文化新闻的文化危机及对策

随着当前新媒体技术和自媒体产业的不断发展,传统文化新闻产业受到了巨大影响,文化新闻媒体既要面对媒体产业变革带来的正面影响,同时也需要意识到文化新闻产业变革带来的文化危机和挑战。为此,文化新闻媒体必须深度分析新媒体时代所要面临的文化危机问题,并且结合文化危机的特点和内容,不断优化文化新闻编辑方式,以化解文化新闻产业所面临的文化危机。本文旨在分析文化新闻产业发展现状以及导致文化新闻出现文化危机的主要因素和呈现形式,进而提出解决文化新闻的文化危机问题的对策。

图像盛宴背后的文化危机——中国当代城市“千景一面”现象的文化阐释

通过对当前盛行的"文化打造"、"遗产克隆"和"城市移植"等3种城市景观图像制造模式的解读,认为当前城市"千景一面"的表层原因在于城市空间已经不再仅仅用于组织人们的日常生活,而是被制造为一种虚拟的图像空间,脱离了真正的日常实践和集体记忆。并进一步揭示了图像制造背后更深层的危机:文化取向的扭曲,即城市景观成为招商引资的工具、符号经济的商品和个人意志的体现。这一切的根源则是对经济与政治利益的过度追逐。

风险社会视域下的文化危机与重构

从风险社会理论视域下考察我国当前的文化危机,可以看出,当前我国的文化危机出现了"历时性"的"共时化"、传统文化与现代文化的变换裂缝、"工具理性的放荡"与"价值理性的缺失"三个新的特点,影响文化危机的因素日益增多,从而使我们在重构文化过程中的难度加大。我们主张,在应对我国当前文化危机的策略中,坚持一种以主流文化价值基础上的现代宽容。

乡村振兴中的文化危机及其文化自信的重构--基于文化社会学的视角

文化振兴是乡村振兴之魂,乡村文化自信是乡村文化振兴之根本。重构乡村文化自信的过程也是化解乡土文化危机的过程,可以通过文化社会学视角,以四种乡村文化内生情感(乡愁、乡情、情缘、乡风)为导向,以乡村文化系统分层(感知层、整合层、冲突层、交往层)为路径;以四种文化动力机制(安全机制—信任机制—认同机制—表达机制)为内容,来建构乡村文化自信,从而为新时代的乡村文化治理尝试中国特色的理论创新。

我国地方高校的文化危机及发展路径

地方高校是我国高等教育大众化的生力军。作为本地区的一个文化载体,地方高校在承担人才培养、科学研究、服务社会、文化传承和创新等职能的同时,也受到地方优秀传统文化的深刻影响。坚持"以文化人"、重塑大学文化,坚定"服务理念"、摆脱功利化,坚守"学术文化"、远离官本位,是我国地方高校走出文化危机,早日形成特色,实现科学发展的力量源泉。

师范院校教师文化危机现象解析

在社会转型时期,由于多元价值观和新旧教育范式的冲突、师范教育向教师教育转型过程中产生的文化冲突以及师范院校现行教师管理与评价制度的缺陷,导致师范院校教师价值取向的迷失、角色认同的困惑、合作意识的缺失及育人精神的式微等文化危机现象的发生。

论文化危机和文化批判

在文化哲学的视野中 ,有三个相互关联的基本主题 :文化模式、文化危机、文化转型。研究文化危机具有十分重要的文化意义和历史意义 ,透过文化危机时期的文化观念和文化精神的冲突、裂变、离散、怀疑、反思、反省、批判等等 ,我们可以深刻透视人类社会和人类精神的深层变化和进步。从内在机制上看 ,文化危机表现为特定时代主导性文化模式的失范或断裂 ;就迄今为止不同民族所经历过的和正在经历的文化危机而言 ,可以把文化危机划分为两大类 :内源性文化危机和外源性文化危机 ;以自觉的理性反思来揭示和把握主导性文化危机的失范则表现为文化反省或文化批判。 2 0世纪西方的文化批判理论从价值取向上可以分为三类 :前现代的视角的、现代视角的和后现代视角的文化批判理论。对于中国社会而言 ,如何开展合理的文化批判 ,应对社会转型时期各种文化精神和文化模式的冲突和裂变 ,顺利地实现传统文化模式向现代文化模式的转型 ,已经成为紧迫的历史任务。

文化危机与双重救赎——齐美尔视域中的现代性危机理论研究

齐美尔认为现代社会危机的实质是文化危机,这种危机源于核心文化观念的丧失和主观文化与客观文化之间的激烈冲突与对抗。齐美尔通过对都市生活景观中日常生活与微观视域的描写、分析,指出在现代社会中这种危机已全面渗透与深层爆破。面对着现代社会所生成的现代性危机与全面异化,齐美尔力图通过宗教信仰的回归与审美生活化的双重救赎和双重变奏予以克服。如果说宗教回归更多的是从信仰的神圣之维,那么审美则更多的是从感官的现实之维来克服现代性危机。虽就总体而言,齐美尔对现代性危机的克服与救赎充满着虚假性,并笼罩着浓重的虚幻乌托邦色彩。但与此同时,我们也应看到其在对现代性危机出路的探索过程中提供了某种典型范式,这种典型范式构成了20世纪以来众多思想家回应与克服现代性危机的重要维度。

文化危机与文化进步

文化生成的原因虽然是复杂的,但文化生成的基础无疑是人的实践。一种文化的生成与发展归根到底应从人们的生产方式与交换方式的性质中去获得最终意义的解释。然而,人们的社会实践活动是历史的、变动的,实践活动的历史性与变动性决定着文化的变动性。文化的发展是连续性与间断性的统一。在文化的历史发展过程中,通常是会伴随着文化危机的。文化危机通常会对人们的文化心理结构产生巨大的冲击。因此,人们谈到文化危机时,通常有一种谈虎色变的感觉,大多给予消极的评价。其实文化危机在文化发展的过程中,并不仅仅具有消极的意义,更多的具有积极意义,没有文化危机就没有文化的进步。

