我国西北地区恐怖主义犯罪原因分析:文化冲突理论的视角

文化冲突理论系统阐释和分析了文化冲突与犯罪之间的密切关系,为我们研究我国西北地区恐怖主义犯罪原因提供了一个新的分析视角。我国西北地区民族众多,各民族在语言文字、生活习俗、宗教信仰等方面都存在一定差异。文化的多样性冲突削弱了公众对国家的认同感,助长了泛突厥主义和宗教极端主义的传播,特殊的语言文化和地缘政治文化还为"三股势力"的发展壮大提供了便利。因此,正确认识和处理我国西北地区的文化冲突,加强群众对国家主流价值文化体系的认同,积极推动民族文化大融合,是从根本上治理恐怖主义犯罪的理性选择。

美国19世纪末20世纪初移民与犯罪问题述评——以文化冲突理论为视角

19世纪大量移民涌入美国,他们在促进经济持续发展的同时,也引发了诸多社会问题。犯罪社会学派立足文化冲突理论,结合对当时美国犯罪状况的调查研究,认为美国19世纪末20世纪初的移民犯罪问题,是由特定历史时期、特定经济发展状况和移民大量涌入共同作用而出现的社会现象;是移民在融入美国社会生活的过程中,因文化冲突而产生的激烈社会矛盾的产物。

塞林文化冲突理论的分析与适用——以广州城中村农民工犯罪为视角

文化冲突论是美国著名犯罪学家塞林最具代表性之学术贡献,而广州市城中村外来农民工犯罪现象则为塞林文化冲突理论的分析与适用提供了一个极好的研究样本。拓展眼光,坚持运用多种视角整合性观测评价犯罪原因,将有助于使犯罪学理论达致即深刻又全面的理想性综合发展形态。

文化冲突理论:构建和谐警民关系的另一种视角

警民冲突的不断出现,极大地影响了警察形象,破坏了和谐的警民关系。从文化冲突理论视角审视,警民冲突表象下隐藏着更深层次的文化冲突。主要表现为:浓烈的熟人信任文化,导致对警察的不信任;地域偏见色彩,形成了同一区域人员"抱成团";警察万能思想,逼得警察不堪重负;普遍的警察暴力崇拜,使民警感叹执法软弱。为此,应从明确公安职责,慎用警力,合理用警;尊重文化成长规律,培养民警的法治思维和法治人格;以警为本凝心聚力,改善公安机关形象和准确定位理性回归,营造融洽的社会氛围等四条途径来构建和谐警民关系。

回族社区经商文化与学校教育的文化冲突关系研究——以山东莘县朝城镇回族社区为个案

山东莘县朝城镇回族社区是莘县回族集中地之一,在市场经济和富民政策的影响下,回族社区的人们生活水平和经济条件大大改善和提高,但是中小学学校教育仍存在严重失辍学问题,社区内受教育程度普遍较低。社区经济的迅速发展并没有改善低水平的教育知识结构,从长远看,必定会使回族社区整体水平滞后于现代信息社会的发展。本文主要从教育人类学的视角,试图以回族社区经商文化与学校教育关系作为切入点,运用文化冲突理论来阐释分析,研究学校教育中回族青少年高失辍学率、低学业成就问题。

质疑农民工犯罪的文化冲突论

以游民意识与主文化的冲突为视角解读农民工犯罪问题,面临着文化冲突理论适用场域的差异、游民意识的存在、农民工犯罪亚文化的形成等疑问。而从根本上讲,制度性障碍造成的不良生活环境是农民工犯罪的主因,因此以文化冲突理论解读农民工犯罪问题,并不准确。

西方青年研究的若干理论

严格地说,西方正在超越过去那种纯生理学观点的青年研究,是从本世纪初开始的。其中最突出的有青年心理学、文化人类学、社会心理学、青年社会学等四大类理论模式,各类模式当中又分出互有差别的几种。本文谨就主要的几种作探讨:

社会学理论视域下学生对教师施暴现象分析及启示

学生对教师施暴是存在于各国校园的普遍现象,这种现象危害很大。因此,运用一些社会学理论如失范理论、社会控制理论、社会交换理论等对这种现象进行分析,进而引出诸多启示,对于防范学生对教师施暴具有重要的理论和实践意义。

