共生·流动·聚合:文化基因视域下民族文化交融研究

民族文化交融是各民族交往交流交融的重要内容与突出表现。从文化基因视域观之,民族文化交融的条件是由原生式、附着式、辏合式、协同式组成的基因共生;其基础根植于以历史记忆、共情与文化认同以及文化传播为主要形式的基因流动;基因聚合的主流方式是偏利型、互利型交融,具体呈现为共享、层累、嵌合等多种表征。

基于乡愁文化基因解码的乡村文旅融合路径研究

基于乡村居民视觉系统解析乡愁文化内涵,并探讨乡村文旅深度融合发展路径,是留住乡愁、助力乡村振兴的有效途径。借鉴生物学基因遗传研究中的逆转录提取法,结合扎根理论提取出乡愁文化的八大基因,进一步运用共现分析和社会网络分析法,探究乡愁文化基因的层级结构。研究发现:(1)乡愁文化基因包括家庭牵绊、乡村生活、自然景观、建筑风貌、劳作场景、文化记忆、地方节庆、传统技艺;(2)乡愁文化基因按照其重要程度呈现四大层级结构,结合功能属性将八大乡愁文化基因划分为主体基因、附着基因、混合基因、变异基因;(3)基于乡愁文化基因及其层次结构特征,最终提出四大乡村旅游融合发展的路径:主体基因决定旅游发展主题、附着基因指导旅游景观设计、混合基因融入旅游文化空间建设、变异基因指导文创产品开发。

文化基因视域下中国年画的海外收藏与影响力研究

中国年画在海外的收藏与展示表明国外对中国民间美术的热衷早于中国本土。流传海外的年画内容、图示、传播路径与存在样态,既阐释了传统民艺的精髓,又深化了中国民间美术跨境传播的认同理论。分析以年画为代表的中国民艺自发地与各地区文明之间进行的有机联系与互动,剖析海外对中国年画持续收藏与影响力研究,有利于提升中国传统民间艺术的对外传播力,使以年画为代表的国家级“非遗”在充满活力的传承中不断发扬光大。

桂北地区红色文化基因在文创产品包装设计中的实证研究

广西桂北地区红色文化资源是一笔极其厚重的革命遗产,留下了宝贵的红色文化和精神财富。旨在以桂北地区文创产品包装设计为研究目标,发掘桂北地区红色文化基因在桂北地区文创产品包装设计的合理化设计路径。通过利用文化基因理论和庞朴“三分论”理论将桂北地区红色文化基因区分为物质文化、行为文化、精神文化三个层次,提炼出代表色彩表达、特征形态、历史故事和红色精神四类典型视觉表象因素文化因子,以构建桂北地区红色文化因子库,采用AHP层次分析法对文化因子进行综合分析,确保桂北地区文创产品包装设计创新实践方案的科学性、合理性及可实践性,规避文创产品包装的同质化现象,为现代文创产品包装设计实践提供新思路。

文化基因视域下区域农产品品牌视觉形象设计

随着国家对乡村振兴事业的进一步扶持,区域农产品品牌化已成为必然趋势。针对现阶段区域农产品品牌视觉形象良莠不齐、同质化严重的现状,探索文化基因视域下区域农产品品牌视觉形象的设计原则与设计策略,旨在通过地域文化赋能品牌的方式打造差异化定位,为其创意设计及其延展提供源源不断的设计动力;层次分析法的介入可以通过为创意设计提供量化依据,来克服传统方案在择优过程中的绝对主观性,从而减少品牌的试错成本。

文化基因视角下历史街巷沿街建筑保护更新策略研究——以聊城米市街为例

以聊城米市街为例,沿街建筑包含大量可更新的传统风貌建筑、部分需整治的普通建筑及少量需原样修缮的历史建筑,在建筑更新中出现严重的传统风貌破坏问题。基于此,研究借助文化基因理论,从原始基因模式、派生基因模式与延续基因模式3个层级探讨各类建筑保护修缮、保护更新与整治的设计策略,进而指导历史街巷沿街建筑风貌有序更新。

由物象到寓象:楚式青铜鼎文化基因的鼎新与守俗

楚式青铜鼎作为楚国造物艺术的典型代表,蕴含着楚文化的深厚内涵,继承与延续着楚文化基因。本文基于文化结构层次理论对楚式青铜鼎进行“物象、法象、寓象”的结构梳理,尝试总结“鼎新”与“守俗”的楚文化基因,并从“意象创新”与“制度僭越”的角度进行阐释。通过构建一个全面、多元、特色的楚文化知识体系逻辑框架,为楚式青铜鼎的研究和传承提供了理论基础。

