民初北京历史文化遗产保护中的公共意识与国族话语

民国初年,古都北京面临近代化转型,北京历史遗产保护过程承受了政治动荡和文化冲突的双重压力,同时也体现了近代化思想逐渐渗入城市的过程,尤其是文化公共意识的觉醒和国家、民族话语的流行,让北京历史遗产保护问题的种种争论变成文化革新和思想启蒙的契机,加快了古都文化转型的步伐。

文化传播、公共舆论与中国新文学的发生——《文化传播与现代中国文学》读札

马永强的《文化传播与现代中国文学》一书从文化传播的视角深刻地考察了中国新文学发生的动力问题,并从晚清近代中国社会涉及文化传播的方方面面深入剖析了现代中国文学发生的必然性,作者深怀着"史"家意识对其中所涉及的各个问题做出了历史的辩证的分析。作者创造性地转化并提出的"公共舆论"这一理论成为该著的最大亮点,并从多个方面取得了对"文化传播与现代中国文学"之关系研究的成功。

教育哲学的思想演进与各智力皆平等的主张

从人类心智和理解出发,对种种不尊重人的整体塑造规律的教育进行批判,是哲学家的教育学思想的基调。哲学家的教育学并非仅仅停留在谋求以教育为中心的所谓"公共领域"关注层面,而是对于人类富有教益的教育事业的全面的哲学奠基,更是思考人的解放的焦点和社会解放的方法之探究。除了须重视哲学原理本身外,一切教育问题的解决还必须注意人类理智或理解。任何时代哲学家都不能摆脱社会中的各种法则、教育中的各种讲解秩序。自古希腊以来,在教育实践上存在智力的二重逻辑:各智力皆平等和不平等。假若我们去探究人类理智能力,我们将接受这样的教育学假设:各智力皆平等。承认之,则相当于说出教育和人的解放的"福音"。追求平等的那种激情已经远远越出教育领域,蔓延到整个社会领域。