乡村教师阶层分化及其社会文化后果

从现有的一些区分社会阶层的标志和特征来看,作为整体的乡村教师正经历着一次社会分层,具体表现为乡村教师的农民化和市民化。他们的消费行为、文化品位与生活方式差异逐渐拉大,从而强化了这种阶层差异。同时,随着乡村社会城市化步伐的加快,农民化教师为市民化教师所取代的趋势更加明显。这一趋势所带来的社会文化后果是,市民化乡村教师乡村精英的身份焦虑与文化危机并未消除反而有所加剧;同时,乡村学校的文化走向完全意义的一元化不可避免,而市民"统治"的实现将最终宣告乡村教育的终结。

少数民族文化致贫与贫困文化后果研究

文化致贫作为少数民族贫困地区致贫的原因之一,具有多样性、长期性、致贫惯性等特点,是反贫困的难题。由于文化致贫原因各不相同,多样性文化在贫困领域也表现为贫困原因的多样性,因此制定多样化的经济发展策略对多样性文化在减贫中所起的作用显得尤为重要。分析文化致贫原因需注意四个问题:1.不应将传统文化中一些致贫因子作为社会的信仰、规范、价值观和态度来判断一个民族或个体的道德行为;2.针对传统文化中致贫因子的惯性发展,反贫困策略可能失效并出现大面积的反贫困失败;3.由于贫困群体对自身传统文化的长期认可和适应,其诉求与外界所提供的帮助呈现信息不对称;4.多样性文化中有些文化特征具有公共性特点。少数民族群体贫困及其贫困文化后果既可能对个人也可能对整个民族形成影响;贫困造成的文化后果有自我延续及叠加,更严重的是因贫困形成的反抗性文化会导致与其他民族、族群或族裔保持距离,并对社会和谐发展产生障碍。文化致贫的反贫困行动是一项长期策略,除关注物质贫困外,还需社会工作者的帮助,从物质财富以外的领域来改变生存、生活境况。

反思电视的消极社会文化后果:一种柏拉图式的媒介批评传统

对电视所导致的消极社会文化后果进行批判性反思是媒介批评中的重要传统,在文化批判研究和媒介文化研究范式里,这类批评取得了很多重要的成果。它们的积极意义是借助批判保证了文化的活力,但这种柏拉图式的批判传统往往表现出文化悲观论的局限,具有夸大和过度悲观的倾向。

青少年网络化生存的文化后果

网络化生存是当代青少年生存的基本特征。生存方式的网络化具有双重的文化后果，它既是后现代主义的武器，能够消解传统的权威价值，又是建构的力量，使平等、个性、多元化生存方式成为可能；它既能使青少年超越现实时空的限制，在虚拟空间里体验狂欢的愉悦感，又能让青少年在此间沉沦迷失；它既是一种解放的力量，能张扬青少年的主体能力，同时也让青少年受技术理性的更深控制，疏离本真的生存。

论民族国家融入全球化的文化后果--另一种全球问题

全球化是生产、技术、交换、金融、信息等的全面国际化。民族国家及其文化在这一过程中获得某种利益的同时,也面临着文化冲突、文化殖民、文化乡愁、文化危机等文化后果。全球化因而也造成另一种全球性问题。分析梳理这些问题及其原因,有助于科学看待全球化与民族文化的关系,从而激发人们在全球化视野下对民族文化生存发展的忧虑和关注。

消费主义文化在中国传播带来的文化后果及影响——以圣诞节为例

改革开放至今,中国的市场经济日渐成熟,经济的高速发展带来了居民收入的大幅提升,中国城镇居民的消费欲望大大增加,购买力远超从前。这一点从近年来中国人在全球范围内掀起的购物狂潮中完全得以印证。这种过度购物的做法背后实际上是受到消费主义文化的支配和深刻影响。中国改革开放已有三十多年的时间,消费主义文化带来的不仅是人们旺盛的购物欲,同时也带来了严重的文化后果。本文分析了消费主义文化在中国造成的危害,并以圣诞节为例具体阐述消费主义文化对中国固有文化的侵蚀,并引发的文化后果。

甘青宁少数民族地区乡村社会流动的文化后果分析

当前,甘青宁少数民族地区乡村社会流动的主要途径和形式是劳动力外出务工、经商。本文通过田野调查的资料分析了社会流动的文化后果,指出,甘青宁少数民族地区乡村社会流动对于文化的多元发展,对于形成社会成员更为开放的生活方式有着积极的作用。同时,因流动人员文化素质不高所带来的负面影响和流出地文化的长远发展是值得冷静思考应对的问题。

在高校国防教育发展中融入红色文化的路径解析

当前,高校国防教育存在一定的困境和短板,主要表现在学生的学习积极性不足、学习参与性滞后,教学方式和途径较为单一,无法有效引起学生对国防教育的重视和兴趣等等。本文主要从红色文化的内涵和意义入手,尝试探索在高校国防教育中融入红色文化的有效路径。