机械复制时代的文化危机——一个后现代视角的思考

由于生产的有机构成的不断提高,由于原始积累的不断推进,由于机械化大生产的不断引入,资本主义社会的生产进入了一个机械化和信息化生产的时代。这种机械化生产在经济的发展中导致了"产能过剩",出现了"生产过剩"的危机。这种机械化的大生产不能不对文化生产产生影响。机械化的物质生产伴随着机械化的文化生产,而这种机械化的文化生产也会产生文化的危机。在机械复制的时代,不是文化满足人的需要,而是人满足文化再生产的需要;不是观众主宰机械复制的文化,而是机械复制的文化主宰观众。这种颠倒现象在机械复制的文化工业中是非常普遍的。

余英时文化危机与文化重建思想述略

余英时认为,近代以来中国思想界的持续激进化使传统文化破坏殆尽,学术的政治化和功利化贻害深远,今天必须认识到文化重建的重要性;而中国传统文化中内涵一定的现代性因素,这为中国文化重建提供了动力,在此基础上余英时提出了中国文化重建的基本主张。

文化危机三题

我们正处于一个大变革和大发展的时代,我们的生活世界越来越具有文化素质和文明景象。但同时,我们的生活世界也越来越处于文化问题的重重压力之下,处于重重文化危机和文化困惑之中。文化过度的危机启示我们:人的文化不能过度,人对自然界的改造必须被限制在一定的范围之内,历史的进步必须遵守一系列的"限度"原则。文化偏执的危机警示我们:一个正常的人,应该生活于一种全面的、多样性的文化系统之中,不能为了某种刻意的执著而忘却了生活世界的文化全面性。文化混乱的危机提醒我们:新媒体对人类社会有着极其明显的负面文化影响,治理其混乱,对其进行政治规制、经济规制、社会规制和文化规制,乃是社会健康发展的当务之急。

科学精神、人文精神与文化危机

科学精神、人文精神与文化危机张成岗一、科学精神与人文精神科学精神和人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中的精神实质，是展现科学和人文认识活动内在意义的东西。与人文精神一样，“科学的精神气质虽从未被整理过，但从科学家在习惯中，在无数论述科学精神的著作中，...

论教学文化危机与教师文化自觉

"教学文化危机"的提出,是在当前全球化和社会转型大背景下对社会文化忧患的一种教育呼应。而"教师文化自觉"的提出,则不仅是对教学文化危机的应对,更是对教学文化使命的揭示。教师的文化自觉,是教师对教学文化活动中自身文化存在状态和文化生存方式的一种文化反思、文化批判、文化追求和文化实践。它不仅是对教学文化危机的拯救,更是教学文化的本性复归。

何以建构超越现代性文化危机的文化自信

在现代性文化危机的背景下提出文化自信,有利于突破现代性文化危机的羁绊。以马克思主义理论整合中国传统文化资源和人类优秀文化成果,澄明"人与自然、人与社会、人与自身的辩证关系"这一整体性文化逻辑,孕育作为"人类整体上的文化创生与自由个性追求之辩证统一"的文化创生机制,涵养以建构"人与自然、人与社会、人与自身的辩证和谐关系"为旨归的文化整合机制,形成内在的文化自信。这种文化自信是在文化自觉的基础上形成的对超越资本逻辑的整体性文化逻辑的自信,对超越现代主义和后现代主义的文化创生机制的自信和对超越工具理性的文化整合机制的自信。

全球化时代中国公民教育的文化危机与使命

在全球化时代,多种文化相互冲突、融合,导致当前中国公民教育出现了一定程度的文化危机,表现为文化认同危机、文化趋同现象明显等。中国公民教育应当回归文化,培养青少年的文化认同感和文化价值选择与判断能力,惟其如此才能肩负起自己应有的使命。

浅谈当代中国社会转型中的文化危机

当代中国社会的发展,处在全球化和现代化的双重背景下,正在经历着由传统的农业文明向现代工业文明的伟大转型。在这一转型期,社会各方面都得到了长足的发展和进步,但也带来了严重的文化危机,主要表现为意识形态危机、价值观危机、社会道德危机、生活方式危机和生态危机等。这些问题的存在,都不同程度地阻碍和延缓了我国社会现代化的进程。因此,认真分析和有效化解这些危机,对于我国现代化建设进程的顺利推进,将具有十分重要的理论价值和实践意义。

走出文化危机的困境——英国新马克思主义文化批判理论的方法论思考

面对当代文化危机,英国新马克思主义者在坚持唯物史观的基础上,结合英国的本土哲学和文化研究传统,对西方现代社会文化危机进行了深入的探索,通过考察资本主义生产方式的新变化,运用"从下到上"的分析方法和改造文化主体的致思理路,形成了一条与法兰克福学派不同的、独具特色的分析路线。

解析伊格尔顿对当代文化危机的一种理解范式

伊格尔顿认为当下文化理念的剧烈膨胀与追求文化差异密切相关,而文化差异具体体现为某种特殊的生活方式。在追求文化差异的过程中,不能忽略文化的普世性,更不能抛弃传统与历史。这一观点将传统文化观的宏观意识、崇高意识、精英意识与当代文化的微观形态有机统一起来。伊格尔顿关于文化差异性的定义,以及关于价值观、文化相对主义、文化产业以及文化政治等方面的理性思考,唤起了人们对后现代社会可能产生的文化危机的警觉。这些都为我们认识后现代条件下的文化问题和开展文化研究提供了崭新视角。