唐代诗僧文化的几个问题

本文用散点透视的方法，聚焦于唐代诗僧文化中前人所忽略的两个问题：一是对僧诗所应包含内容的认识：一是诗僧对文人影响的强化。

藏文化从僧用转化为俗用的思考

促进藏族僧用文化到俗用文化的宗教文化系统改革与建设，将使优秀的民族文化传统得到发扬光大。

古今中外僧俗共享的防腐葬

一提起防腐葬，人们自然就想到古埃及的木乃伊，想像着那彩绘人形棺里躺着的、被长长的亚麻布裹着的3000多年前先人的模样。其实中国也有“木乃伊”，曾在新疆罗布泊出土的楼兰裸女就是3600前的干尸，与干尸不同中国古墓葬出土的保存完好的2000多年前的湿尸．如湖北长沙马王堆出土的轶候夫人和江苏连云港出土的汉代女尸也都属防腐葬的一种形式，它虽然没有像古埃及那样对遗体自身进行专门的处理，但达到的效果也不亚于埃及的木乃伊。

第三世界的电影艺术:亚洲电影:斯里兰卡的电影艺术

地处南亚次大陆的岛国斯里兰卡,文化历史悠久,其电影艺术长期受到印度宝莱坞电影的影响,当代斯里兰卡电影同时受到好莱坞和中国电影的影响,有其独特的名族特性和艺术风格。

宋代《醉僧图》研究

历史上《醉僧图》有两类,一为南朝梁张僧繇所画,今已失传,描画的应为僧人醉酒之态,当时无论是士人还是僧徒都是较难接受此画的;二为宋代李公麟、刘松年等所作。宋代的几幅《醉僧图》,内容与南朝梁张僧繇所作《醉僧图》有所不同。宋画中出现的人物形象渐趋一致,共同指向了怀素醉笔之场景。分而析之,宋代《醉僧图》产生之背景有三:(1)僧团内部鱼龙混杂、素质良莠不齐,僧人醉酒的行为也就不难见到了;(2)僧侣主动入世,被宋代文人形诸笔墨,传为佳话;(3)士大夫对僧人形象的界定。此类图像内容的固定,反映了宋代士大夫对待僧人乃至佛教的态度,即无论是否触犯了佛法戒律,能饮酒的才是他们乐于交往的名士僧或文化僧。