基于文化关联的旅游与贸易互动路径及机理研究——以宁夏与阿拉伯国家为例

以宁夏与阿拉伯国家为例,提出了入境旅游与贸易互动机理与路径假设,采用结构方程方法,对宁夏与阿拉伯国家的入境旅游与贸易的微观互动机理与路径关系进行了实证研究。结果发现:(1)旅游与贸易互动路径假设均在1%或5%的置信水平上得到了验证,即关系链接对知识关联有正向路径影响,商贸关联对知识关联和广告效应有正向路径影响,信息传播对广告效应有正向路径影响。商贸关联、广告效应以及知识关联对商贸行为有正向路径影响。(2)主要存在商贸关联引发商贸行为的直接路径和两条间接路径关系:关系链接→知识关联→商贸行为和信息传播→广告效应→商贸行为。(3)旅游与贸易的互动机理来看,文化关联拉近了心理感知距离,通过旅游构建了良好的人际关系和商贸关系,增加了贸易便利性、削减交易成本、消除商务距离、培育合作商机、构建商业纽带,开启了宁夏与阿拉伯国家之间的贸易规模的提升,尤其是出口贸易的迅猛增长。贸易的增长提高了旅游的便利化程度,进一步拉近了感知距离,消除了旅游成本,构建了中介关联,增加了更多旅游需求。

浅议中国园林艺术与书法艺术之文化关联——以苏州园林为例

作为我国国粹的书法和在世界建筑史上独树一帜的传统园林艺术,这是两类极具民族特色且带有综合性的艺术门类;都倾向于同其它种类的艺术密切结合,在不同的程度上借鉴或借用了其它艺术的特长,丰富自己的表现内容,增强艺术感染力。该论文分析了两者之间的亲缘关系;研究论证了中国园林艺术(以苏州园林为例)与书法艺术的文化渊源、创作思想,并对各自所表现出来的艺术风格和文化内涵进行了类比,寻找出二者的共同规律,挖掘其深层次的文化内涵,揭示中国园林艺术与书法艺术之间的关联,以期对传统园林文化的继承与发展起一定的启发作用。

中国现当代文学的历史走向与地域文化关联——“现当代文学与云南”学术研讨会综述

2012年6月9—11日，由陈平原、夏晓虹、高远东、张福贵、金元浦、汤哲声、贺仲明、郭宝亮等一批著名学者和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学》、中国社会科学出版社等期刊、出版社主编、编辑参加、云南民族大学主办的“现当代文学与云南”学术研讨会在云南香格里拉召开，会议围绕“现当代文学的地域性”、“现当代文学与文化的多元性、民族性”、“现当代文学的发展动力与历史走向”、“现当代文学的学科性”、“云南现当代文学的历史价值与当代思考”主题展开了深入的探讨。

建筑文化关联──中国传统建筑文化内涵

建筑是一种文化载体。纵观建筑历史长河,各个历史阶段的建筑都是作为一种文化现象深深地沉积下来。这些文化现象包括科学、艺术、宗教、道德、法律、风俗、习惯等等。它们都是人类物质与精神财富的沉淀,具有历史的延续性,同时反映着民族文化特征。本文从中国建筑伦理文化对空间组织的影响及中国传统建筑装饰两方面进行了论述。

论文化关联性与语言理解

语言与文化之间的关系是密不可分的,语言理解过程实际上是一种文化的移植过程。由于文化的关联性、语言自身的模糊性和语境的不确定性,干扰和影响着语言理解判断的准确性。要达到准确的语言理解,需要加强语言文化学习,构建文化关联性强的认知语境,使文化、语言和理解融为一体。

论文化关联与公司治理效率的提升——基于国际比较的视角

公司治理是一个组织的领导体系,在它身上集中反映了组织受文化模式的影响。从不同公司治理模式的比较研究中,可以发现文化的路径依赖,并且不同的文化与特定公司治理模式存在着密切的关联性。静态地看,正是各国历史和文化传统的不同,导致公司在经济制度安排上的差异,从而产生了公司治理模式的多样性。这种文化在动态上又导致了公司治理模式的变革。所以想要提升公司治理效率,必须充分考虑文化关联的影响。