中国传统文化的出路:传承与创新——基于塞缪尔·亨廷顿“文明冲突理论”的思考

塞缪尔·亨廷顿的"文明冲突理论"回归了对文化重要性的认识,为冷战后世界政治框架的重建提供一种文化模式。亨廷顿文明冲突理论主要内容包含文明范式、文明冲突论、文明调和论,批评了把西方文明看做普世价值的观点,进而指出在现代化过程中文明的本土化非常重要。随着中国的现代化,中华文化的继承和创新非常重要。在传统文化的基础上重建中华文化的价值观体系,是中国现代化亟需解决的问题。

重谈亨廷顿的“文化冲突”理论

亨廷顿的基本观点 亨廷顿著作很多，影响最大的是《文明的冲突与世界秩序的重建》一书。书中提出冷战结束后，全球政治开始沿着文化线重构。人民之间的区别不是意识形态或者政治经济的区别，而是文化的区别，人们用祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗这些概念来界定自己。世界之间的冲突将是文明之间的冲突，国家、阶级这些实体将退居其次，而文明将成为最基本的实体。

社会学视野下的农民工犯罪问题

农民工犯罪的社会学研究主要存在三种社会学理论视角,即结构紧张理论视角、社会控制理论视角和文化冲突理论视角。从结构紧张理论视角来看,我国在社会转型中出现的一些结构性因素影响和遏制了农民工用合法手段来实现其奋斗的目标;从社会控制理论视角来看,农民工自身的社会因素和城市提供的犯罪目标和犯罪机会较多,从而客观的提高了农民工犯罪的机率;从文化冲突理论视角来分析,由于纵向文化冲突、横向文化冲突和阶层文化冲突使农民工的价值观出现了不同程度的扭曲,无法融入城市生活,因而导致农民工犯罪率的提高。

社会学视野下的青少年学生越轨行为研究

青少年学生越轨行为是指青少年学生所实施的,违背一定社会的规范或期待,对本人或社会发展造成不良影响,从而被社会给予否定性评价的行为。青少年学生的越轨行为在教育活动和社会生活中的表现多种多样、纷繁复杂。在越轨社会学理论看来,社会环境是导致学生越轨的一个主要原因。解释学生越轨行为的社会学理论主要包括标签理论、失范理论、文化传递理论、社会控制理论和文化冲突理论等。这些社会学理论对于我们正确认识和有效防范青少年学生越轨行为的发生具有重要的借鉴价值和启发意义。

英国非白种人在刑事司法中的角色和境遇

在英国,外来的种族统称"小种族"(ethnic minorities),专指非白种人(Non—whites)。在英国非白种人中,印度人占30%,巴基斯坦人、孟加拉人占23%,西印度群岛人占17%,非洲人占6%,中国人占5%,阿拉伯人占2%,其他外来民族占17%。在英国人口普查中,常使用"非加人"(Afro Caribbean)和"亚洲人"(Asian)等字眼。"非加人"指具有西印度群岛或非洲血统的人,"亚洲人"指具有印度、巴基斯坦和孟加拉血统的人。

城市治安犯罪防控策略的反思与重构——以犯罪学为分析视角

城市治安犯罪是困扰城市发展的一个重要障碍,严打是对付城市治安犯罪的一种手段,而犯罪学是研究犯罪原因、犯罪现象及犯罪对策的一门科学,因而严打的利弊得失评判也少不了犯罪学的支撑,可以说只有给予犯罪学关怀,严打才会多一份理性,少一份盲动。在借鉴、发展西方犯罪学理论精华的基础上,笔者对严打的宏观评判是:城市治安犯罪原因的多元性导致犯罪预防对策的多样性,严打只是一种事后预防手段,它不是最佳预防城市治安犯罪手段;严打虽然不是最佳预防城市治安犯罪手段,但受犯罪饱和性影响,严打又是控制城市治安犯罪的一种不可或缺的手段;作为不可或缺手段的严打必须修正,修正后的严打指的是:当城市治安犯罪率已达最高犯罪率水平线(超过公众、政府的容忍度),政府在法治范围内最大限度地调动司法资源,把城市治安犯罪率压到最高犯罪率水平线以下的刑事政策手段。