基因;以农户为调研对象,探讨茶文化景观基因与农户感知的内在联系,挖掘不同生计类型农户对茶文化景观基因演变的感知差异。结果表明:1)农户感知近十年茶园和村庄的生态环境、生活环境、茶种植工具和种植技术以及生活方式发生了显著的变化;2)高山茶种植区的农户对山地、茶园、村庄的环境变化感知更为强烈,低山茶种植区的农户对种植技术和知识的变化感知更为强烈;3)生计策略为单一种茶的农户对“山地、台地面积变化”等指标的感知更强烈;4)农户的茶叶总收入不同,对茶文化景观生态基因感知也存在差异。可针对不同类型的农户提出增强其生计韧性的途径,促进农户生态保护和遗产传承意识的提升,为农业文化遗产地可持续发展提供思路。

潮州凤凰单丛生长气候适宜性分析与品质气候评价

为探究潮州凤凰单丛茶种植的气候优势,以凤凰单丛为研究对象,以潮州与饶平站1991—2020年气候观测资料为基础,利用2019—2021年区域内不同高度自动气象观测站气温、湿度、降水等要素观测值和南方丘陵山区气象要素随高度变化规律,推算气象要素气候平均值随海拔高度的变化,应用柯西分布模式阐释气候要素对茶树的影响,采用模糊数学方法计算不同海拔高度茶树生长的气候适宜度,利用气候品质评价方法评估不同高度茶园与不同采摘季节的茶叶气候品质。研究结果表明,总体而言,凤凰单丛茶种植区域的综合适宜度都比较高,该地区普遍适宜种植茶树,尤以300~900 m高度层最为适宜;凤凰单丛茶不同采摘季的气候品质排序为春1茶、春2茶、秋茶、夏茶;同时,中高山茶叶品质好于低山与平地茶叶。该研究较好揭示了凤凰单丛栽培的气候优势和茶叶品质的气候背景,可为这一重要农业文化遗产的保护和可持续利用提供科学依据。

永嘉文化丛与宋代儒学的新转趋

宋代儒学的多元融合发展,演绎出了理学、心学和实学等基本方向。直面现实,理学和心学立足道统,着重于唯识和唯心,强调修身和养性的内在德性;而以永嘉事功学为代表的浙派实学,则从经济社会模式转型现实和富国强兵的忧患意识出发,唱响了开物成务、变革除弊的唯物实践论。以永嘉事功学为代表的新儒学的发生,代表着文化与经济的互动,构筑了一组特色鲜明的宋代温州文化丛,体现了儒学与工商文明相得益彰的新伦理精神。这种新儒学走向是20世纪八九十年代"东南一隅"之"敢为人先"的务实变革与经世拼搏精神的文化原型。

清代咏藏诗视域下的茶马古道文化谱系:和而不同

茶马古道文化如同费孝通先生的中华民族共同体概念一样,它是和而不同的。清代咏藏诗证明:北、中、南茶马古道文化丛是涵化了的唐、蜀和藏文化丛。循文化地理学阐释,形成三种文化丛的缘由大致可归纳为民族类聚、区域方位、主地标、区域政治文化主阵地四大因子。清代咏藏诗的纪行游踪特征与茶马古道文化线性特征趋于一致,说明两者之间渊源颇深,这为着力打造“茶马古道文化长廊”提供了除地理学、考古学等传统方法之外的另一种视角,即文学路径。底蕴丰厚的清代咏藏诗,无疑会令茶马古道陡增几分书香气息,为茶马古道文化赋予诗书气质。

论中国南传佛教音乐的文化圈和文化丛特征

中国南传佛教音乐主要分布在云南省的傣、布朗、德昂、佤、阿昌等民族地区 ,本文主要运用文化人类学的文化圈和文化丛理论来解释其文化及艺术特征 ,试图避免传统的体裁分类法在面对此类音乐文化时 ,往往将其中的宗教与世俗二者文化因素对立或分割开来研究的缺陷。笔者认为 ,南传佛教音乐文化是一个文化 (特质 )丛 ,隶属于南传佛教音乐文化圈。该文化丛以具有“母系”或“姻缘”文化特征的佛教音乐为凝聚核心 ,以其它含有佛教音乐因素 ,但具有“父系”或“血缘”文化基本性质的民间音乐为外围而结成一个“较大的功能整体单位”。用文化丛理论来看 ,它们曾经分属于两种“简文化丛”,经过一个文化整合的过程之后成为“复文化丛”。本文最后还论述了南传佛教音乐文化圈 (以上述音乐文化丛为中心 )与东南亚南传佛教音乐文化圈既有密切关系 ,又显示出自身的独立性 。

平阳木版画文化集丛探略

平阳木版画是一种民间年画性质的雕版画。在民族传统造型艺术方面,它是彩陶、青铜器、画像石、石刻线画、宗教壁画等民间艺术的反映和延续。平阳木版画文化集丛贮存了可贵的人文知识、创作情感和科学技能,它的兴盛与发展的本土性特点是以中国传统文化千余年来积累的"生活性"为基础和契机的,它蕴含着民族创造和审美最本原的精神营养。民间木版画是文化资源链接、交叉、重叠的研究课题,其艺术价值和相关学科的"文化集丛"对民间美术考古、文艺理论和在当代的美术创作及视觉传达设计,以及图像与影视的历史关系研究中都有交叉的再利用价值。

寻找文化创新的契合点──“元典文化丛书”评介

寻找文化创新的契合点──“元典文化丛书”评介刘小敏，汪维真“元典文化丛书”（李振宏主编），首批１０种，即将由河南大学出版社出版，我们得以先睹为快．乐于向读者作一介绍。“元典文化丛书”的编撰，从根本上说，是一项文化寻根性的研究活动。春秋战国时期，是中国...