节俗的文化关联:以嘉兴清明节为例

节日文化一直是民众生活文化的重要组成部分,寄寓了人们丰富的情感与美好的愿望。嘉兴清明节的节俗内容涵盖了上坟祭祖、踏青以及浓郁的祈蚕丰收仪式。丰富的节日内涵和繁复的仪式彰显了地域文化的独特性,真切地印证了地方社会里诸如"清明大如年"之类约定俗成的社会规范能够继续在当代社会里发挥作用。由民俗节庆的外在显现,再转入到节日习俗的文化关联,原本普通的生活物品,借助节日这一特殊节点,加上信仰观念的注入,经由一系列仪式过程,诸多民俗事象具有了深层的文化关联。从此点出发,就能理解人们在传统节日里,对仪式的重视和吃穿用的讲究,并非是一种对表面形式的追求和物质欲望的满足,而是祈求长远的美好,这也是节日文化的魅力所在。

文化关联与文化翻译

翻译的"文化转向"被认为是翻译研究的主流。本文提出,语言、文化与翻译关系密切,翻译是一种深层的跨文化交流活动,文化翻译应基于语言转换,借助文化关联的认知语境,从语境干涉的语言层、认知层、交际层、语用层等多维层面获得最佳的关联才能使译语获得与源语高度一致的文化源语效应。

词源理据与英语词汇的文化关联

在英语词汇学习中,对于词源理据的重要价值是不容忽视的。作为语言的重要属性,词源理据能够将词汇中所蕴含的文化内涵和历史背景进行更深层次的传达,有助于学生在进行英语学习时更好地理解词汇在语句中所要表达的情感和内涵,使英语学习的趣味性和理据性能够得到进一步的提升,从而促进学生英语水平和文化素养的逐步提高,也达到了词汇学习和深化英语文化常识掌握的双重效果。基于此,本文着重围绕词源理据和英语词汇之间的重要联系进行了探究,并且试图寻找在词汇教学方面引发的启示。

建筑文化关联──中国传统建筑文化内涵

中国建筑文化理念是一种人与自然亲和的“有机建筑”论;中国建筑伦理文化影响下的建筑空间强调“礼”制,等级分明,重规矩;中国传统建筑装饰通过图画、象形、表意、表音的形式表达文化内涵。在建筑创作中,既要照顾到传统文化在人们生活中的作用,发展人文精神,创造出有民族特色的、符合当地人群生活习惯的、并具有多种文化特征的建筑风格与建筑环境,还要考虑到中国建筑文化的走向:信息化、全球化与地域文化共生;地域性、民族性与世界相结合。

认知跨文化译境中的文化关联

翻译不仅是转述文本信息的语言行为,亦是语用行为,更是认知和诠释跨文化因素的文化行为。可以说,文化是体现语用行为的翻译之内核。文章从跨文化译境中的关联视角,研究广义和狭义的跨文化译境以及相关的文化效应,认为译者的文化认知能力的高低和文化敏锐性的强弱,在很大程度上决定着译文的文化效度。

由“强制阐释”到“本体阐释”:探寻文学翻译与中国文化关联的关系

现代解释学的开创者是20世纪的德国哲学家M.海德格尔,他使解释学由人文科学的方法论转变为一种哲学,并发展成为哲学解释学。在国内,强制阐释论是由学者张江提出的,本文研究"强制阐释论",探究"话语转换"、"硬性镶嵌"、"词语贴附"、"溯及既往"的深层次含义,顺应"‘本体阐释’以文本的自在性为依据"的依据,探寻"文学翻译与中国文化的关联"的关系问题。

浅淡文身图案与现代服饰的文化关联

文身是人体装饰的一种形式,是远古时代产生并传承下来的一种特殊的原始文化形态,在漫长的历史进程中,附载着各民族不同的审美功能而得以延传和发展。通过阐述文身艺术的发展、探析文身艺术向服饰过渡的原因、现代人喜欢文身图案的心理,并对文身艺术与服饰文化的关联性进行研究,以揭示文身艺术在现在服饰文化发展中的文化内蕴。

