“加拉帕格斯群岛”中的后现代性文化产生基础的研究

后现代性文化是一种特殊的文化也是发展的新趋势。其特点具有多样化、超越性等。由于现代文明的不健全发展,后现代文化相对产生,同时在大时代的背景下,在多样的传播媒介的帮助下,后现代文化逐渐发展起来。后现代文化的理论组成了主要的文化部分,因此后现代文化区别于后现代后现代理论。后现代文化具有很多特点,包括具有大众基础的多样化文化、带有娱乐化倾向的文化、碎片化的文化,信息时代的快速发展,适应了后工业时代的商场体系的一种文化,同时技术的发展兴起了互联网的发展,凸显出后现代化的碎片化特征。

以旅游业为标杆的海洋文化创意产业探析——以福建省东山岛为例

以福建东山岛为例,从文化内涵角度,分析了以旅游业为标杆的海洋文化创意产业的资源体系及现实基础,建议其海洋旅游文化创意产业的资源整合与对策为:重建"新文化立岛"理念;景观环境创意应涵化旅游文化精神的表达;以"活动着"的闽台关系文化创造新"历史文化"以及丰富产业副线产品,提高品牌附加值等。

论人在文化进程中的主体性

人作为认识实践的主体,在认识和改造最初且最具对立性质的对象——自然客体的同时,也将文化纳入对象的延伸领域。文化作为惟一显然的人类现象是人所创造的成果。文章立足于人与文化这一特定关系,分别从人的自为性是文化产生的根本源泉,人的能动性是文化发展的推动力量,人的创造性是文化超越的重要条件三个方面论述了人在文化进程中的主体性功能,这对于发挥当前文化发展中的主体能量具有重要启发。

论中国社会主义新文化观研究

何谓中国社会主义新文化观?"新"就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观,也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观,更不同于西方资本主义国家的文化观,它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观,是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的,它一经产生,就显现出了无穷的生命力,使之不仅仅是一种新的文化观念与形态,而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动,成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历史的、叙述的和实践的三维方法,它以历史的感染力对"中国社会主义新文化观"的形成和发展进行研究,以逻辑的穿透力对"中国社会主义新文化观"的理论体系进行叙述,以实践的创造力对构建"中国社会主义新文化观"的实践体系进行探讨。从文化观的视角,也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观,中国社会主义新文化观以此为理论基础,即以马克思主义的文化观为思想统领,并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观,它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。

推进文化产业跨越式发展

本文提出在推进文化产业跨越式发展的过程中要具有求真务实、"敢为天下先"的精神,要加快文化体制改革的步伐,用现代经营理念开展全方位的经营管理等。

浅析大学生群体网络“恶搞”文化现象

步入e时代,网络"恶搞"逐渐走入人们的视野,技术的推动、大众文化平面化的发展趋势等四方面加速了"恶搞"的发展。大学生群体在舒缓精神压力、对有时代感的东西和新技术好奇、追求和想要参与社会讨论等心理因素下被网络"恶搞"文化"吸引"。一方面"恶搞"能够给大学生群体减压,给他们提供创新思考的新维度和新技术,并且满足他们作为准社会成员想要参与社会问题讨论话语权的需要,其好的方面值得传播,但另一方面它低俗的内容对大学生造成的冲击也应被抵制,大学生群体应加强自身心理健康的教育,将对网络资源的被动吸收转变为有效利用,达到更加健康积极地发展。