红色文化基因融入大学生思想道德建设的对策研究

红色文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中国革命道路上的重要历史遗产。红色文化基因汲取了中华文化的精髓,体现着深刻的人民意志和革命精神,具有非常重要的历史、思想和文化价值,它蕴含的价值观和精神内涵融入大学生思想道德建设具有重要的现实意义。通过探讨红色文化基因融入大学生思想道德建设的时代价值、成就与困境,进一步寻求红色文化基因融入大学生思想道德建设的对策,为高校加强大学生思想政治教育提供参考和借鉴。

论中药文化基因的结构与功能

“中药文化基因”的概念是在“中医文化基因”的基础上提出,是对前者的完善和补充。中药文化基因核心在于富有特色的有关中药采收、加工、炮制、制剂、防治疾病的思维方式和价值观念,其中包括整体思维、象思维、中和思维、功用思维、变易思维的思维基因和“爱国济世、仁心仁术、贵和尚中、精益求精、诚实守信”的价值基因。中药文化基因维系着中药从业者的情感归属于自身认同,保证了中药的传承,影响了中药的发展方向。

文化基因视域下我国城乡历史文化遗产保护研究综述

随着文化的不断演进,一些跨学科理论应运而生,“文化基因”便是其中的典型。该文分析1980年以来我国文化基因理论在城乡历史文化遗产保护领域中的研究背景,通过梳理国内有关文化基因的研究,从概念与理论演变、研究对象、分类与研究方法、应用实践4个方面进行分析。同时,找出现有研究存在的不足,并展望未来的研究方向,以期提高文化基因研究的质量,推动我国城乡历史文化遗产保护工作更好地开展。

红色文化基因在展示空间设计中的应用

红色文化是人类在社会历史发展进程中创造的物质和精神财富的总和,在整个社会系统中,红色文化基因是不可缺少的有机部分,展示空间作为传播红色文化基因的媒介,目前研究文献中发现两者之间缺乏内在联系,物质化与非物质化之间没有紧密串联起来。本研究从红色文化整体与发展的角度,用多样和动态的观点探讨两者之间的内在联系,将红色文化演进与基因传承相比较,在展示设计的空间规划中找到抽象无形、可象征性的传递信息,以静态的陈列方式和动态的展示形态向显性红色文化基因转化。把新时代文明实践中心的展示空间设计案例看作是红色文化基因的外在表现型载体,对其进行适当的空间规划,探索红色文化基因在展示空间的发展与演化。

闽南龟粿文化基因谱系图构建及设计应用研究

目的龟粿文化是闽南地区独具特色的民俗文化之一,也是闽南传统文化的重要组成部分。旨在挖掘闽南龟粿文化所包含的文化基因,提炼符合现代审美的设计因子及符号,用于指导产品设计。方法采用谱系图的方式研究龟粿文化基因,探索龟粿文化的历史文脉,对龟粿文化中包含的显性文化基因和隐性文化基因进行挖掘和系统性归纳,构建出龟粿文化基因谱系类型图,并在此基础上探索出基于龟粿文化基因谱系的产品设计模型,实现龟粿文化资源在现代产品设计中的应用。结论运用谱系学的方式可以全面、系统地挖掘和梳理出龟粿文化基因,使其能够清晰、直观地呈现出来。以基因谱系图为参照,结合现代设计方法理论,便可较好地实现文化资源的设计转化与应用,该研究的思路与方法可为非遗文化的传承与再生设计提供借鉴。

传统村落文化基因图谱构建与保护传承研究——以甘南藏族自治州扎尕那村为例

随着现代社会的快速发展,传统村落的文化保护工作亦受到一定程度的影响,如何在社会发展变革中保护和传承中国传统村落文化资源成为当前社会各界关注的重点。传统村落文化基因的研究对于传统村落文化保护与传承具有重要意义。借助文化基因理论,结合田野调查识别迭部县扎尕那村物质文化要素内容,对文化因子进行特征解析、图示以及编码,构建扎尕那传统村落物质文化基因图谱;挖掘文化基因视角下传统村落发展的问题与困境,并基于基因图谱视角提出其保护的实现路径、活化与应用、可持续传承策略。

