儒、道文化与大学生焦虑的关系:基于文化启动实验和内隐联想测验的证据

近年来,我国大学生的焦虑检出率逐年上升;而现有研究大多从外显层面上聚焦于个体或环境因素对焦虑的影响,较少涉及到文化因素的影响。为此,研究打算从外显和内隐的层面检验儒家、道家文化与大学生焦虑之间的关系。实验一采用文化启动实验范式,对90名大学生进行被试间设计,考察儒家文化、道家文化和中性条件对大学生焦虑的影响。结果发现,在控制特质焦虑后,儒家文化启动引发大学生状态焦虑水平的显著提升;而在道家文化启动条件和中性条件下,大学生的状态焦虑水平没有显著变化。实验二采用内隐联想测验,对另外90名大学生进行被试间设计,考察代表儒家文化、道家文化和中性条件的词汇与焦虑/平静类的属性词的内隐联系程度。结果发现,大学生倾向于将儒家文化与焦虑类的属性词进行内隐联系,而将道家文化与平静类的属性词进行内隐联系。结论:无论是从外显还是内隐的层面,儒家文化与焦虑有关;而道家文化在内隐层面上与平静有关。

蒙古族大学生自我构念文化启动效应的不对称性

笔者采用修订后蒙文版自我构念量表对蒙古族大学生自我构念特点进行测查,并考察蒙古族大学生在文化启动背景下自我构念转换的效应。结果表明:蒙古族大学生自我构念倾向于独立型自我构念;不同文化启动条件下蒙古族大学生自我构念显示出不对称的启动效应。与个人主义文化启动条件相比,蒙古族大学生的自我构念在集体主义启动条件下的启动效果更为明显。研究显示蒙古族大学生以独立型自我构念为主,部分支持文化框架转移效应的观点。

文化启动对文化蕴涵词再认的影响实验研究

通过不同文化(中国文化和美国文化)的图片启动及随后的文化蕴涵词(中国文化和美国文化)再认测验,考察不同英语水平的大学生是否会出现文化适应性反应。结果发现:⑴文化图片、文化蕴涵词及英语水平的主效应均不显著;文化图片与英语水平的交互作用不显著;文化图片、文化蕴涵词及英语水平三者的交互作用不显著。⑵文化图片与文化蕴涵词的交互作用显著:在中国文化图片启动下,被试对中国文化蕴涵词的再认率显著高于对美国文化蕴涵词的再认率;而在美国文化图片启动下,被试对美国文化蕴涵词的再认率显著高于对中国文化蕴涵词的再认率。被试出现了文化适应性反应。⑶文化蕴涵词与英语水平的交互作用显著。

文化启动对单一品牌延伸命名策略的影响

鉴于当前中国消费者普遍受到中西方多元文化的影响，本文试图研究文化启动对品牌延伸命名策略评价的影响，以国内某高校大学生为被试，结果发现：文化启动对消费者评价延伸命名有一定影响，但影响机制较复杂，需综合考虑消费者对原品牌延伸命名策略感知、品牌合适度和品牌涉入度等因素。本文据此初步提出营销建议和品牌延伸命名影响因素模型。

文化启动对军人和大学生爱国主义、民族主义的影响

该研究考察在涉及个人主义和集体主义倾向的文化启动条件下,军人及大学生的爱国主义倾向和民族主义倾向变化情况,并比较军人与大学生之间的差异。选取429名现役军人和499名在校大学生作被试,将两类被试分成:独立我文化启动组、依他我文化启动组、非自我构念文化启动组和无文化启动组,并填写《爱国主义》和《民族主义》量表。研究发现:在有文化启动条件下,军人的爱国主义倾向有显著提升,而大学生变化不显著;对比无文化启动组,军人的爱国主义倾向在所有文化启动组中都得到显著提升;在文化启动后军人和大学生的民族主义倾向变化都不显著;无论有无文化启动,军人的民族主义倾向都一直显著高于大学生。

文化启动对蒙-汉双文化者二语表达的影响

采用文化启动范式,考察了传统文化线索对蒙-汉双文化者第二语言(汉语)表达的影响.研究结果显示:面孔图片启动时,蒙-汉双文化者与蒙古族面孔图片对话时比与汉族面孔图片对话时汉语表达的流畅性更低,但这一影响在汉族单文化者对照组中未出现;当描述文化负荷和文化中性图片时,与描述汉族文化标识图片相比,描述蒙古族文化标识图片时,双文化者的汉语表达流畅性降低.说明与母语有关的文化线索干扰蒙-汉双文化者的汉语表达.

