地域文化主导下的城市公共建筑设计

城市公共建筑作为城市面貌的重要组成部分,不仅承载着城市的公共服务功能,同时也是城市文化传承与发展的重要载体。在全球化和城市化推进的背景下,如何在城市公共建筑设计中融入地域文化,保持城市的文化特色和身份,成为现代建筑设计实践中的一大挑战。地域文化是指在一定地理环境条件下长期积累形成的独特生活方式、风俗习惯.

基于复杂网络的古镇旅游主导文化提取模型研究

古镇的主导文化,是古镇旅游业发展成败的关键因素之一,文章基于复杂网络理论,构建了古镇旅游主导文化提炼模型,并以江苏窑湾古镇为案例地进行了实证研究。研究首先运用ROST分析软件对古镇的资源信息进行量化处理,把古镇文化提取归纳为10种文化类型,然后建立文化类型和50个文化资源点的关联,形成文化类别邻接矩阵,最后利用PAJEK软件对文化类别邻接矩阵进行分析,得出古镇旅游主导文化类型。研究显示,窑湾古镇的旅游主导文化是运河文化、商贸文化和饮食文化,与实际情况相吻合,证明了模型的科学性和有效性。

西九龙开发:基础设施与文化发展之间

香港西九龙如今以其文化区而闻名,香港故宫文化博物馆、M+和戏曲中心等是千禧年来流行的,以标志性建筑为文化引领来驱动的超大城市项目的代表。文章从整体上详细阐述了利用填海造地实现超大城市项目的发展谱系。自2010年以来,该地区因文化场馆的落成而广为人知,然而它最初是以基础设施为开发导向,来确保特别行政区经济繁荣的项目。文章将20世纪90年代以来西九龙不同地块的发展联系起来,追溯这一项目从基础设施到旅游文化,再到以公共利益为文化载体的演变过程。

在文化传承发展中坚持独立自主

“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。”^([1])如何担起新起点上新的文化使命?首要的是坚定文化自信,坚持独立自主。“独立自主是中华民族精神之魂和立党立国的重要原则”^([2]),始终贯穿中华民族的文化血脉,不仅是文化传承的稳定内核,也是建设中华民族现代文明的内在要求。独立自主对推动中华优秀传统文化传承发展意义重大。首先,从文化积淀上看,独立自主根植于中华优秀传统文化的沃土,中国深厚的历史根基与独特的文化基因铸就了强大的文化主体性,决定了文化的独立性和自主性。其次,从现实需要看,独立自主是守护中华文化根脉、掌控文化主导权,不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化的现实需要。再次,文化传承发展关乎民族精神和文化认同,关乎中华民族凝聚力、归属感。因此,坚持独立自主在实践中表现为坚持文化自觉、文化自信和文化自强。

政治文化主导下的“文革”叙事——论新时期之初“文革”叙事的限度及作家心态

＂文革＂在新时期之初甚至在整个八十年代语境中,是包括文学在内的文化史、思想史、史学、社会史等不同学科与领域共同染指的自由言说与学术研究的交汇点,但作为一个高度政治性的历史事件,＂文革＂在被不同学科、不同文体文类表达与讲述前已被规训与规定好，“伤痕”、“反思”小说对于政治之祸的金刚怒目式的控诉以及哀怨凄美的美学风格并非主流话语的失控.

谁来担当新型社会的文化主导

谁来担当新型社会的文化主导中国社会科学院研究员滕守尧在经过了大众文化的大浪淘沙后，“精英”的含义也发生了变化。在人类历史上，不同时代和不同地区，有不同的“精英”标准：当一个社会为出身高贵的人左右时，其精英便是所谓的“贵族”，称为贵族主导；当一个社会为...

多元文化发展与民族文化主导的价值探析

中华民族文化具有主导多元的文化特性,在多元文化发展进程中,坚持中华民族文化主导,整合社会多元价值观念体系,自觉建构一种被社会成员普遍接受和认同的文化模式,以发挥价值导向作用和社会凝聚作用,是当代中国文化建设的重要任务。

对话与互动——90年代以来中国电视剧主导文化结构分析

电视剧中主导文化的霸主地位是由体制力量充分保证的,它与大众文化和精英文化在电视剧领域不是一种文本划分的关系,而是一种文本和文本中的对话互动的权力结构。主旋律电视剧与电视剧中的主导文化不是一种概念的替换重合,主旋律电视剧的叙事话语和意识形态结构有时会以悖反的姿态站在主导文化的对立面上。主导文化自身也是一种动态性的分层结构,它的主流场域注重它的现实意义,而非主流场域则以怀旧的方式关注它的历史记忆。主导文化中的父权制话语以人们对“男性气质”的嘉许而对其中潜藏的政治无意识熟视无睹女权主义在主导文化中虽为弱势话语,但由于它是可张扬的显性存在,因而对父权制意识形态具有一种颠覆性的威胁力量。

论改革开放以来主导文化视野中的流行文化

改革开放以来三十年,流行文化迅速崛起并蓬勃发展,然而,在主导文化看来,流行文化的"对私域的发现和重视"、"对娱乐的追求和迷恋"和"对权威的消解和利用"正是流行文化的"低俗化"倾向,而这一"低俗化"问题的实质在于流行文化具有社会属性和政治属性。

高校图书馆“文化主导型”服务探究——开展经典阅读教育与推广

对新形势下图书馆的社会功能进行了解读,分析了高校图书馆在社会文化引领中的作用,指出高校图书馆应以阅读推广服务为切入点进行"文化主导型"服务,提出了经典阅读推广的意义及措施。

