基于辩证法对文化历史现象的思考

辩证唯物主义认为,空间、时间都是运动存在着的事物的普遍形式。一切物质形态都在某一具体空间内或者某一具体时间段内运动,这也是物质运动的基本原理。时间是表示物质运动过程中的顺序更替和前后联系,代表了物质之间纵向的线性关系,而空间与时间相对,是物质运动的方位变化和延伸不同,它代表了物质之间的横向的连接状态或者并列与分离的关系。世界上的任何事物都是由物质组成的,或者说它们就是物质本身,因此,我们从语言层面上提到的"一切"无非都是物质性的"一切",而物质的永恒运动是其基本属性,从逻辑上来推论,物质运动变化以时间和空间的不同为相对参照物,所以"一切"的物质实体都必然要遵循时间和空间的变化规律。

避祸之方：一龙一蛇法──历史文化现象解剖

避祸之方：一龙一蛇法──历史文化现象解剖郑晓江世间有很多奇怪的现象：有许多人才高能力强，声名远播天下，在社会上刻苦奋斗，事业有成，但到头来不是沉浮不定，便是遭灾惹祸，甚至于一命呜呼。而有些人，无甚特别之处，亦无特殊的才能，安于既有，隐名埋姓，可终局却...

历史文化地图中动态现象的表示与分析研究

文章旨在以一种动态“变化”的眼光看待历史文化 ,研究动态历史文化现象的多种表示方法 ,并以“中国政区变迁图”为例进行了地图分析研究。

南京文化的内涵特征与传承发展

南京作为中国古老而繁荣的城市,拥有悠久的历史和独特的文化。南京文化是指在南京地区形成并发展起来的一种特有的文化体系,是南京人民在长期的历史发展中创造和积累的精神财富。南京文化的概念与地位南京文化是指南京地区特有的历史文化现象,在中国历史文化中具有重要的地位和作用。南京作为古都,拥有丰富的历史文化资源,承载了南京人民的历史记忆和文化精神,对于推动文化交流、促进社会发展具有重要意义。

先秦至唐代蜀酒文化的历史脉络

先秦时期,《仪礼·聘礼》中的"醙"酒是蜀地上供与周之酒,并用作聘酒,在聘礼用酒中规格最高,品质最好,以白酒尊先设之。《华阳国志》中的记载表明蜀酒在蜀国社稷宗庙中的重要性;而巴蜀地区得天独厚的自然环境,衍生出的酿酒技艺与酒事活动也随之得以繁荣。战国中早期的"巴蜀印章"也印证了蜀酒在先秦蜀地由上至下的风行。两汉时期,从《史记》所记载卓文君为生计当垆卖酒这一行为可看出,两千多年前的西汉时,蜀地饮酒之风已相当盛行,蜀酒市场颇为繁荣,卖酒也足以营生;文君也是现存文献中最早提及的"卖酒人"。在成都出土的东汉墓室画像砖,生动刻画了民间酒肆沽酒和贵族宴饮的场景,充分显示出两汉时期蜀地上到官吏豪富,下到平民百姓,饮酒风很盛,沽酒市场颇繁荣。到了唐代,《旧唐书》《新唐书》所记载的剑南道盛产的剑南春酒声名远扬,作为贡品每年上供给皇家享用,且在众多诗人歌咏中经常出现与蜀酒有关的雅作。唐代杜甫诗作中常提及蜀酒,而李白未曾提及。学者推断可能是由于蜀酒度数高,不适合"会须一饮三百杯"。蜀酒在古代蜀地的社会生活中恒久不变的重要性,构成蜀酒独特的文化意义。

《济渎庙北海坛祭品碑》的历史文化内涵

济水祭祀文化,堪称中国山川祭祀文化的历史缩影。《济渎庙北海坛祭品碑》反映了唐初以来附祭北海的礼制传统。“五项陈弊”的革除,折射了较为典型的历史文化现象。

历史课文化类知识教学设计

历史课文化类知识教学设计贾生石历史课文化类知识头绪繁多，内容纷杂，若按一般的讲授法授课，虽然也能达到掌握知识的目的，却不能充分调动学生的积极性和主动性。为了使学生在掌握知识的同时培养其分析评价历史文化现象，概括归纳历史文化人物以及驾驭知识的本领，针对...