文化启动条件下蒙汉双文化大学生人格特点研究

本研究以蒙汉双文化大学生为被试,对蒙古族和汉族两种文化启动条件下被试的大五人格特质进行比较,目的在于探究蒙汉双文化大学生面对不同文化线索时,是否出现人格特点的转换效应以及双文化认同整合对转换的调节作用。实验一发现:在汉族文化启动条件下,蒙汉双文化大学生与汉族大学生的人格特质不存在显著差异;实验二发现:严谨性和宜人性维度上,文化启动的转换效应显著;外向性维度上,文化启动与双文化认同整合的交互作用显著。结果表明,面对不同的文化线索时,蒙汉双文化大学生会表现出当前文化情境的典型人格特征,即出现人格特征的转换效应,双文化认同整合程度对转换效应具有一定调节作用。

文化启动范式研究述评

文化启动范式是研究文化差异的重要实验范式。本文首先梳理了文化启动范式常用的几种方法;其次,从动态文化建构理论、文化适应假说、文化-基因协同进化论的角度解释了文化启动范式的作用机制,并简要归纳了当前文化启动在认知方式、自我构念、自我参照效应、归因方式等方面的研究现状;最后,提出了文化启动范式存在的不足(如理论建构的深入验证、是否存在相应的神经机制、可重复性验证问题、研究对象的局限等),未来研究应致力于解决这些问题。

文理文化启动对高中生创造性的影响:基于多元学科文化的视角

基于多元学科文化视角,研究考查了文理融合对高中生创造性的影响。两个预实验确定了文化启动材料并检验了被试的认可度,正式实验考查了不同启动条件(文理融合组,文科启动组,理科启动组和控制组)下学生在创造性任务上的得分差异。结果表明启动条件主效应显著,文理融合组的特殊领域创造性得分显著高于其他三组,但在一般领域创造性得分上各组无显著差异,说明文理学科融合有利于促进个体的创新思维,但促进效应具有领域特殊性。

从弱势企业谈企业文化启动

企业文化是导致企业强弱兴衰的隐秘根源,而文化贫困是亟待治理的弱势企业病。精心启动文化力,大力发展生产力是弱势企业的成功之路。

区域经济发展的文化启动

文化作为经济和社会生活的凝淀和升华,既是一定经济和社会生活的反映,同时又通过经济主体给予经济和社会生活以巨大影响和推动.当今世界。

弱势企业与文化启动

企业文化热,正在大企业、富企业、强企业日益升温,使这些强势企业变得更加强悍有力。对比之下,在相当多的小企业、穷企业、弱企业,却有些冷冷清清,致使这些弱势企业的生存与发展,显得愈加艰难。更值得注意的是,时下有种颇为盛行的观点,认为“维持生存是弱势企业第一号工程,建设企业文化对它们而言简直是天方夜谭。”看来,对于弱势企业与文化启动的关系问题,很有探讨的必要。

全球化背景下的文化排斥反应

全球化导致文化价值观的跨国界传播,也可能因为侵蚀地方(local)传统文化使人感到恐慌。文化排斥现象就是人们对全球化过程的反应之一,它是指人们为了使传统文化免遭污染而可能对外来文化表现出的排斥。文化排斥反应出现的前提是双文化启动效应,即在两种或多种文化共同出现的情境中文化的类别属性被凸显出来。其中,厌恶性情绪是双文化情境激发出文化排斥反应的中介机制。文化排斥反应具有的边界属性:内群体象征性文化被污染、人们感知到外来文化的入侵性、或存在性动机被唤起、具有较高认知需求、受类别化思维启动、对外来文化认同较低或对内群文化认同较高时,人们更倾向于对外来文化表现出排斥性反应。未来研究将借鉴文化排斥研究范式探讨更广泛的群际关系问题。

创造力研究新进展:多元文化经验对创造力的影响

多元文化经验对创造力的影响研究是创造力和文化心理学领域的前沿问题。文章从多元文化经验提高创造力的研究方法和适应异国文化、学习异国文化、采纳异国文化的观点等多元文化经验提高创造力的心理机制两方面,对近年来这一研究领域的新进展进行了综述。该研究不仅有助于提高个体的创造力,还对于文化心理学具有重要价值。未来可以采用纵向、质性的方法、神经生理指标等多种手段对于多元文化经验提高创造力的相关问题开展进一步的研究和探索。

