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论一种开放的儒学形态——贺麟先生对儒家思想的新展开
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作者 孙向晨 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2023年第8期71-81,128,共12页
在中西哲学深入会通之中,贺麟先生融贯地创立了一种开放的儒学形态。如何在前人的基础上开创出今日汉语哲学的新局面,是每一个汉语世界的哲学家应思考的问题。对此,贺麟先生新心学体系有着非常多值得借鉴的地方。我们可以将“开放”作... 在中西哲学深入会通之中,贺麟先生融贯地创立了一种开放的儒学形态。如何在前人的基础上开创出今日汉语哲学的新局面,是每一个汉语世界的哲学家应思考的问题。对此,贺麟先生新心学体系有着非常多值得借鉴的地方。我们可以将“开放”作为一种新视角来界定贺麟先生的学说。其学说以“学”开篇,用“学”的开放性勾连起中西双方的“学术”传统。他在坚守文化自主性的前提下,努力向西方哲学学习,由此构建一种现代的儒学形态。在方法论上,他提出“披沙拣金”之法,通过不断“披沙”,提炼出儒家思想传统的本质,在这点上借鉴了西方形而上学与逻辑学的方法。在新心学体系上,他立足心学体系,融会西方唯心论传统,从心-理、知-行、体-用等处着手,砥炼出“新心学”的基本模样。贺麟先生的此番努力,不仅扎根传统,而且与时代同步。在中西文化论上,他提出一种开放性的文化观,以精神为体,以古今中外的文化为用。在这个意义上,复兴中国文化传统并不是坚守“中国文化本位论”。文化乃是人类的公产,文化的复兴不能只着眼于造福中国人,更是要贡献于人类的命运。 展开更多
关键词 开放的儒家 学术建国 新心学 知行合一 文化之体用
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