探寻世界蜜蜂文化之源

蜜蜂文化是以采集蜜蜂产品为特征,在使用这些产品的过程中,起到促进人类文明进步的一种文化。中华文明创造过世界上许多灿烂的文化,并为世界人类文明进步事业做出过巨大贡献。本文从多角度来探讨世界蜜蜂文化之源,推证了世界蜜蜂文化起源于华夏文明。蜂蜜与酒文化作为9000年前人类文明的象征,贾湖文化是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存,是"

世界文化之源在东方

东方对世界文化的贡献必须重新认识 ,它是世界文化之源 ;其一 ,四大文明古国在东方 ;其二 ,关系世界的重大发明在东方 ;其三 。

辨五谷之道 溯文化之源——读《中国粟文化研究》

近得张云、王慧军合著的《中国粟文化研究》(中国农业科学技术出版社,2014)。灯下品读,所获良多。兹将心得列陈,以与同道共享。我国是农业古国,稼穑牧养已经超过一万年。稼穑者何物?五谷是也。"五谷"稷为首,稷即粟。粟是我国先民最早驯化栽培的谷物,在中华民族绵延历史中占有极为重要的地位。历代帝王奉稷为谷神。

中国近代版权保护制度文化之源

中国近代初现现代化的版权保护制度,和西方文化的传播直接相关,但仍然摆脱不了中国几千年文化的渗透。

希腊文化之源及其在欧洲的传播

希腊文化之源及其在欧洲的传播胡长林希腊文化是西方文化的精粹，在世界文明史上。希腊文化不但以其成果辉煌著称于世，而且以其理性精神独树一帜。希腊文化形成以后，像一个高能量的“精神能源”，呈幅射状向地中海周围地区强劲地扩散，自古及今，一直影响着欧洲和世界文...

漫话苯教文化之源——象雄

古汉文音译象雄为羊同或扬同,近人音译为象雄,与藏语音更为接近,象雄实乃苯教文化之源。象雄的地域象雄乃古代青藏高原之大国,雍仲苯教之发祥地。据汉文史料《通典》、《册府元龟》、《唐会要》等载:“大羊同东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗,东西千余里,胜八九万”。藏史《苯教源流》载:“象雄与上部(即西部)克什米尔相连,北接于阗雪山及松巴黄牛部之静雪地区(青海西南地区),南抵印度和尼泊尔。”汉藏两史所载象雄地域基本一致。然象雄东接吐蕃,以何地为界,汉史记载不明,藏史《佛法铁注》补充这一疑难载道:“象雄与吐蕃,以后藏之卡日阿为界,藏西北大片地方皆为古象雄之辖区”。

社会主义核心价值观的传统文化之源

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核,是我国各族人民团结奋斗的思想基础和道德基础,社会主义核心价值观的思想资源是中国传统文化,而中国传统文化的主干是儒家文化。因此,儒家文化与社会主义核心价值观有着内在联系,社会主义核心价值观是对儒家优秀价值理念的继承和发展。

以齐齐哈尔为黑龙江历史文化之源创建草原丝绸之路经济带城市群体

齐齐哈尔是黑龙江的历史文化之源,草原民族文化的发祥地,草原丝绸之路连接了东西方的古代文明,黑龙江省西部城市群体文化经济中心。

溯经典文化之源

溯经典文化之源,可与诗同频,俯仰天地。中华大地,历史悠久,幅员辽阔,从“黄河落天走东海”到“青海长云暗雪山”,从“吹面不寒杨柳风”到“铁马秋风大散关”,有多少壮丽的山河,就有多少豪迈的诗句。字里行间,定格了几千年来无数个动人的瞬间。溯经典文化之源,你我可遇见清风明月,可回望沧海桑田,体会中华文明的源远流长。

传统工艺的黄河文化之源

黄河是中华民族的母亲河,以自然之力赋予中华民族生生不息的物质基础,以文化之魂供给中华文明传承发展的源头活水,是五千年华夏文明的根源所在。黄河流域作为中华文明的发祥地,从保存使用火种、观测天文历法、制陶、冶炼、营造建筑到一脉相承的造物文化中融入历史地理、风土人情,形成了制器尚象的造物理念、自强不息开放包容的造物精神、素朴浑厚的造物风格,是中华文化创造力的源流与文脉。

北京市顺义区马坡小学 逐课程之本 溯文化之源

语言文字是民族的根,作为国家级语言文字规范化示范学校,马坡小学的师生以独特的方式诠释着对'根文化'的理解。传统课程彰显汉语言文化特征语言文字携带着文化的基因,在历史的长河中传承与发展。学校在'根文化'传承中力求突出学科特色,彰显汉语言文化特征。比如在语文学科中开设'汉字文化溯根'版块,孩子们结合汉字的造字方法,记忆字形,理解字义。

