以文化二元对峙矛盾观透析西夏

历史上的西夏作为一个少数民族政权,存在了190年(1038～1227),与宋、辽、金长期鼎立.促使西夏走向强大的原因很多,本文拟从文化角度进行论述,从而肯定了以党项羌为主体的游牧文化与以汉族为主体的农耕文化之间在矛盾斗争中最终走向统一(即:游牧文化向农耕文化认同),这一因素是促使西夏立国并走向强大的主要原因之一.同时,本文对农耕文化传入西夏后所产生的负面影响与西夏后期的武备松弛、军队战斗力减弱导致亡国之间的联系提出了自己的观点.

城乡文化从二元到一体:制度分析与制度创新的基本维度

我国城乡文化二元结构问题非常突出,已影响到社会主义和谐社会建设。城乡文化二元化的形成有着深层次的体制原因。城乡文化一体化建设,必须推进制度创新,逐步废除涉及城乡关系与城乡发展的二元政策与法规,革除城乡文化一体化发展的制度瓶颈,供给一系列促进城乡文化一体化发展的制度、政策和法规,为城乡文化的健康协调发展创造公平的政策环境和法律制度平台。

作为话语的文化与作为生命的实践——习近平“当代文化”和“现实文化”两个概念对于破除中西文化二元对立思维模式的意义

在当代文化建设中,学术界长久以来局限在一种中西二元对立的思维模式中,要么全盘西化,要么唯我独尊,在西方文化和中华传统文化之间或左右摇摆,或非此即彼。本文在对习近平"当代文化"和"现实文化"两个概念深入解读的基础上提出,只要我们坚持自己的现实本位立场,坚持古为今用、洋为中用这一"用"的原则,并且能够理解到,从使用的观点看,一切文化,无论中国自己的文化遗产还是作为舶来品的西方文化,都是资源,都是话语,那么僵硬的中西文化二元对立将涣然冰释。

城乡文化二元结构的破解之道及其社会指向——以乡村文化产业的发展路径为着眼点

城乡文化二元结构是我国"十二五"期间社会主义新农村与文化建设所面临的重大问题。切实有效地推进城乡一体化战略,必须改变城乡文化二元结构。在公共文化建设的行政手段难以发挥根本性的资源配置作用时,产业化是乡村文化发展的根本途径。乡村文化产业的发展路径在于"出入城市",即乡村文化的市场引入和乡村文化的产品外推,使城市居民走"出"城市,乡村文化走"入"城市。产业化是现代经济的主要特征,发展乡村文化产业必须注意以文化引导资本运行,必须以为构建现代公民社会奠定乡村组织基础为根本指向。

城乡文化体系:从二元到一体的发展对策研究

在我国,城乡文化二元结构问题非常突出。应通过多方面的举措改变城乡文化体系的二元结构,实现城乡文化体系一体化发展。

从二元文化对立到多元文化并存——《不不仔》的新历史主义解读

运用新历史主义的"客观历史的主体化"、"权力关系"和"颠覆与抑制"等观点研究日裔美国作家约翰·冈田的《不不仔》。说明作者采用文本形式作为一种"话语实践",来讲述日裔社群自己的历史故事,冲破主流文化樊篱,打破沉默,争取权利。旨在重塑作为被边缘化的少数族裔的自我文化身份。

福建省环三都澳区域城乡二元文化结构困局破解研究——基于节庆旅游发展视角

受二元文化制度影响,环三都澳区域城乡二元文化结构困局明显。在环三都澳区域经济发展进程中,城市文化事业与产业发展较快,且对乡村地区形成了绝对的不对称优势。作为兼顾文化与旅游产业功能的节庆旅游能够通过对乡村文化的开发,实现乡村经济发展的同时,促进乡村地区文化产业的发展,实现该区域城乡二元困局结构的破解。文章通过构建节庆旅游在城乡二元文化结构困局破解中的作用机制模型,研究通过发展节庆旅游实现福建省环三都澳区域城乡二元文化结构困局破解的措施。

二元文化机制推动转型升级研究——二元技术创新的中介作用

基于情境二元性理论、创新理论和动态能力理论,深入探讨了二元文化、突破式和渐进式技术创新与企业转型升级的内生关系,构建了一个全新的企业转型升级微观实现机制。应用SPSS和AMOS统计软件以及回归分析、交叉乘积等方法,对217家江西传统制造业研发团队问卷调查数据进行分析,发现二元文化对突破式和渐进式技术创新均有正向影响,并通过二元技术创新的中介作用推动企业转型升级。

加拿大双语和二元文化讨论探析

加拿大的多元文化主义政策日益引起国内外学者的广泛关注。通过对该政策的分析,笔者发现,在多元文化主义政策的出台过程中,20世纪60年代的双语和二元文化讨论占有非常重要的地位,是多元文化主义政策出台的前奏。对双语和二元文化讨论进行深入分析,可以揭示它与多元文化主义政策之间的关系。

