将北京建设成为世界文化中心城市的建议

在全球化浪潮和国际间竞争加剧的背景下,将北京建设成为具有世界影响力的文化中心城市是今后一个时期重要而紧迫的战略任务。本文阐述了北京建设世界文化中心城市的意义及必要性,分析了其在文化设施、国际文化交流、文化创新等方面存在的不足,并从文化的传承与创新、文化资源的保护和利用、文化服务网络的完善、文化交流的增强、文化人才队伍的打造、文化产业的发展等角度提出了具体建议,以期为有关部门制定北京文化发展战略提供参考。

发达国家文化中心城市建设的经验及对北京的启示

北京已经是中国的国家文化中心,但与发达国家文化中心城市相比,北京还只是发展中国家的文化中心。纽约、伦敦、巴黎、东京等文化中心城市,在推进文化建设中积累了很多有益的经验:高度的文化自觉、宽松的文化环境、严肃的文化法制、成熟的文化市场、主打的文化品牌和市民的文化共享等等。北京在坚持中国特色社会主义文化发展道路的前提下,如果能够更为自觉地加强国际文化的交流,吸收人类社会的文明成果,应该能够发展得更好一些。

文化中心城市建设与文化产品贸易发展

在当我国当前大力发展文化产业的背景下,文化中心城市是城市与文化产业两者现代发展理念相结合的产物,符合当前全球文化产业发展的趋势与城市发展;同时文化中心城市因具有全球化特征也成为一国文化对外交流的主要媒介保障,其全球化程度还代表着一国在全球交流中的影响力。鉴于北京作为全国具有代表性文化中心的特殊地位,文章借助文化贸易为衡量尺度,对北京对外文化输出的情况进行分析,从中探讨未来文化中心城市的发展战略。

广州打造全球区域文化中心城市的思考

改革开放以来,广州文化建设欣欣向荣,取得了可喜成绩,为打造全球区域文化中心城市打下了良好基础。在粤港澳大湾区建设中,广州要发挥岭南文化中心地的优势,推动广州文化出新出彩,在共建人文湾区中发挥广州的枢纽作用。

江南文化中心城市规划与长三角高质量发展

实现长三角高质量一体化发展,必须处理好“集中”和“分散”的矛盾。关键在于把上海的“首位度”控制在合理区间内,同时不断提升其他城市的“集聚度”。长三角城市文化高质量一体化发展同样遵循这一规律和要求。从区域历史演化的视角看,在古代江南地区具有中心城市地位的主要是南京、扬州、苏州和杭州。文化中心城市的主要特征是文化成为城市发展的核心要素和动力机制,在古代江南真正具有文化中心城市功能的是苏州和杭州。研究和推动苏、杭建设长三角江南文化中心城市,引领人才、资源向最合适的空间集聚,不仅能有效减轻上海的现实压力,对于引领构建长三角更合理更均衡的空间层级和功能布局也具有重要意义。

北京:国际国内比较视野中的世界文化中心城市建设

近年来,北京市确立到2012年把首都北京建设成为在国内发挥示范带动作用、在国际上具有重大世界影响力文化中心城市的发展目标。北京的城市综合竞争力走在全国前列,文化创意产业发展位居全国首位,但公共文化服务建设还比较滞后。与国际性大都市与国外许多重要城市相比仍有较大差距,文化建设和创新发展虽有一定影响,但文化实力和竞争力尚有较大差距,仍然缺乏核心竞争力。北京建设具有世界影响的著名文化中心城市依然任重而道远。

上海建设全球文化中心城市:机遇、特色、重点

上海的城市文化建设要把握好世界范围内的三大潮流和国家多个重大战略相叠加的重要机遇期,把建设全球文化中心城市作为未来的战略目标,使上海成为代表世界文化强国的文化重镇。其重点是推动文化创新之都与世界融合之港相结合,在创意城市、世博之城基础上,发展成为全球最富于创新活力、最能体现中国文化与世界文明相互交融的文化巨港;打造世界级的经济型―文化型特大城市群相重合的核心城市;建设跨越工业化时代和后工业时代的文化之都,造就一个从重视物质生产、实物资本、规模优势到更加注重全球影响、知识资本、创新引领的全球文化之都。

浅析城市文化中心的建设现状与特点

城市文化中心一般以大型或重要的文化设施为主构成,其建设与城市的建设、发展有着密切的联系。该文收集了部分城市文化中心的资料并进行梳理,从组成城市文化中心的文化设施类型、城市文化中心的选址环境、文化设施形象设计的城市文化特征几个方面对城市文化中心的建设现状与特点进行了分析、归纳。总结出城市文化中心的规划建设已不单单停留在文化中心本身的层面,而是越来越多地置于整个城市的环境与视野中进行思考,城市文化中心与城市外在与内涵的联系也受到越来越多的重视,并提出今后城市文化中心建设中需要继续探讨的问题。

数字媒体赋能城市文化品牌建设的路径与策略——以“美好生活看信阳”的宣传效果为例

数字媒体技术的发展,加速了新旧媒体融合的过程,使得数字平台建设在“中央、省、市、县”四级媒体机构中都取得了卓越的成效,其中县级融媒体中心更是成为打通基层舆论传播的“最后一公里”。在数字技术的支持下,县级融媒体中心在体制机制、内容生产、平台搭建、技术创新等方面鼎固革新,探索出诸多的发展模式和经验方法,不断利用新技术新平台新载体服务群众美好生活、服务基层社会治理,成为提升城市品牌宣传效果、扩大新型主流媒体传播力和影响力的有力保证。

城市文化中心室外景观环境提升策略研究

随着人们对物质文化需求的不断增加,对精神文化的追求也逐年提升,许多城市兴建文化中心,将文化交流与休闲活动完美融合,但当下城市文化中心室外景观环境建设还存在诸多不足.笔者以城市文化中心室外景观环境为研究对象,分析现存的问题,探讨城市文化中心室外景观环境提升策略,包括传承文化基因、地域特征外化表达、发展可持续景观、焕发场所活力等,旨在为今后城市文化中心的室外景观环境建设提供一些参考.

