中国公司治理中的文化依赖研究

中国的公司治理之所以在建立现代企业制度后仍然问题不断 ,其深层次的原因是在治理的主客体背后的文化依赖问题 ,简单的复制一种外国的模式并不符合中国的实际。只有在把握这种依赖的基础上通过培养新的后向文化 ,辅以制度建设才是解决之道。这是一个长期的过程。

简析中国公司治理中的文化依赖

中国的公司治理之所以在建立现代企业制度后仍然问题不断,其深层次的原因是在治理的主客体背后的文化依赖问题,简单的复制一种外国的模式并不符合中国的实际。只有在把握这种依赖的基础上通过培养新的后向文化,辅以制度建设才是解决之道。这是一个长期的过程。

从墨家辩学的生成原因看逻辑的文化依赖性

探讨墨家辩学得以生成的文化背景,对于理解逻辑的文化依赖性而言不无裨益。墨家辩学所内蕴的墨家逻辑思想的生成,缘于先秦时期"礼崩乐坏"和"名实相怨"的社会现实以及"百家争鸣"的思想处境,更取决于墨家学派趋近理性的学术特质。墨家辩学对"真"概念以及"名""辞""说"的研究,说明逻辑概念和逻辑规律能够独立于文化形态而得以萌芽和发展,但对逻辑概念和逻辑规律的具体表述却受制于其所在的文化形态。

幽默的文化依赖性及其翻译策略——以《围城》英译本为例

幽默深植于某一特定文化环境并具有浓重的民族特性,文化的缺失会给理解和翻译幽默造成障碍。本文以《围城》英译本中幽默的翻译为例,从文化和翻译关系的视角分析了翻译中文化内涵传递困难的原因,进而从文化缺失的角度揭示了幽默翻译困难的成因,同时分析了《围城》英译本中幽默翻译采用异化方法的利弊。

衣冠与文化依赖性——《画网巾》创作谈

汪曾祺问任志秋：“谭富英有什么好？”任志秋说：“他像个老生。”汪以为这是句很妙的回答，很有道理。唱老生的的确有很多人不像老生。我写剧本若说有什么糊涂念头，就是希望写的一两个戏能搬上剧院的舞台，观众看完后说句“这像个戏”，则于愿足矣!

简论中国跨国公司发展的传统文化依赖

中国传统文化的发展庞杂动荡,由于文化的路径依赖特征,中国文化的特殊发展路径对中国社会形成3方面影响:长期服务于"人治"的统治文化造成制度缺失和扭曲,小农经济造成的3种心理严重影响创新意识,动荡多变的庞杂的文化体系造成统一信仰真空.这3方面又对中国的跨国公司成长构成了严重的制约作用.在承认文化的路径依赖的基础上,培养新的思想指导体系是打破文化制约,实现中国跨国公司快速成长的关键.

古琴艺术的文化依赖——以清末琴人琴事为中心的考察

古琴艺术在清末的发展轨迹蕴含着值得回味和研究的文化依赖现象,这一现象呈现的逻辑,与东西文化观念和技术冲突下的文化“巨变”不无关系。一是“西学东渐”的文化冲突平添了琴人怀抱“契琴之心”和传承古琴文化的使命感,并在客观上促使了古琴艺术由雅向俗的嬗变。二是清末的学术考证之风与经世致用风气,彰显着古琴艺术文化依赖的时代逻辑,体现着古琴艺术发展的基本特征,并对清末琴事文化产生了不可忽视的影响,其中众多琴谱的集成是其文化依赖的显著标志。三是“西学东渐”虽渐入佳境,但并没有从根本上打破矗立在琴派之间的无形壁垒,反而在客观上促使了古琴艺术的文化依赖。

论表达自由对文明类型的文化依赖

作为一种基本权利,表达自由在个人进入政治共同体后,其权利范围总是受特定政权所倚重的合法性理论影响。合法性理论背后的文化基础,在不同文明类型中,通常是被不同宗教所限定,宗教与文明的类型甚至直接影响了对表达自由权利本身的容忍尺度。在这其中,宽容的文化因子,发挥着重要作用。

公司治理的文化路径依赖及其创新性选择

公司治理作为一种制度安排,必然要求其自身文化气质上的认同;公司治理模式多样性的事实反映出不同文化价值的路径依赖;公司治理的创新性选择是相关文化的适应与超越;中国语境下公司治理模式的创新性必然要求传统文化的现代性。

社会变迁下农村宗族的“路径依赖”

中国的政治制度和经济制度的变革是导致中国农村宗族制度变化的最重要的因素。在100多年的社会变迁农村宗族展现出兴盛与衰落、冲突与和谐的发展轨迹,同时也突现出农村宗族对社会变迁的政治、制度、经济、文化的路径依赖。