文化关联理论视角下的公示语“伪对应”翻译

翻译是将一种特定社会文化背景中言语的意义与内涵再现于另一种社会文化背景之中的语言行为,两种文化的差异使得译者在翻译过程中特别需要关注"伪对应"翻译现象,即形式上似乎完全一致而实际内涵似是而非甚至根本不同的错译。该文以公示语翻译为例,从文化关联理论角度,对公示语"伪对应"翻译问题进行了探讨,并提出有效的解决措施。

英语教学与文化关联因素初探

从语言与文化的关系入手,结合目前大学英语教学现状,就英语教学与文化相关联的因素,从文化意识、跨文化交际能力及外语学习动机三个层面进行了探析。

民族风格发展的精神、文化关联域

本文从民族语言特异的表达特点系列呈现的话语活动的关联域——一民族精神和话语活动所处的民族文化背景，阐释民族风格的发展。

从《哲学树》到“哲学树”:关联性文化景观自然原型象征意义的解读途径研究

“关联性文化景观”中“自然元素”与其“非物质要素”的结合方式因高度抽象的表达及多样的意义生成背景,其阐释途径的合理解读具有复杂性,对之进行解读是揭示“关联性文化景观”的重要途径之一。首先以分析心理学派代表人物荣格《哲学树》中的11幅心理绘画“树原型”作为研究材料,通过总结普适性的“还原性文本”,分析其叙事文本、意指作用、隐喻关系;进而揭示其蕴含的人类视野中宏大的“世界树原型象征”,通过文化升华后的“原型象征”进一步阐释人类对“自然元素”的意义加工和修饰;最终得以形成超越“自然元素”单纯本体的“哲学树”。并以此建构理解“关联性文化景观”自然原型象征意义的途径,指出人类通过意识形态下基于个人或集体的精神世界中“自然元素”印刻在“还原性文本”中的方式,具象化“非物质要素”与“自然元素”动态呈现关系在“关联性文化景观”语境下的表达方式,为解读其他“关联性文化景观”原型象征的诸多意义提供参考。

《诗经》弃妇诗与逐臣诗的文化关联

《诗经》中的弃妇诗虽然在婚姻形态、人物特点以及所反映的被弃过程等方面不无差异,但在表现婚姻生活中妇人因难以把握自我命运而被弃一点上,却是相同相通的;由此形成男性占有绝对的主导地位、因好色而喜新厌旧以及第三者为争夺一己利益进谗蛊惑等主要特点。这些特点也程度不同地表现在与之类同的弃子、逐臣诗中,一定情况下,妻的身份可以置换为臣、子,夫的身份也可以略同于君、父;夫妻、父子、君臣间类似角色的互通互换,既形成上古文化中的异体同构现象,也导致春秋时代解读弃妇诗时借夫妻以喻君臣、由本义向象征义作多元引申的阐释方式。至于此后屈原在骚体逐臣诗《离骚》中"依《诗》取兴,引类譬喻",借男女以喻君臣,借弃妇以喻逐臣,则不仅构成了一个更为丰富多元的象征系统,而且拓展了弃妇诗的指称范围,深化了逐臣诗的意义内涵。

苏轼与白居易的文化关联及差异

苏轼是宋代文人中取法白居易、声称"慕乐天"并努力付诸实践的早期代表。苏轼与白居易除在人生经历、出处行藏等方面颇多相似处外,更重要的还在于人生观、处世态度尤其是超越意识的接近,由此奠定了二人间紧密的文化关联。苏、白的差异表现在:对自我和外物的态度不同,对富贵利禄的态度不同,对待忧患的态度以及由此导致的精神境界的深广度不同。由其关联,我们得以深入了解中国文化、文人某些具有共性的类型特征;由其差异,我们可以更好地把握苏、白二人相互区别的个性特点。就总体看,则无论关联还是差异,都清晰地展示了中国文人在逆境中从执著走向超越的跋涉足迹,构成了相较于屈原、杜甫等而有着明显不同的另一种人生范式。