城市文化中心设计的地域特色营造

文章从分析地域文化开始，探讨了城市文化中心设计的新理念，提出设计要在认真分析城市自身条件的基础上，着重挖掘地域文化的“深度”．通过对之抽象升华，提炼设计元素，努力营造出一个具有独特地域文化内涵的城市文化中心。

景观型城市行政文化中心区建设改善策略研究--以上海市浦东新区花木城市副中心为例

作为景观型城市行政文化中心区,上海市浦东新区花木区在景观方面已成为标志性地区。然而在生活吸引力方面较差,存在功能环境方面功能单一、现有产业设施缺乏联系与延伸;物质环境方面尺度巨大、界面封闭、交通不便等问题。应从功能策略——多种功能链之间形成相互交错相互依存的关系;空间策略——增强建筑的可进入性、空间的可驻留性;交通策略——对区域公共交通体系进行整合改善等方面来进行改善。

有关湛江建设区域性中心文化城市文化战略的研究

本文在分析了区域性中心文化城市内涵的基础上,结合其文化优势及不足,对采取何种策略进行了探讨,希望能够对我们的工作起到一定的指导和促进作用。

论新时代北京全国文化中心建设

全国文化中心是北京重要的首都功能。新时代北京全国文化中心建设是中国特色社会主义伟大事业全局和中国特色社会主义进程的关键一环,可以把首都北京建设成为中国特色社会主义先进文化之都、中国特色社会主义创新发展之都、中国特色社会主义对外开放之都、全球文化中心城市。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,建设中国特色社会主义先进文化引领高地;加强中国特色哲学社会科学和文化艺术为内容的文化创新和文化创意产业为代表的文化产业创新;参与构建人类命运共同体,形成更高层次的对外开放新格局,成为新时代对外开放的新标杆;以文化规划的思维推动北京成为全球性文化生产网络中的重要节点,建设京津冀世界级城市群。

南京在中国佛教文化中的地位

南京是一座以宗教文化影响中国的重要城市。南京是当之无愧的古代中国江南地区最早传播佛教文化的圣地,也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。特别是萧梁一朝(502-557),佛教成为"国教",兴盛空前。仅京都建康地区,佛寺已达七百所之多。中国佛教史上许多宗派的创立均与南京有关,三论宗、牛头宗、法眼宗均创建于南京;智大师天台宗思想形成于南京;明末古心南山律宗古林派、寂光律宗千华派也创建于南京。1942年玄奘大师顶骨舍利和2008年七宝阿育王塔这两大"国宝"的现身,再一次向世人表明:有着丰富地下文化宝藏的南京不仅是世界驰名的历史文化名城,同时也是一座影响中国佛教文化的中心城市。

基于唐宋文人足迹集聚性分析的中心文化城市变迁

中国历史文化研究一直是中国文学研究的热点,大量的研究都是基于文学作品本身或文人个体特征进行,缺乏大数据的支持;历史的发展是大量个体共同驱动的结果,文化地理中众多文人的行为潜在影响着古代文化分布和变迁。本文提出基于文人群体运动行为的位置关联和聚合的大数据分析方法,根据唐宋时期文人的移动足迹数据来论证中国历史上的文化中心城市的变迁。文化地理领域中的3次文化中心转移的观点,是基于3次历史事件驱动的定性推理分析,缺乏有效的古代文化方面的数据支撑。本文力图从数据科学、信息科学和GIS分析角度来审视这一结论。从人文领域已经出版的学术研究著作中采集唐宋时期具有代表性作家的11万条足迹数据,利用GIS的位置关联技术形成足迹图,构建了文人迁徙网络图;并采用空间化的PageRank算法计算出唐宋时期各城市的文化吸引力,直观地呈现出了不同时期文人聚集的中心城市,重塑唐宋文化中心变迁。同时,从定量、地理位置变化和时序角度剖析了中国不同时期城市的文化吸引力的分布和变化。为论证中国文化中心的南北变迁,对唐宋时期的城市文化吸引力聚合,以20年间隔来科学计算出南北文化中心的对比和演变,科学表现文化中心的南北随时间的变化,论证了中国文化中心3次南移的后2次,发现中国文化中心南移的时间早在北宋时期就已完成。

农民工市民化：向度与力度--基于对城市文化中心主义倾向的反思

当前农民工研究中普遍存在城市文化中心主义的倾向,具体表现在三个方面:首先,缺乏对不同类型农民工市民化的意愿和需求的区别分析,在农民工研究中有意无意地将农民工市民化的意愿当做理论预设和潜在假设前提,导致部分农民工"被市民化";其次,在农民工研究中存在关于融入与融合的争论,即农民工文化融合的单向论与双向论之争;再次,没有区分不同类型农民工具体多样的需求维度、力度与向度。要破解这一路径须持系统性的研究观,对不同类型的农民工及其具体的市民化意愿和需求进行有针对性的分析。

浅谈县级数字电影院的开发与建设

本文讨论了县级数字电影院的开发模式与规模,以及县级城市数字影院在开发建设和县级城市文化活动中心影院项目设计中应注意的问题。