论当代游记对传统游记的误读

中国游记大致有“再现型”、“主体型”、“文化型”三种形式。柳宗元、朱自清的“再现型”山水游记在中国游记史上影响深巨，后世读者在品读其美文时，往往集体无意识地忽略了他们倾注于其中的时代的个性和情感，并由此造成了长时间、大范围的对于中国游记的误读。

《入蜀记》:向文化认同意识的倾斜

宋代,是中国游记散文的一个多元开放的时代。继唐代柳宗元的再现型游记和北宋苏轼的表现型游记之后,南宋的陆游又创造出带有强烈的文化认同意识的长篇日记体游记——《入蜀记》。如果说柳宗元的游记向幽静的自然山水倾斜,苏轼的游记向丰富的内心世界倾斜,那么陆游的游记则明显地向文化认同意识呈现倾斜。他的游记是那样沉静。