当代中国主导文化的六大基本特征

重视与加强文化建设,历来是我们党和国家一贯坚持的方针,是建设中国特色社会主义事业的重要任务之一。伴随时代发展与社会进步,当代中国主导文化领域呈现出新的时代特征。正确认识与深入把握这些特征,是科学进行文化改革和建设的必要前提。

主导文化与大众文化的缝合:新主旋律大片的意识形态策略——以《战狼2》《红海行动》等为例

主旋律电影是国产电影的重要组成部分。毋庸讳言,以往不少主旋律电影因简单化的宣教和主流价值观的生硬传达而日渐边缘化。近年来,基于市场选择的压力和观众娱乐的需求,新主旋律电影终于在类型化的实践中实现了有益转型:《战狼2》《红海行动》等燃爆电影市场、成功进行类型融合的新主旋律大片创造了市场与口碑的佳绩。本质层面上,新主旋律大片是以类型化、商业化的方式将主导文化与大众文化进行了有效缝合;其电影形式不仅巧妙契合主流意识形态,而且使观影者的自我欲望与集体想象达成双重建构。

儒家原文化主导地位之含义——儒家复活的意识前提以及与印第安文化的对比

一直到20世纪初,儒家是中华民族两三千年中的原本主导文化。但是,跟印第安文化一样,儒家文化也因其非普遍主义的特征,被残暴卑劣的西方入侵者所毁掉或严重摧残;中国人今天面临着一项困难的任务:如何找回已经失去了的文化主体,让她重获生命。应对所有这些困难和实现这些设想之前,必须确立儒家在中国知识分子心中的原文化主导地位,确认儒家主体在现代中国的消失是西方武力侵略和文化侵略的结果。恢复儒家和儒家文化的生存是中国政府、中华民族和中国知识分子不可推卸的责任,也是所有曾经在中国犯下毁灭文化罪行的列强和组织不可逃避的赎罪责任。儒家知识分子们如果没有这个意识,不足以成为儒者。儒家文化的真实身体———儒家的真实团体、儒家存活所赖的社会结构等等———必须复活,以作为一切儒家活动、学派、流派存在的不二前提和生命土壤。此乃儒家的纯存在或"儒在",是它使得一切儒家的存在者们可能;此乃儒家的历史原文,是它使得一切后起的注释、改写、翻译、发挥可能。要通过各传统民族的原文化的复活和全球主导文化的多样化来获得新的人类生机和平衡结构,我们的希望在于一个全人类的文化生态多样性,一个以民族原文化为基本单位的"联合国"。

论主导文化

缺失主导文化的文化多样性存在并非和谐文化。主导文化本质上就是主流价值观和核心价值体系。主导文化能有效克服价值分散化而导致的文化矛盾与冲突。主导文化不是一般理解的官方文化,它具有凝聚、评价、选择、收编、延续多方面功能,而且体现国家文化软实力。当代中国主导文化既不能是中国传统文化,也不能是消费主义的大众文化,而只能是体现了社会主义社会核心价值的文化。党的"十七大"以来关于建设主导文化的任务已经明确,重要的是统一思想和行动。

北京地区市民报纸房地产广告图片主导性文化价值的转变——以《北京晚报》为例

改革开放以来的社会转型,导致大众价值观念的转型;这种转变反映在房地产广告图片成分中,就是广告中一些视觉符号的出现与发展变化,表征着大众对房地产这一消费对象价值关注点的转移。北京地区市民报(以《北京晚报》为例)房地产广告图片体现的主导性文化价值自1995年到2003年逐渐趋于多元化;同时,总体上,实用性价值不再占据主导地位,象征性价值成为房地产广告图片中体现的主要价值类别。

主导文化引领电视娱乐节目的商业主义诉求——以《中国好声音》为例

近年来,娱乐类节目的"乱炒作、搏出位"等不良风气使电视娱乐节目的"道德严肃性"不断地丧失,与当前以弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系为核心的主导文化之间的冲突加剧。为了规范过度泛滥的娱乐节目,2011年10月25日,广电总局正式颁布了"限娱令"。"限娱令"以国家政策的形式,强制性地限制娱乐节目的播出,对国内的电视娱乐节目确实带来了"硬着陆"的调控效果,有评论称"中国内地电视选秀节目正在经历七年之痒",电视娱乐节目进入"冷却期"。2012年夏天崛起的《中国好声音》以其高收视率、高关注度,被称为是"中国内地娱乐节目的复活"。

当代中国的主导文化建设“六论”

坚持什么样的方向，建设什么样的文化，是文化建设的首要问题。党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出要兴起社会主义文化建设新高潮，坚持社会主义先进文化前进方向，着力推动社会主义先进文化更加深入人心，实际上是要求建设能真正引领社会思潮的主导文化。我们要深入研究主导文化发展和传播的内在规律，进而更好地推进社会主义先进文化建设。

社会主义主导文化与多元文化关系的探究

经济全球化带动文化全球化,各国文化的交流更加广泛,中国的文化走向世界的同时,世界各种理论思潮不断渗透进来,中国文化领域出现多样性。各种文化之间摩擦和碰撞已对社会主义主导文化形成极大的挑战,建立社会主义主导文化与多元文化的关系已迫在眉捷。

全球化背景下的大学主导文化建构

在全球化的背景下,怎样把握大学主导文化的内涵和发展趋势,是大学先进文化建设的一项重要任务。大学主导文化应是坚持马克思主义为指导的、弘扬民族精神和凸显民族特性的、吸收古今中外文化的优秀思想的个性鲜明的现代文化。发挥大学主导文化的功能,建构起大学主导文化教育体系、传播媒介体系、创新体系是运用文化发展规律,进行大学先进文化建设的一种自觉。