日本社会的酒文化原点及其社会功效

酒是人类创造的一种文化产物,酒在日本产生以来,历经了从"神酒"到"天皇之酒"的演变过程,如今的日本,酒已经进入普通百姓的日常生活。在这一发展过程中,日本社会形成了独具特色的酒文化模式及其社交礼仪,酒文化更作为一种特殊的文化形式,在传统的日本文化中有其独特的地位。本文通过追溯日本社会中酒的产生与酒文化的发展历史,探求其文化原点,并试图从社会文化的角度总结、概括现代社会中酒的功效。

湘西凤凰姜糖的文化原点

姜糖是湘西凤凰极具特色的一种食品制作工艺,更是凤凰受多民族文化影响而形成的文化形态的一种真实写照,它既保留了凤凰当地人民吃辣的饮食习惯,又融合了外来的糖文化,从而形成了一种新的食品。姜糖在其产生之初,所体现的正是这样一种本土文化与外来文化的交流与互动,是民族文化互动的产物。

回到原点:再论传统文论诠释中的视界融合问题

中国古代文论研究中的"视界融合"问题,既关涉到研究理念与价值取向,又关涉到学术方法论。在当前强调文化自信、文化自为,强调通过创造性阐释与创新性转化实现中华优秀传统文化传承发展的思想文化语境中,更是直接关系到中华传统文学与文论精神义脉的传承和创造性阐释与创新性转化。针对以往研究中存在的需要反思的现象,我们应该进一步强化"视界融合"这一问题意识,在对中华传统文论精神义理进行体认、阐释时,要树立文化自信的意识,强化文化根脉的观念,秉持回到文化原点的学术方法与理念,具体而言就是要回到古代文论研究的学术史、文学史和价值论的语境,打破西方文论作为普适性的元理论问题的迷思,追求古代文论研究中古今之间"文化视界"的深度融合,重新梳理困扰了学界一个世纪之久的传统与现代之间的紧张关系,疏浚古今文论之间文化根脉的传承与统序关系,而只有在此基础上,传统文论之于当代中国文论的资源价值才会不断地释放出来;只有真正具有自主性的文化视界,才能与其他文化视界形成真正具有创造性的深度融合。

文化基因论研究的基本趋势和内容——吴秋林教授访谈录

该访谈录使用问答的方式展开的是文化基因论研究的基本趋势和内容,认为展开文化基因研究才是实现完整人类的基本研究,生物基因的研究实现的只是"半人"(生物人),而另外一半人(文化人)的研究应该用文化基因研究来实现。文化基因研究中存在着一系列相关重要概念,如文化基因密码,自意识、文化汤、文化原点、支点、节点、衍生点、信仰块、体质人、文化人等。

“城市·山水”——中国山水画创作与教学体系建构的新方向

21世纪以来,随着城市化进程的发展,传统活化与创造性继承观念的深入人心,以及更新一批生活于城市的山水画家的加入,中国的山水画创作开始以城市为文化原点,出现群体性的自觉意识,当代中国山水画的创作生态也逐渐显现有别于20世纪八九十年代以西方语言和范式为基准的创作生态,开始走向基于本土民族传统与绘画语言范式建构的自觉发展之路。

以“一核三融”模式建设党建品牌 助力思想政治工作高质量开展

为落实《中国移动2020—2022年党建工作规划》各项目标要求,贯彻中国移动通信集团黑龙江有限公司各项工作会议精神,牡丹江分公司党委强化一体化的意识、一盘棋的思想,以“一核三融”模式(一核:一个核心,即品牌回归文化原点。三融:融合生产经营、融合支部职责、融合红色教育)打造支部党建品牌,从而创新思政工作载体、激发思政工作活力、提升思政工作质量、展示思政工作良好形象,努力开创思想政治工作新局面。

谈写人叙事类散文单元教学解读视角

在写人叙事散文单元教学中,需要寻找能打通这一类文本的解读视角,设计学习路径,从而完成学习任务。关注人物的复杂身份,可以更深入地把握人物形象;"寻象观意",透过人物形象去感受和发现隐藏的意蕴;寻找文本缝陈,发掘作者所要表达的真意;联系原点文化基因,可以更充分地感知作家的精神世界。