关于文化产生与本体逻辑的问题

“第二个结合”既是对马克思主义文化理论的继承与发展,也为当前文化研究提出了新要求与新思路,它要求文化工作者从更深的学理基础上阐明像文化产生、文化本质、文化发展和文化作用等基础性问题,并以此为当前文化发展与文化繁荣服务。作为文化研究基础性问题之一,文化产生与本体逻辑问题既是一个重要的文化理论问题,又是一个重要的文化实践问题,弄清这一问题对当前我国文化建设有着十分重要的意义与作用。文化产生与本体逻辑问题的研究需要以马克思主义为指导,并以马克思主义经典作家文献为依据,同时亦需要批判吸收当代西方相关有益思想。马克思、恩格斯在他们的著作中有丰富的关于文化问题的深刻论述,并形成了系统的文化理论,但因种种客观原因他们的文化理论也存在着如恩格斯所说的“重视内容而忽略形式”的问题。当代西方哲学家特别是文化人类学家曾围绕文化的产生与本体逻辑等问题进行过积极探讨,如格尔茨提出的“文化地图”说以及斯宾格勒对“文化心灵”的分析等。这些思想家都存在程度不同的立场与方法方面的问题,因而对他们的相关理论必须以马克思主义为指导进行批判性吸收与借鉴。

出版企业一体化是提升文化软实力的重要路径

纵向一体化和横向一体化是出版企业提升其市场竞争力,并进而为提升整个国家的文化软实力作出贡献的重要路径。就目前来看,下游的渠道建设、上游的造纸业等应是出版业一体化的主要领域,一体化的模式则主要有收购、参股和战略合作3种。

浅谈企业文化之作用

企业文化是植根于企业全体员工中并被共同遵循的价值观、道德规范、行为准则、企业作风及宗旨。本文总结梳理了企业文化产生和发展的原因,指出了企业文化在企业管理中发挥独特的、重要的作用是企业发挥长效管理,实现创新和突破的主要途径。

你今天RA了吗?

您知道这句话的意思吗？ 第一次在办公室听到大家嚷嚷着说：“你今天RA了吗？要不要RA一下？”我也是一头雾水。细问后才知道，原来“RA”是指流行的电脑游戏“RedAlert2”(红色警戒2)。RA意思是要不要来连线对打一下。 “你们怎么会这么说呢”？笔者问。“咦，电视广告上不也说‘你今天XX了吗？’”。 RA是一款可连线对打的电脑游戏，在我工作的办公室，只要完成了工作，没人管你什么时候玩电脑游戏——不管是个人还是团体对打。只要一有新的好的游戏，在小伙子们口耳相传下，很快就在办公室里成了风潮。能形成这种风潮的电脑游戏并不多，上次让大家深夜不回家的是《Unreal》(魔域幻境)。

对“木把文化”的认识

木把文化是关东文化的重要组成部分,它是活跃在长白山林区以及东北其他林区的务林人在长期的木材生产实践中总结提炼出的具有鲜明行业特征的民间文化。木把文化具有广泛的影响力,它拥有自己的节日——木把节,这在一些传统行业中并不多见。木把文化具有鲜明的特点:一是行业性,木把文化是林区特有的文化现象;二是地域性,它的产生以及流传主要在长白山林区;三是群众性,林区人民是木把文化的创造者和传承者。深入挖掘木把文化对于丰富发展关东文化具有重要意义。

大众文化对话

文化是社会意义的承担者，是社会三大系统中的一个重要子系统。正因为如此，肩负起重大历史使命的中国共产党，在新的世纪征程上，义无反顾地宣布要担当起中国先进文化的代表。 代表先进文化，实践先进文化，就必须了解文化，研究文化，也正是基于这一思考逻辑，我们从本期起，开辟“文化视线”栏目，以期望为大家了解、研究文化提供一个园地，同时也热切希望大家肠跃投稿，一道努力，办好我们共同的栏目。 当代文化的学习和交流是开放式的，因此本栏目对来稿的要求也是开放式的：既可以是逻样严谨的论文，也可以是文采飞扬的报告文学、通讯报道；既可以洋洋万言长文，也可以只言片语抒怀；既可以热情讴歌，也可以横眉针砭；既可以探讨宏观文化变迁，也可以是民间琐事文化探徽……总之，体裁不限，文风不限，只要来稿言之有理，意出于文，本编辑竭力添花于锦。 欢迎广大读者踊跃投稿。

娘的母语

一代移民家长希望孩子学习中文，却又竭力隐瞒自己的患得患失和扭曲纠结，于是顾左右而言他，讲不出一个像样的道理。