“跨文化传播研究”课程思政建设目标、内涵与路径

研究生课程思政建设是新时代研究生教育发展的必然要求。“跨文化传播研究”是一门讲授跨文化交流、传播理论与实践的研究生课程,课程内容包含了思想观念、优秀传统文化、道德素养、科研创新等丰富的思政教育资源。“跨文化传播研究”课程思政建设将思想政治教育有效融入课程的教学和实践,可提升研究生人才培养效能,实现知识传授与价值引领的有效结合。

中国视觉文化传播研究发展综述

20世纪末以来,视觉文化研究源发西方并随即入土中国。然而,视觉、视觉文化、视觉文化研究、视觉文化传播研究是一个纵贯古今、兼涉中西、因缘相承、互为涵构的系列命题。那么,视觉文化传播作为一个在国内兴起发展不越十年的研究领域,有必要在"泛语境"下对其进行文脉爬梳、理论反思,以明晰本事,鉴照来者。

新媒体环境下济南城市文化传播研究——以济南相关微信公众平台传播为例

近年来,济南市在打造济南城市文化形象的过程中,不断地开掘出有济南城市特色的文化品牌,但由于对文化资源缺乏有效提炼、整合,没有制定成体系的长效传播战略,济南的城市文化对外传播输出不足,与济南丰厚的文化资源不相匹配。伴随着微信的迅猛发展,微信公众平台也成为继微博之后又一个重要的信息传播手段。

竹笛演奏流行音乐之体态律动研究——评《流行音乐发展与文化传播研究》

流行音乐是大众文艺的一部分。流行音乐的诞生、发展,对提升文艺活动的质量乃至传播艺术文化都有重要的作用。因此,我们需要从理论提升着手,针对音乐创作、音乐生活等方面开展研究,并将理论付诸实践活动,从而推动流行音乐的健康持续发展。《流行音乐发展与文化传播研究》一书作者是刘莉朋,由世界图书出版公司于2017年10月出版。

《晚明文人的文化传播研究》序

《晚明文人的文化传播研究》是聂付生从传播学视角研究晚明文化特征的一部力作,它的完成具有学术拓荒的性质,也充分展现了作者研究视野的前瞻性。其立意之新,足以启迪后来者的智慧,导引学术走向更广阔的世界;其把握精准,能在十分有限的篇幅中,把晚明时代作为一个特定的个案,自由地纵笔游刃其中,实事求是地解剖那个时代文化传播的历史风貌和特征;其视野之广,轻易地将晚明时期的文化传播置于一个动态的、多层面的、相为影响的传播平台。

关于中国跨文化传播研究问题意识的反思

实践主体的意识蕴含着某种形塑实践的本质力量。就学术研究而言,与其他社会实践一样,是某种特定意识/意图影响之下的实践活动。学术研究中的问题意识既是整个研究活动的起点,又是促进学术研究新知识生产进程中最为关键的思维(意识)活动。

新时代背景下民俗文化传播研究

民俗文化是我国民族文化中不可或缺的部分,它有着自己的内涵和特征。然而在政治、经济等民俗文化发展环境变化的情况下,民俗文化面临继承人缺失,政策资金投入欠缺等问题。如何走出这些困境成为至关重要的问题。本文就是在这样的背景下,试图通过自己的探究找到民俗文化传播的新路径和方法,让民俗文化在历史变迁中得以发展和完善。

三峡旅游市场开拓的文化传播研究

在研究旅游市场开拓与文化传播的关系的基础上 ,着重对三峡旅游发展阶段和三峡旅游市场开拓进行了文化传播分析 ,探求开拓三峡旅游市场的良策 ,促进三峡旅游业持续。

萨义德的“理论旅行”与中国跨文化传播研究的问题省思

作为一种对具体的历史情境和社会场景的映射和回应,萨义德的“理论旅行”强调了理论或学说在穿越时空的基础上获得的延伸和发展,也强调了理论或学说要经过解构与批判,才能获得意义和价值.本文以萨义德的“理论旅行”为切入点,在分析和阐述中国跨文化传播研究的现状和问题的基础上,对“抵达”之后的中国跨文化传播研究如何重新出发的路径进行了初步思考.

当代云南少数民族音乐文化传播研究

云南少数民族音乐作为我国民族音乐的重要组成部分,因其鲜明的个性为世人所喜爱,但较之西方发达国家与国内其他发达省份,其对外传播力明显不足。文章以“一带一路”背景下云南少数民族音乐文化的对外传播为切入点,反思其面临的危机,并在此基础上,运用音乐学理论结合皮尔斯符号学基础,从内部构成对云南少数民族音乐文化的符号系统进行分析,期望能丰富云南少数民族音乐文化对外传播研究领域的理论视角。

从《中国奇谭:鹅鹅鹅》看数字人文下中华文化的跨文化传播与研究

文化在一定程度上与一国的国情直接挂钩,传统文化作为重要的民族遗产是中华民族得以延续和发展的精神力量和重要支柱,将优秀中华文化进行跨文化传播是提升文化软实力和国际地位的表现和文化战略。本文着重讨论数字人文背景下动画短篇《中国奇谭:鹅鹅鹅》的跨文化传播与研究,通过对原型《鹅笼书生》的溯源、“文本—动画”的跨媒介演变及海外平台的跨文化传播状况进行阐述分析,进行多元衍生的跨文化传播,提升中华文化跨文化传播能力。