郑愁予诗歌的文化解读

郑愁予诗歌的主导精神是"仁侠"精神。诗人在特定的历史语境中与"现代中国"相遇,不可避免地体验到历史的大孤独:一方面,"无常观"成为诗人的生命感受的核心,伴随诗人一生;另一方面诗人只好向中国的传统文化寻求解脱,体现了中国人普遍的文化依赖心理。自然,郑诗也成为展示中国传统文化与现代诗歌之关系的经典个案。

中小企业融资对社区银行的依赖:山西个案

解决中小企业融资问题的重要途径是发展社区银行。山西省临汾市尧都区农村信用合作联社是国内成功采用社区银行商业模式的典型,对其发展模式的研究表明:社区银行作为一种商业模式对社会文化具有显著的依赖性,不但依赖于国家(民族)文化,而且还依赖于区域(亚)文化和企业文化;我国社区银行发展所依赖的社会文化需要并能够培育与树立;社区银行发展模式探索的成功与当地民营经济发展有紧密的关联性。

略论国家文化软实力的提升路径

文化软实力是综合国力竞争的重要因素。中国要提高国家文化软实力、增强世界竞争力,就必须在强化软实力发展理念的基础上,通过克服文化依赖心理增强国家文化创新力,通过强化民族文化认同提高国家文化凝聚力,通过推动实施文化"走出去"战略,提升国家文化影响力。

对大众文化影响下的校园文化建设思考

大众文化依赖于现代传媒技术的快捷传播方式以及多元化大容量的知识结构，以不可抗拒的力量，无孔不入，渗透进社会生活的每一个角落，本来被人们视为“一方净土”的校园也不能例外。传统校园文化的独立性、封闭性特征越来越弱，社会性日益增强。可以说，大众文化对校园产生了前所未有的影响。于是，明星崇拜、流行歌曲、娱乐报刊、电子游戏、时尚服饰、网上冲浪等大众文化形态作为一道道光彩夺目的风景线，弥漫于青少年聚居的校园，构成了青少年校园生活的重要内容。

文化视角下的英汉车尾贴对比研究

基于英汉文化差异,从文化视角探究英汉车尾贴的文化依赖性。结合具体的车尾贴内容,分析英汉车尾贴的异同性。从谷歌和百度语料库中随机抽出英汉车尾贴各100条,统计分析英汉车尾贴的不同类型及各自的使用数量。认为西方人更喜欢在私家车上使用政治性的车尾贴,中国人更喜欢在私家车上使用安全行驶类的车尾贴。

现代病态教学文化现象及其危害

病态教学文化是指教学文化生态系统中呈现的不正常、不健康的样态与表现方式,是实施素质教育、推行课程改革、建立教育大国的内在阻力。随着社会发展日益现代化,病态教学文化也深深打上现代发展的烙印,主要表现为:"教辅依赖症"文化,教学理论的搬来文化,教学功利化文化,滥用多媒体文化,作弊专业化文化等。这些病态教学文化给教学改革与发展带来了极大危害,是教学文化建设必须根治的基本问题。

论隐喻思维的特点

隐喻思维在人们认识外部世界的过程中起着桥梁的作用。作为隐喻形成和理解中的认知过程,隐喻思维具有发散性、创造性,生动形象性,以相似性为基础,意向性、主体性和文化依赖性等特点。

“贵和尚中”与语文教育生态

翻开人类文化的演进史，我们不难发现：文化总是以波浪涌动、螺旋上升的曲线方式，循着“建构一解构一重构”的运行轨迹，运演推进，聚合裂变，剥离振新。文化依赖“解构”走向新的“建构”，从而在生成化育、剥离振新的动态运演中使其生态系统趋向平衡、和谐，这是文化繁盛的根本。作为文化的子系统，语文教育也在浩浩汤汤、滚滚涌涌的变革大潮中淘洗污垢，化育新肌，焕发神采，从而在吸收融合、此长彼消的动态运动中维持自身的生态平衡，这是语文教育永葆蓬勃生命力的所在。

逃离祖安

电竞又被牵连了。因为祖安文化。近日来,多家传统媒体就向着现实生活入侵的祖安文化展开了讨论。虽然游戏作为主要的载体被频繁提及。但只要观察祖安现象,电竞不可能独善其身。祖安文化是什么我想不需要过多赘述。和传统媒体对其描述为出口成脏相比,祖安文化更突出而且更容易让牵连者引火烧身的地方在于它的梗。祖安文化依赖梗传播,可以很快点燃社交媒体,同时内涵了巨大的戾气。

供应需求链的“兴奋点”

正当流程管理的观点盛行时,我们同时看到了对于BPR的猛烈抨击和大力表扬并存的现象,也有对于ERP的恐惧和狂热;同样,对供应链管理(SCM)也有人将其吹得神乎其神。包括引起强烈反映的BPR,也包括欧洲供应链协会提出的SCOR。不过我们发现,其基本的思考方式是流程导向。