文化基因视角下福马同城生活圈建构研究

两岸融合发展是我国推进和平统一进程的重大战略,两岸融合发展一旦缺失文化力量,就可能迷失方向。为此,从文化基因视角探索福马同城生活圈的建构具有重要时代价值。面对福马文化的传承断裂化、影响脆弱化、供需失衡化等文化困境,必须通过充分发挥福马文化各类型的多元驱动力、文化产业+产业文化双融合创新等途径,完善福马同城生活圈的建构机制。

中国式现代化的桥梁文化基因识别与谱系建构研究——以北京城市副中心千荷泻露桥为例

桥梁在城市发展和文化传承中扮演着关键角色,不仅是交通枢纽,也是文化表达的载体。本研究以基因学相关理论为基础,对北京城市副中心的桥梁进行文化基因识别与谱系构建,旨在构建一个全面框架,理解桥梁在中国现代化发展背景下的文化意义。文章在对城市副中心桥梁进行调研的基础上,基于文化基因理论对城市副中心桥梁文化基因开展识别和提取研究,构建了由“遗传学、基因型、基因类别、基因组、基因元”组成的城市副中心桥梁文化基因谱系,有助于深入理解中国现代化发展背景下的桥梁文化基因。

文化基因视角下邯郸历史城区保护与更新

随着城镇化进程的快速发展,历史城区存在着人民日常生活方式的改变与传统城区结构的打破和文脉断裂的现实情况。文章以文化基因为视点,以邯郸市的历史城区为主要个案展开考察,重点探讨历史城区中文化基因与城区保护更新之间的内在联系,梳理邯郸历史城区的显性文化基因与隐性文化基因保护思路,以期为历史城区的保护更新工作提供一些参考。

文化基因视角下桑干河流域山西段传统村落色彩特征探析

传统村落是历史留给我们不可再生的文化遗产,其色彩是文脉传承与特色延续的重要因子。目前,大部分传统村落色彩仅停留在静态保护阶段,实现由静态向动态传承转变,是色彩研究重要着力点。以桑干河流域山西段传统村落为研究对象,借助文化基因分级系统,从外部表征、生产生活、精神感知三方面解读色彩特征,探寻色彩间衍生关系,根据不同文化基因类型梳理色彩谱系,提出保护路径,以期为传统村落色彩动态传承提供参考。

玛雅和汉族洪水神话蕴含的集体记忆与文化基因--以玛雅“太阳纪末大洪水”与汉族“大禹治水”比照为例

曾经为世界创造了辉煌文明的森林王国的活态遗留物--玛雅神话,越来越受到当今学界的关注。但作为玛雅神话重要内容的洪水神话,至今未见对之进行专题的研读。借助洪水神话母题理论,通过对玛雅洪水神话--“太阳纪末大洪水”与汉族洪水神话--“大禹治水”的比读,发现玛雅洪水神话蕴含着玛雅人对天地力量折服的命运观和“毁灭与重生”的大循环时间观念;汉族洪水神话则蕴含着在失败面前百折不挠的抗争精神,以及依靠民众力量战胜灾难的人可胜天观念。这一比较,使玛雅洪水神话蕴含的文化基因得到了揭示,同时也可使汉族洪水神话在跨文化视域中获得新价值的认识。

海岛民间非遗舟山渔民画文化基因图谱建构与数字化传承发展路径

利用数字技术对舟山渔民画的图形符号、色彩体系、地域属性、时代特征等核心元素进行系统识别、基因提取和分类排序,借鉴生物基因遗传的基本原理,通过构建舟山渔民画的文化基因图谱,对其文化基因进行归类并找到与之对应的适宜数字化时代和现代海洋海岛生境的传承路径,从而为海岛民间非遗舟山渔民画文化基因的数字化保护与传承提供创新路径和借鉴依据。

文化传播视角下延安红色文化基因图谱构建方法

本文通过对延安红色文化基因显性与隐性因子结构的提取,从人物、空间、时间、事件、原因、结果六方面出发,利用叙事视角下5W1H的分析法,研究构建延安红色文化基因图谱的方法并构建模型,并进行设计转译,使人们在故事中了解延安红色文化。本文提出叙事视角下的延安红色文化基因的构建方法,能够更全面、系统地反映延安文化的丰富性,更好地传承和弘扬延安红色文化精神,为延安红色文化的创作提供可借鉴的设计路径。