个人传统性与个人现代性——文化心理学视角

个人传统性(现代性)是指传统社会(现代化社会)中个人所最常具有的一套有组织的认知态度、思想观念、价值取向、气质特征及行为意向。在对该领域自上世纪60年代以来的文献进行梳理之后,分别从研究历史、测量方法、研究内容逐一进行介绍。未来研究要在更加合理的理论框架下,改进研究方法,增加实验研究;兼顾文化共通性(etic)与特殊性(emic);拓宽研究内容,从系统、动态的角度探索个人传统性与现代性的变迁。

聚合文化视角下自我构念的动态性特征

文化多样性及文化交流使得个体自我构念表现出动态性特征。现有研究从聚合文化的视角出发,表明自我构念动态性表现在认知、动机和情绪三个层面。文化的动态建构和文化的情境认知理论为自我构念动态性提供了理论解释。自我构念的动态性受到个体多元文化经历、文化认同、非本质主义观念和文化智力的影响。现有研究暗示出自我构念动态性具有神经和潜在的生物基础。未来研究应对自我构念的动态性特征进行心理、神经和生物层面的考察。

自我构念:文化的动力建构过程

对"自我"的研究一直是心理学领域的核心问题。而社会文化影响自我构念又是心理学研究自我的一个很重要的新的视角。尤其是近几年从文化的动力建构过程来研究自我构念,这对于以前静态的观点是一个很大的挑战。动力建构理论认为个体同时存在两种文化倾向的自我构念:集体主义自我构念和个体主义自我构念,在不同的启动情景下个体表现出不同的自我构念。由于东西方文化背景的不同,两种自我在个体中的表现程度不同,西方个体表现更多的个体主义,东方个体表现更多的集体主义。随着政治、经济、文化全球化的日益发展,两种倾向的自我构念也在不断地变化着。

多元文化经验对创造性的影响

多元文化经验是指个体在与他种文化进行接触时,所获得的所有经验。本文论述了多元文化经验与创造性关系的研究结果,并从认知、刻板印象、实在论信念以及原型启发角度探讨了多元文化经验影响创造性的机制。针对多元文化经验有选择性地提高创造性,未来研究在克服实验任务差异化以及研究方法单一等不足的基础上,还应控制个体差异,从原型启发角度出发,明确多元文化经验影响创造性的内在机制,建构二者的关系模型。

蒙古族与汉族大学生的颜色认知研究

以蒙古族和汉族大学生作为研究对象,运用自然分类法和文化启动范式,从文化、语言角度对蒙古族和汉族大学生的颜色认知特点及差异进行了研究.研究内容包括三个实验,实验一和实验二运用自然分类法,分别对蒙汉大学生的颜色词和颜色色块分类相似性进行对比,结果表明,蒙古族和汉族大学生的颜色认知有差异,汉族大学生把11个颜色词聚为彩色、冷色和暖色3类,而蒙古族大学生把颜色词聚为暗色、主观偏好色和非主观偏好色3类;蒙汉大学生在颜色知觉组织方面无显著差异.实验三运用文化启动范式考察文化、语言对颜色认知差异的影响,结果表明,不同文化启动使蒙汉双语者的颜色概念组织有差异,汉语言水平不同的蒙汉双语者在颜色概念组织和颜色知觉组织都存在差异.这说明语言和文化都是使蒙古族和汉族大学生的颜色认知产生差异的可能因素.研究结果表明,文化、语言会影响认知,支持Whorf语言相对论假设.

蒙、汉大学生的自我构念对知觉加工的影响

首先考察蒙古族和汉族大学生的自我构念特点,并在文化启动下探查自我构念启动对知觉加工的影响。研究发现:(1)内蒙古蒙古族大学生和汉族大学的自我构念表现为互依型倾向,更倾向整体优势知觉加工,蒙古国古大学生表现出独立型倾向,更倾向于局部优势知觉加工。(2)文化启动条件下,自我构念的即时变化影响知觉的加工,独立性自我构念启动下显示出局部加工优先,互依自我构念启动下显示出整体加工优先。该结果提示,不同文化语景的内蒙古和蒙古国的蒙古族个体的自我构念有着差别,文化的嵌入性可促使个体获得主流文化的自我构念,并对知觉过程有影响作用。