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马克思主义中国化的文化动力机制及精神实质 被引量:1
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作者 王浩斌 《青岛科技大学学报(社会科学版)》 2009年第3期52-55,共4页
文化形态不只是马克思主义中国化进程的重要体现和实际内容,而且也是马克思主义之所以能够实现中国化的重要推动力量。一切有效驱动马克思主义中国化的各种文化构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的文化动力机制,其精神... 文化形态不只是马克思主义中国化进程的重要体现和实际内容,而且也是马克思主义之所以能够实现中国化的重要推动力量。一切有效驱动马克思主义中国化的各种文化构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的文化动力机制,其精神实质在于激发中国传统民族文化的创造活力,推动社会主义文化的大发展和大繁荣。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 文化动力机制 精神实质
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马克思主义中国化的文化动力机制及精神实质
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作者 王浩斌 《广东广播电视大学学报》 2009年第5期92-96,共5页
文化形态不只是马克思主义中国化进程的重要体现和实际内容,而且也是马克思主义之所以能够实现其中国化的重要推动力量;一切有效驱动马克思主义中国化的各种文化构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的文化动力机制;其精神... 文化形态不只是马克思主义中国化进程的重要体现和实际内容,而且也是马克思主义之所以能够实现其中国化的重要推动力量;一切有效驱动马克思主义中国化的各种文化构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的文化动力机制;其精神实质在于激发中国传统民族文化的创造活力,推动社会主义文化的大发展和大繁荣。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 文化动力机制 精神实质
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苗族“蒙”和“阿卯”支系的婚姻变迁及其动力机制——以水富县三角苗族村为个案
3
作者 邵维庆 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2015年第6期106-111,共6页
在田野调查基础上,文章以现代化为分析视角,以村落婚姻场域诸文化事项为分析单元,从族群理论视角探析了改革开放30余年来"蒙"和"阿卯"传统婚姻的变迁:婚恋对象发生时空位移,通婚范围突破族群藩篱和地域界限,择偶标... 在田野调查基础上,文章以现代化为分析视角,以村落婚姻场域诸文化事项为分析单元,从族群理论视角探析了改革开放30余年来"蒙"和"阿卯"传统婚姻的变迁:婚恋对象发生时空位移,通婚范围突破族群藩篱和地域界限,择偶标准趋向多元化,择偶权力呈现代际更迭,婚姻仪礼由简变繁,婚姻开支从低成本维系到高成本负担,特殊婚姻习俗从"民俗优位"走向"二元并存"。文章认为,推动婚姻变迁的文化动力机制是:国家现代化"秩序建构"谋划的引领;民众自我意识的觉醒激活了婚姻变迁的主体力量;苗族文化自主适应与创新需要的催化效应。 展开更多
关键词 苗族 “蒙”“阿卯”支系 现代化 婚姻变迁 文化动力机制
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学生学习效能提升的动力机制创新 被引量:3
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作者 李红梅 罗生全 《教育探索》 2018年第5期16-20,共5页
创新动力机制、把握其互动机理是有效提升学生学习效能的保障。学习效能提升的内生学习动力机制来源于学习主体认知重构的内驱力、客观指标建构的支撑力和主客关系互动的运作力;外生教学动力机制源自于教师哲学重构的逻辑确证、教师角... 创新动力机制、把握其互动机理是有效提升学生学习效能的保障。学习效能提升的内生学习动力机制来源于学习主体认知重构的内驱力、客观指标建构的支撑力和主客关系互动的运作力;外生教学动力机制源自于教师哲学重构的逻辑确证、教师角色再造的价值彰显和教学过程优化的实践观照;联动文化动力机制促进内生动力和外生动力的双向互动,包括从"离身"到"具身"的学习文化、从"自在"到"自为"教学文化以及从"人为"到"为人"的社会文化。三种动力机制相依相促,协同共生,共同促使学生学习效能持续提升。 展开更多
关键词 学习效能 学习动力机制 教学动力机制 文化动力机制 机制创新
原文传递
试论巩固我国生态建设成果
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作者 杜一宁 《新西部(中旬·理论)》 2015年第12期9-10,共2页
本文介绍了我国生态建设取得的巨大成就,分析了生态环境存在的严重问题和我国西部退耕区面临的两难选择,提出了构建巩固生态建设成果的动力机制的措施建议。认为生态文明社会是人类文明演进的高级阶段;人与自然和谐共生是生态文明社会... 本文介绍了我国生态建设取得的巨大成就,分析了生态环境存在的严重问题和我国西部退耕区面临的两难选择,提出了构建巩固生态建设成果的动力机制的措施建议。认为生态文明社会是人类文明演进的高级阶段;人与自然和谐共生是生态文明社会的核心价值主张;我国西部退耕区推进生态文明建设要优化生态经济模式,推行企业生态化管理,走"绿色经济"发展道路,深化西部退耕区经济改革。 展开更多
关键词 生态建设 成果 文化动力机制 构建
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