面向国际中文教育的中医文化教学体系构想

中文和中医同属于中国文化,也存在显著的专业差异。在国际中文教育的背景下考察中医文化教学,既需要遵循国际中文教育的一般规律,还应考虑中医学的专业属性。国际中文教学中的中医文化具有不同的主题类别和呈现方式。依据《国际中文教育用中国文化和国情教学参考框架》,同时参照非物质文化遗产的类别划分,从中医的专业性和文化的层级性两个向度,对中医文化的知识内容与元素作出合适的定位,并且提出中医文化教学体系的构想。

万里茶道软实力：中俄交流互鉴的文明之路

本文从历史方法论角度,提出了"一带一路"构想下实现中俄交流互鉴的途径。在中俄两国经由"万里茶道"交流互动的历史研究基础上,提出了中俄交流互鉴的新思路,明确了要研究的问题及目的。中俄民心相通的基础在于构建"中俄历史文化国情学"。"万里茶道软实力"是中俄文明交流互动的软实力,指出了中俄发展与协作的人文优先方向。中俄两国最重要的软实力在于其文化遗产。值得关注的城市包括武汉、上海、北京、恰克图、莫斯科、圣彼得堡等。推荐实施四项中俄合作研究国际项目,促进中俄交流互鉴的实现。

Following Domo-Kun： The Commoditization of Cultural Objects in the Global Market

This paper analyzes and attempts to bridge the gap between popular culture＇s aesthetics, popularized by Camille Paglia and her work Sex, Art and American Culture： Essays （1992], and international marketing culture＇s aesthetics, as described by Schmitt and Simonson （1997）. Popular culture and marketing rarely share the same realm of research. However, these theories start to influence each other, which are especially visible when compared with international marketing as the framework. In order to analyze the gap between popular culture and marketing culture, the author followed a cultural object, Domo-kun, as it entered the US market. Domo-kun gradually changed, including its marketing aesthetics, its significance, and meaning within popular culture after it entered the market. These meaning changes are through the process of commoditization, emotional value, and how they are reinterpreted within cultural frames and reference groups.

开拓成长的20年——纪念少数民族文学研究所成立20周年

经过 2 0年的开拓和发展 ,我国的少数民族文学研究已经形成了相对完整的学科体系 ,取得了丰硕的学术成果。少数民族文学研究所已经具备了创造学术精品、学术流派和学理体系的能力。本文就新世纪初期该所在学术探索与学科建设方面应该进行的五个方向的研究 ,提出了具体的意见。