论康巴藏族作家群汉藏文化互融书写

康巴藏族作家群汉藏文化互融书写,主要包括以茶马互市为轴心的汉藏文化互融书写,以汉藏通婚为轴心的汉藏文化互融书写,以民俗、建筑、宗教等为重心的汉藏文化互融书写。它不仅凸显了汉藏民族对彼此文化的认同感,彰显了汉藏两个民族的友谊与感情,歌颂了汉藏民族“一家亲”的和谐民族关系,而且对汉藏族等各民族铸牢中华民族共同体意识,反对民族分裂,维护国家统一、稳定与安定团结,推动各民族共同发展繁荣等,具有重要现实意义。

工学结合视野下校企文化互融机制研究

在工学结合人才培养模式背景下,高职校园文化与企业文化拥有互融共生的环境和土壤,校企文化互融成为工学结合的实现形式,也成为校企合作纵深发展的强大动力。在充分解析高职校园文化和企业文化的个性与功能,深入研究工学结合的实现机制进而构建校企文化互融机制方面,湖南电气职业技术学院以自身的建设实践做了一些探索性工作。

工学结合视野下高职校企文化互融机制研究

工学结合背景下,高职校园文化与企业文化拥有互融共生的环境和土壤,校企文化互融成为工学结合的实现形式,也成为校企合作纵深发展的强大动力。在充分解析高职校园文化和企业文化的个性与功能,深入研究工学结合的实现机制进而构建校企文化互融机制方面,湖南电气职业技术学院以自身的建设实践做了一些探索性工作。

加强校企文化互融,提高职业指导有效性

目前,高职毕业生的就业状况存在着就业岗位竞争激烈,或就业岗位不对口,频繁跳槽等现象,究其原因是学生对企业的了解甚少、缺乏感性认识,缺乏企业适应性。对高职学校职业指导工作进行有效性研究,对校企文化互融在高职职业指导中的作用分析,认为教育理念、教师素质、教育环境对高职职业指导工作的有效开展尤为重要。高职学校应将企业文化引进校园,搭建校企文化互融的多种教育教学平台,使校企深度融合的文化氛围感染学生,内化学生对未来职业的感知和适应。将职业指导贯穿于校企文化互融环境下的学生整个的学习过程,提升毕业生的从业竞争力,从而提高毕业生的就业率和就业稳定率。

校企文化互融视角下高职学生职业素质的培养路径探索

校企文化是高职院校在教学过程中逐渐形成的一种创新性文化,通过学生综合素质的提高来满足企业的需要。通过"走出去、引进来"的方式建设"双师"型教师队伍,提升学生对企业的适应能力。以实践教学环节营造"企业"文化氛围,注重课堂教学中融入企业精神和需求,开设企业文化教育教学课堂等方式在教学过程中融入企业文化,培养学生的职业能力。

“双园融合”办学模式下校企文化互融的思考——以湖北工业职业技术学院为例

以湖北工业职业技术学院(以下简称湖北工业职院)"双园融合"办学模式为研究平台,探讨了高职教育实现校企文化互融的必要性以及实现途径和措施,提出构建校企文化互融应把握的主要问题。

文化意象与概念隐喻——从帕尔默文化心象理论谈跨文化互融

以帕尔默文化心象理论为理论基础,阐述概念隐喻的重要性,它已成为人们认知、思维、经历、语言甚至行为的基础,是理解人类认知能力的唯一方法,应用文化意象影响概念隐喻生成这一规律,分析文化意象形成概念隐喻的跨文化共性与差异,旨在增进不同文化之间的理解和包容,进而达到跨文化互融的最终目标。

工学结合视野下高职校企文化互融机制研究

工学结合背景下,高职校园文化与企业文化拥有互融共生的环境和土壤,校企文化互融成为工学结合的实现形式,也成为校企合作纵深发展的强大动力。在充分解析高职校园文化和企业文化的个性与功能,深入研究工学结合的实现机制进而构建校企文化互融机制方面,湖南电气职业技术学院以自身的建设实践做了一些探索性工作。

职教集团文化互融探究

职教集团是市场经济发展与职业教育改革相结合的产物。本文通过对职教集团现状分析，提出职教集团发展、促进校企深度合作的必经之路就是集团内校企文化的深度互融；分析了集团校企文化互融的重要意义，提出了集团校企文化互融的有效途径。

以校企文化互融为契合点，打造新型职教集团

职教集团是市场经济发展与职业教育改革相结合的产物，本文通过对职教集团现状分析，提出职教集团发展、促进校企深度合作的强经之路就是集团内校企文化的深度互融。文章分析了集团校企文化互融的重要意义，在此基础上提出了集团校企文化互融的有效途径。

文化互融视野下临洮民间彩塑艺术调查研究

临洮县地处西北洮岷地区的中心,也是历史上多民族文化互融共生的地域。彩塑神像在临洮是民间信仰的重要载体,造像手法单纯质朴,体系化的传承较少,但是与宗教仪轨结合紧密,原生态文化气息浓厚。临洮民间彩塑的神灵体系以及伴生仪式融合了多种宗教和民间信仰的成分,内涵多元杂糅,是为多民族文化互融交流的例证,也是地方性知识与民间文化传统的集中呈现。