简述儒学借鉴佛道宗教文化的历史必然性

宗教在人类发展史上,是一种带普遍性的世界历史文化现象,深深地影响着社会的各个领域。从抽象的哲学到人伦日常,无一不打上宗教的烙印。中国自然也不例外,中国是一个多宗教的国家,既有传统的宗法性宗教和土生土长的道教,又有中国化了的外来宗教——佛教、基督教、伊斯兰教等,它们对中国文化影响之深之广是不容忽视的。本文试图对儒学在其发展过程中借鉴佛道宗教文化的历史必然性作一简略的述评。

情境教学在初中历史教学中的应用策略

情境教学是指通过在课堂上还原真实生动的教学场景以达到激发学生学习兴趣、活跃学生思维的效果,帮助学生理解重要知识,使学生主动学习、积极建构的一种教学策略。在常规的初中历史教学实践中,不少教师过于关注历史知识的传授进度,忽视了历史情境、文化情境、现实情境的创设与呈现,无法及时优化学生的情感体验与人文理解,直接影响着初中生的历史认知效益,不利于减负增效。对此,初中历史教师应积极采用情境教学策略,通过各种资源与多元手段动态呈现历史文化现象,帮助学生动态感知历史知识,使其顺利实现深度学习。

北京地域文化管窥

地域文化是在一定地域长时期形成的特定文化现象。北京地域文化是指北京地区所孕育的、独有的各种历史文化现象。作为历史文化名城，北京有着800多年的建都史，尽管都城文化、皇家文化、长城文化、漕运文化等这些历史文化现象并非北京地区所独有，但由于其在北京的历史文化中占有极其重要的地位，产生着深远的历史影响，所以，也应视为北京地域文化。概括起来，北京地域文化主要有以下几个方面：

英美语词构建的文化理据透视

语言是一种社会现象和文化载体，它的每个层面都蕴含着文化因素，尤其是词汇，承载了大量的“民族文化积沉”。英语作为英美文化信息的载体和英美文化客体的表现形式，深深地刻上了英美社会所独有的文化印记。透过英美文化这面折射镜，我们可以了解英美独特的社会发展进程和特有的历史文化现象。语词的语义的生成既有其约定俗成的特性，又有一定程度的理据性。

巨人 海洋 天空——说战国文化精神与楚辞

一、屈原:巨人时代的诗歌巨人战国时代是一个“需要巨人而且产生了巨人的时代”,当时的天文、地理、建筑、音乐、数学、哲学、政治、史学、军事、文学等方面的历史巨人都相继涌现。社会开放、政治开放、文化开放的优越条件,造就了在思维能力、知识渊博、演说争辩方面难以逾越的一代典范,产生了一系列不朽的精神与物质的文化财富。后世汉唐文化的宏大气魄只是战国文化风格的延宕,而思想界的各类巨人如群星竞耀的盛况,则是直至近代中国仍然不再出现的历史文化现象。屈原及其山美水美、人美神美。

嫘祖文化研究与经济建设综述（三）

本文通过意识形态与文化建设的关系，以人类学视角审视嫘祖文化研究发生发展过程。对其历史文化遗迹现象及相关研究问题进行分析研究，认为嫘祖文化已初步形成研究开发应用体系，应利用其文化资源，促进绵阳旅游、经济文化建设发展，从而实现区域性跨越式发展。

地域文化研究需要整体性思维

缺乏整体性思维,是地域文化史研究中的普遍现象,因此有必要强调提出加强整体性思维的问题。在地域文化史研究中贯彻整体性思维,主要应注意两个方面：一是地域文化本身的整体性;二是中国历史文化的整体性,将地域文化作为整体中国历史文化的一个有机组成部分去研究。先说中国历史文化的整体性。在中国历史范围内,任何地域的地方的历史或文化,

魏晋南北朝时期的儒学与中国传统文化

世界上几个早期文明在其后的发展过程中,由各自特定的社会历史条件所制约,其文化的整体、系统形态大多没有在相应的时空环境中历史地延续下来。无论是曾大放异彩的埃及文化、古希腊文化,还是对世界文明曾有过重大影响的罗马文化,其文化系统都因种种原因而中断甚至中绝。然而,中国文化则与此截然不同。中国文化以其特有的统一性和连续性发展而著称于世。这是一个很值得研究的、奇迹般的历史文化现象。

大视野下的文化书写——评《燕赵文化》

“文化”是一个内涵丰富的概念。广义上说，作为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，文化现象必然会和多种多样的地理空间产生联系。近年来，我国对文化多样性的普遍关注和对传统文化的弘扬与保护，使得地域性文化研究逐渐地兴盛起来。由夏自正和刘福元等编写、由河北教育出版社出版的《中华地域文化大系·燕赵文化》一书，就是对燕赵地区各种历史文化现象进行梳理和研究的力作。