阴阳二元文化与民族自我中心意识的形成

“阴阳”是中国古代哲学中最基本的概念。这个概念携带着整个世界过去的信息。其所代表的文化思想,则支配着民族的现在和未来。简略地考察一下上古图腾世界,便会发现“阴阳”二元的文化根柢及其历史内涵。 如果把中国上古主要的氏族部落图腾分为两大类,便可自然的划为爬行类(为叙述方便,两(木息)鱼类及陆行动物均归于此)与飞鸟类。伏羲、神农、黄帝、共工、颛顼尧、鲧、禹、周等属于前者,少昊、舜、

Shan二元文化：窒息中国科学发展的致命因素

中国传统文化本质上是一种简单的二元文化，总习惯于以非此即彼，非彼即此来界定社会。这种不容许第三种形态文化生存的二元文化结构及其由此产生的管理模式，会最终导致权力文化的胜者通吃，会严重阻碍民族的进步，影响国家的前途，并逐渐成为扼制中国人生发创造力，窒息中国发展科学事业的致命因素。第三形态文化是由人类怀疑天性和自由创造精神滋长出来的有生命力的动态文化，它崇尚人的平等发展，合理生存。

二元文化冲突中的科学人类学

科学人类学是近年来学界提出的人类学之新支系,对其定义与范畴的探讨尚存在有一定争议。本文在回顾产生科学人类学术学背景的基础上,梳理了中国学界对其定义的辩论、并就已有理论进行深一步探讨。要真正实现科学人类学的独立健康发展,必须超越科学史及社会学的羁绊,从人类学的角度客观看待当下的科学、人文及传统等文化类型,进而对现存二元文化进行调和与理解。

浅议城乡二元文化的差异

改革开放以来，中国取得了举世瞩目的光辉成就。但在改革的过程中，城乡发展越来越不平衡，工农业剪刀差不断拉大，收入差距进一步拉大，社会基础设施和福利保障呈现双重分离的趋向，这种城乡二元结构日益成为制约中国进一步发展的关键因素。本文拟从文化的二元结构入手，浅要分析城乡二元结构的差异及原因，并且为走向一元化结构提出自己浅薄的观点。

理性的皈依与感性的超越——论《金瓶梅》的二元文化指向

理性的皈依与感性的超越———论《金瓶梅》的二元文化指向张进德《金瓶梅》是世俗价值观念与宗法传统道德观念的特殊浑融。作者的理性指向表现为对宗法传统价值观念的皈依，而艺术描写的感性指向则表现为对作者理性思维定势的超越。这种情况最突出地体现在小说的妇女观、...

金基德电影及批评的二元文化语境

金基德的独立电影通常采用符号化的象征手法,将东方文化的神性感知与西方文化的理性反思融合在一起。他立足于西欧市场,试图把东方文化元素贩卖到西方去,这看似一种国际视野,却惹来本土批论家的一片唏嘘。综观金基德的电影创作及批评接受,二元文化语境的双重叙事,为实现多元文化的通约共存,提供了一种理论预设和期待可能性。

双语能力和二元文化交际能力

本文简述了东西方文化的差异,探讨了英文-中文或中文-英文翻译中达到"功能对等"的有效途径。作者认为在当今跨文化交际的时代,一个合格的翻译人员应同时具备双语(bilingualism)和二元文化(biculturalism)交际能力,从而在翻译中架起语言和文化的桥梁。

二元文化形态下的剪纸艺术

改革开放以来,我国城乡的文化结构呈现出较以往更加明显的二元性。在这一背景下,剪纸艺术的生存和发展也开始呈现出与以往不同的轨迹。一方面剪纸艺术不受当代艺术形式的冲击,成长的土壤更加坚实、丰厚,另一方面,剪纸艺术更加自觉地吸收城市文化元素,呈现出多样性的面貌。

文化认同对中国文化产品出口二元边际的影响研究

基于2008—2018年中国与“一带一路”沿线63个国家的文化产品出口数据,构建文化认同的指标变量,探究文化认同对中国文化产品出口的二元边际影响。实证分析表明:以孔子学院及汉语言的使用作为代理变量的文化认同有利于推动中国文化产品出口的二元边际增长。异质性检验分析文化认同对中国与东盟国家的文化产品出口拓展边际影响显著,贸易伙伴国家是否临海的地理位置对中国向“一带一路”沿线非东盟国家文化产品出口拓展边际影响显著。除此,出口目的国家的经济规模、人口规模对文化产品出口二元边际也具有显著影响。最后,中介效应检验发现文化认同通过贸易联系持续时间影响中国文化产品出口的二元边际。

中西二元文化视角下的《金锁记》及其传播分析

《金锁记》集苍凉的基调、精巧的铺陈、瑰丽的词汇、乖戾的人物于一体,堪称上海“十里洋场”的文学奇葩。作品中欧美日常物品的杂陈、西方审美意象的穿插、意识流写作技巧的施展,让读者体会到异域之风无处不在。同时,作品对中国文化场域的锁定、传统叙事方式的传承、古典小说技法的运用,又使其富于东方文化神韵。然而,兼具中西文化特色的《金锁记》在传播中却出现了在“中热西冷”的强烈反差。这种现象的出现,既与特定政治和文化环境有关,也与作者因特定的传播意图和翻译策略偏好而导致的表达缺陷相关。