挖知识源流,助文化互融--以基于数学史的“三角形的面积”教学为例

基于数学史的数学文化的教学绝非易事。以“三角形的面积”为例,说明基于数学史的数学文化的教学,应以数学史的梳理为基础,以数学史文化内涵的挖掘和教学应用为重点,以教学目标的达成为指向。这样才能更好地体现数学史在数学教学中的科学价值、应用价值、审美价值、文化价值。

校企文化互融之企业文化进课堂的实践研究——以某交通类职业院校为例

随着国家对职业教育重视程度的不断加大,校企合作成为职业院校提升教育教学质量非常重要的方式,企业文化进课堂也搭建了校企文化互融的桥梁。本文结合笔者自身工作实践,从校企合作模式、优秀企业文化进课堂的必要性入手,探寻企业文化进课堂的有效途径。

密切校企合作 实现文化融合——淄博市技师学院校企文化互融的实践和探索

淄博市技师学院近几年在校企合作、产教融合工作中取得了许多创新性的突破,校企之间、产教之间已经达到了"文化"层面的深度融合。本文主要从"文化"角度入手,对校企合作、产教融合方面进行了探讨。

乡村振兴战略视角下酒泉市少数民族地区文化传承与互融发展研究

新时代,农业、农村、农民问题是关乎国家发展全局,关乎社会经济发展的基础性和决定性因素。合理有效的治理方式是实现国家长治久安的前提。酒泉市占甘肃省总面积的42%,地处河西走廊西北部,因甘肃省地理形态比较特殊,东西跨度大,总长度超过1000 km,南北最窄的区域仅有几十公里,区域内存在回族、哈萨克族、蒙古族和藏族等少数民族,在少数民族与汉族在文化传承与互融发展方面现阶段还存在很多问题。现阶段,主要现状是依靠国家保障体系作为兜底,现代组织体系作为实施条件,二者相互作用来完成的。由于受到地理条件、自然环境等诸多因素的限制,文化互融层面所存在的问题比较突出,一些具有前瞻性的发展体系还未形成,文化互融过程中,真正需要解决的问题还没有解决。

科学与人文:教育研究两种范式的纷争与互融

长期以来,教育研究惯用科学和人文范式构建和书写美好教育生活,培育了自成一派的范式文化。科学范式搜集和复现各种教育事实关联的理性线索,人文范式将教育现象进行非实验室般的思想概化,最终产生了范式文化纷争。经验描述与超验建构、客观论证与思辨阐释、情境限制与理性敞开、确定结论与模糊想象、固定程序与文本注解等多维度范式的相对主义表征,无法审慎把握可能教育生活世界的真理。科学与人文分野的教育阙失以及教育时空转型,客观决定了两种范式都是慎思和追问教育信念的学术手段,因此,要以范式文化互融为旨趣,消除偏见的研究认知,停止岛屿式的范式割裂,构建范式兼容模式。当前,要打造科学与人文并育的“双范式”教育研究文化生态,探求超越本有教育生活的出路以及获致人间生活尽美的根本道理,据此发掘非凡的教育发展成就,鉴赏教育生活的时代神韵。

环境文化融合共生理念下的生态农业观光园设计——以沛县湖西农场为例

观光农业的出现与发展是"绿色经济"大背景下自然选择的结果。就如何建设一个环境共生与文化互融的生态型休闲观光园进行了规划和设计方面的探讨,以沛县湖西农场为例,提出了相应的规划原则,并从文化体验、设计策略、建造模式3个方面对生态农业观光园的规划设计进行了实践探究,以期对此类园区的设计和建设提供思路和方法上的借鉴。

浅析高职院校校园文化与企业文化的交融与渗透

本文通过对校园文化与企业文化的内涵及基本构成的比较分析,以校、企双方的角度论述了两者文化的交融是建设特色高职院校的必由之路,也是创建现代学习型企业的有效举措。本文着重探讨了以"专业+公司"为载体建设特色校园文化的新型模式和机制,并指出了围绕专业创办学习型企业,实现校企文化互渗互融的发展方向。

以图表意:清水江中上游苗族银饰的图像基因

苗族银饰的类型丰富,形态多样。材质、技艺、图像承载了苗族银饰丰富的视觉表现形态和深厚的文化内涵,以图表意的文化表征形式凝结了苗族文化基因的视觉表达。清水江中上游地区的苗族银饰图像,包含苗族本土图像基因、汉族图像基因以及组合性图像基因。苗族本土图像基因与苗族图腾崇拜、自然崇拜以及始祖崇拜密切相关,是对无文字社会的图式记载与意义表达;汉族图像基因是苗族受汉族文化影响的历史留影;组合性图像基因包括苗族、汉族以及周边少数民族文化交融下的图像互融,也包含多图腾崇拜、多维度造物观念在同一图像营造中的融汇与嫁接。

吴文化:苏南地区社会发展的精神资源

当今的社会已经进入了全球化的时代,经济飞速发展,科技日新月异,物质生活的富裕让人们意识到精神生活的不足。人类社会的发展越来越关注精神资源的开发。本文探索了吴文化的发展起源,以及阐述了如何将良好的吴文化资源转变成生产力,如何让优秀的思想观念转变成社会资源这一问题。