植入节日文化,丰盈阅读教学

在语文教学中,教师要有意识地将节日文化植入课堂教学中,通过多种手段深挖节日文化内涵,强化节日体验,丰盈阅读教学内容,培养学生的文化自信。一、探究节日习俗,了解节日文化内涵1.探究节日由来,了解文化之源在教学以某个节日为内容的诗文时,教师可以带领学生探究节日的起源,了解节日文化,探究节日文化的根源。如何探究节日的由来呢?教师需要带领学生从两个方面做起:一是探究节日的起源,即节日是如何产生的,人们设置这个节日,蕴含了怎样的美好愿望;二是抓住节日中的习俗进行探究,熟悉节日习俗中具有仪式感的活动,体会人们在这些习俗中寄寓的思想情感,了解节日文化的内涵。

木客文化与兴国客家山歌——原生态山歌的文化之源

一、原生态兴国客家山歌研究的焦点江西兴国不仅仅是全国赫赫有名的将军县,更为令人惊叹的是,其独特的兴国山歌1996年被国务院命名为'首批国家级非物质文化遗产'。

从起源角度看江南文化精神

江南文化的源头是江南文化精神的逻辑起点,从起源角度看江南文化精神,可以在"物质的遗存"的基础上对江南文化的"精神遗留物"加以大胆的审美想象。其中,江南文化之源中对女性和玉石的崇拜意识都在一定程度上折射了江南文化精神。在精神生产的逻辑起点上,二者奠定了江南文化儒雅细腻、浪漫神奇的元结构;在精神生产的成熟形态上,二者彰显江南文化审美诗性的本质精神。

黑非文化之源与古代的多元发展

撒哈拉沙漠以南热带非洲大陆黑人的古代文化,因缺乏文字记载,一直是世界文化史中晦暗不清的领域。历史上少量阿拉伯人和欧洲人留下的涉及黑非的文献,主要是阿拉伯人和欧洲人在黑非流动的记录,极少关注到黑非大陆自身的历史文化发展进程。最近几十年来,由于现代考占学的进步及其在黑非的一系列重大发现,以及口述史料学理论与方法的日渐完善,逐渐把黑非这些缺乏文字记载的民族带进了当代历史学研究的范围。加上现代人类学、文化学。

寻文化之源 绎书法之根——杨锁强等著《周原金文书法艺术》蠡评

杨锁强教授及其研究生团队完成的新著《周原金文书法艺术》,确实是研究地域文化艺术的杰出成果。它立足于金文书法研究,而涉及文字学、书法学、考古学、历史学、艺术学等诸多领域。图文并茂,多角度、多层次、多方位地关照"周原金文",并由此追寻"中华文化之源"和"书法艺术之根",指出"中国书法的文化基础是在周文化这一源头的嬗变",而周文化是历代主流文化变迁之源。

中餐非物质文化遗产 文化探源工程的精髓

非物质文化遗产是一个民族生生不息的文化之源,有着显著的多样性、丰富性,高度凝结着人类的创造力。非物质文化遗产是根植于民间的一种大众文化,离开其所生存的环境和土壤,非遗是无法生存下去的,更谈不上传承。“某种饮食方式列入世界非物质文化遗产名录,所要彰显的不是单纯的技术或手艺,而是一种文化的展现。”

周易:中国文化之源——访刘大钧教授

周易：中国文化之源——访刘大钧教授本刊记者刘大钧，山东邹平人，１９４３年１月生。６０年代曾师从外祖父王恭甫先生治汉《易》，从此确立起学术上的专攻方向。现为中国周易学会会长，山东大学周易研究中心主任、教授，《周易研究》学刊主编，北京大学哲学系兼职教授，...

海南传统文化的源流及其特征

作为全国最大经济特区的海南省,在长期的历史发展中,已形成她自己富有海岛特色的地方文化.探究海南传统文化的源流及其特点,对于建构海南省大文化是有现实意义的.海南传统文化之源传统文化通常指属于过去的、稳定存在的、流传至今并在现在仍起作用的文化要素.海南有自己的传统文化,是中原文化的分化,其源远流长,她经历了"黎族文化——移民文化——海南文化"的演化过程,是在黎族文化和中原文化的基础上发展起来的.

丹巴:嘉绒文化之源

“嘉绒”既是一个地域概念(?)也是一个族群名称。但无论是作为一个地域念还是族群名称,两者都是紧密联系在一起的。作为地域概念,它指的是嘉绒藏族居住的地区;作为一个族群名称,它指的则是生活在嘉绒地区的藏族。