寻幽探奇的文化冥思——论尤今的游记创作

新加坡籍华裔女作家尤今透过笔下多彩多姿的题材描写 ,显示出博大的人文关怀 ,使读者能从畅达的人生抒怀中读到些许苍凉 ,从漫不经心的品评中触摸到作者心跳的频率 ,从诡谲异事的娓娓叙谈中感受到缕缕寻幽探胜的文化冥思。尤今创作常显示出对世界和中华文化的渴念与亲和 ,鼓荡着悠远而沉重的历史脚步的回响。尤今师承华夏母本文化而又敢于独辟蹊径 ,闯出一条熔洗炼和细腻、叙事和抒怀、深刻和易解、幽默和诗意于一炉的创作新路。作家对游记传统所持的固守与叛离兼具的态度 ,表现了一个理性作家应具备的文化反省意识。

鲁迅与胡适的文化心态比较

鲁迅与胡适对于中国文化精神的理解和国民灵魂的认识上有着惊人的相似 ,尤其在“五四”革命最开始的阶段。他们的见解恰恰代表了中国近代文化史的进化过程中最为典型的两种分化方式 ,鲁迅从进化论进步到唯物史观 ,胡适从实用主义转移为新儒学观 ,鲁迅孜孜以求的是深刻的文化反省意识 。

王夫之的“性情合一”论及其理论贡献

王夫之的思想面向虽然极为丰富，但其精要之处尤在于“溯源心性”，并“一本心性为说”（钱穆，第124页）。就王夫之心性思想的主要内容而言，他对朱熹和王阳明皆有所批判，也有所综合，并在批判综合的基础上提出了自己的“性情合一”论。这一方面体现了他对情感和理性关系的深刻理解，另一方面也反映了他“辟异端、开正学”的文化反省意识和辩证融通的哲学品质。