从参与建构到范式超越:“韩流”的跨文化传播政治经济再认识

凭借统揽影视、音乐、游戏等文化产品的“韩流”,韩国从以制造业崛起的“亚洲四小龙”之一跃升为发达靓丽的东亚代表,受到全球年轻受众的热情追随,也成为我国提升国家软实力和中华文明传播力的借鉴对象。然而,在“模仿”和“抵制”的争论中,“韩流”或被置于发展主义的视角下被完全“去政治化”,或被视为不值一提的“昙花一现”。这两种态度都未能揭示中国在“韩流”形成与传播过程中的关键角色,也未能挖掘出真正有利于我国文化产业发展与传播的经验教训。本文以跨文化传播政治经济学为理论框架,重新回溯中国如何主动引介和参与“韩流”产业发展与话语建构,并基于“韩流”在全球文化秩序中的定位,总结其模式的内部矛盾,进而探讨中华文明传播力建设如何形成超越“韩流”的现实路径。

全球化背景下的大众体育文化传播研究

在全球化的时代背景下,大众体育文化受到了外来文化的猛烈冲击,我们要以包容的心态来看待外来文化,在保证自身精髓不变的前提下,消化、吸收外来文化,吸纳外来文化中的先进文化,有所继承有所摒弃,创新我们的大众体育文化。这样,我们才能在文化全球化的时代传承优秀文化,实现大众体育文化国际化。在信息时代高速发展的现代社会,经济、文化的发展不仅局限在某一地域或领土上,通过各种信息网络交流手段,各种信息被以符号的形式快速传递给世界的各个角落。

我国新媒体语境下民族文化传播研究的学术地图——以2000至2015年CSSCI发表论文为例

本文以2000-2015年被CSSCI收录学术论文为研究对象,通过对新媒体与少数民族文化传播相关论文的发表年份、期刊分布、作者单位、研究主题、所依据的理论或范式、主要研究方法等项目的搜索结果进行分析,考察新媒体与民族文化传播的研究现状,发现新媒体与民族文化传播理论研究的不足,通过研究探讨新媒体与民族文化传播研究的特点和发展路径。

新媒体时代音乐文化传播研究

在数字化技术为主要代表的新媒体时代,我国音乐文化在发展传播过程中改变了传统的传播路径以及传播方式,成为新媒体时代最重要的传播现象。如何在新媒体时代对我国音乐文化进行保护与传播是值得关注的问题。本文通过阐述新媒体时代音乐文化所具备的基本特征,对新媒体时代音乐文化传播与保护的基本策略进行了研究,旨在推动我国音乐文化朝着可持续发展的方向前进。

助力广电传媒 传播丝路文化——中广联合会“一带一路”文化传播研究基地创新启示录

在"一带一路"构建民心相通的传播实践中,如何在"互联网+"语境下实现跨文化传播是值得关注的现实课题。中广联合会"一带一路"文化传播研究基地依托陕西广播电视台对外传播的丰富实践经验,成为国内第一家以"一带一路"命名的文化传播类的研究基地。本文回顾研究基地的成长历程,重点提炼其在推动"一带一路"媒体间发展交流合作以及与社会各方资源链接整合共建丝路对外文化传播大平台的创新举措,以期对"一带一路"建设中加快文化走出去的步伐提供可借鉴的案例与经验。

新媒体时代传统文化的传承——评《文学与文化传播研究》

《文学与文化传播研究》融合了文学与文化传播学科学者的研究成果,其中既有文学方面内容的分析,还有文化传播、民俗习惯、教育等方面的分析。该书分成五个部分,分别是外国文学研究、中国文学研究、文化传播研究、民俗文化研究和国际教育研究。全书内容详实,逻辑结构合理,对于新时期传统文化的传播与传承有着一定的参考价值。

“中国非物质文化遗产在北美地区的跨文化传播研究”项目简介

国家社科基金艺术学青年项目'中国非物质文化遗产在北美地区的跨文化传播研究'(编号18CH204)。项目周期:2018年9月6日至2021年12月31日。项目负责人为南京大学艺术学院李牧副教授。项目组核心成员为:张丽君(美国印第安纳大学世界文化博物馆)、谢文娟(南京师范大学外国语学院)、唐超(中国民族语文翻译局)和邓珏(东南大学艺术学院)。

新媒体视域下民族节庆文化传播研究——评《新媒体技术》

传播技术在人类社会发展中占有非常重要的地位,作为新媒体发展过程中一个不可或缺的因素,技术的变革对社会发展的影响极大。《新媒体技术》一书基于此视角,对20世纪50年代以来的媒体技术发展史上具有里程碑意义、具有代表性的媒体技术进行总体梳理,以期从发展的视域去理解把握新媒体。通过对已有媒体技术的整理,全书沿着网络化新媒体技术、数字型新媒体技术、移动型新媒体技术、户外型新媒体技术、新理念新媒体技术的脉络来阐述新媒体技术在各个领域的应用特点,是一本以新媒体实践较有价值的学术参考著作。