拓展生态伦理学的文化境域

在人类社会与自然界的相互作用产生了明显的全球效应之后，生态伦理学成了一门负有拯救大地母亲使命的重要学科。不过在生态伦理学的研讨过程中，人们主要从生态科学、环境科学与伦理学的交叉地带去发展这门学科，而不太重视更加广阔的人类生存的其它领域，这就影响了这门...

论历史文化境域中的代际伦理

从在场各代的视角来看 ,代际伦理主要是由老年伦理、中年伦理和青年伦理所构成的一种伦理形式。在历史文化境域中 ,代际伦理主要表现为传统伦理、现实伦理和未来伦理的有机统一 ;与此密切相关的是 ,代际伦理还具有深厚的前现代性。

当代水墨艺术的文化境域解析

在论述水墨艺术精神的基础上,分析了水墨艺术文化迷失的原因:受西方绘画艺术思潮的影响,国人盲目追崇、模仿绘画艺术,指出了当代重建水墨艺术的两难处境:一是当代社会对水墨艺术精神层面消费的缺乏,二是水墨艺术无法与当代国际文化的对等交流。最后,对水墨艺术的未来发展进行了展望:面对西方艺术思潮的冲击,水墨艺术创作仍要注重内省和感悟,以继承其艺术精神的本质,在此基础上,逐步实现传统与现代、东方与西方文化境域的良好转换,从而使当代水墨艺术对当代生活的观照。

侗族鼓楼:文化境域的诗性象征

今天人们在侗乡能够看到的现存最古老的鼓楼恐怕要算是黎平县述洞下寨的那座独柱鼓楼,据说该鼓楼建于明崇祯九年(1636年),如果这个说法是正确的, 那么这座鼓楼已是经历过366年的风风雨雨。此外,从江县的增冲侗寨有一座建于清康熙十一年(1672年)的鼓楼,距今也有330年。关于鼓楼,最早见于史书的是明代邝露的《赤雅》,其中讲侗乡:“以大木一株埋地,作独脚楼,高百尺, 烧五色瓦覆之,望之若锦鳞焉。男子歌唱饮,夜归缘宿其上,以此自豪。”其实, 无论是历史文献中记载的鼓楼,还是实际保存下来的鼓楼都可能不是最古老原始的鼓楼,而应是相当成熟的鼓楼,那些最原始的鼓楼是什么模样则无可描摹。

打开梅兰芳艺术的文化境域--中庸之道

梅兰芳艺术不仅是中国京剧的一面旗帜,而且已经成为中国戏曲界乃至中国传统艺术的一个文化符号。从文化的境域来审视梅兰芳艺术,对新时代推动中国京剧乃至整个戏曲艺术的发展、提高中国传统文化的软实力有着重大的意义。纵观梅兰芳及其艺术的一生,“中庸”这一中国传统文化的核心思想贯穿始终。正是“中庸”与梅兰芳艺术的文化契合,才使得梅兰芳从对京剧事业艰辛探索和艺术流派创立的艺术自觉上升为文化自觉。由此,沿着中庸之道的文化理想逻辑而践行,最终达成梅兰芳艺术的最高文化理想境界——中庸之道。

境域文化对个体绘画表现的影响

境域文化是指特定地域范围内各种文化的集合。个体由于接受文化程度的不同,态度不同,以及复杂的因素存在,所受的影响也不同,面对全球化发展背景下的多元文化走向,更加剧了这种境域文化对追求自由的个体的影响作用。本文将话题限定在通过对具象表现绘画发展的回望,境域文化内审美价值的形成,“具象”与“抽象”的选择,文化发展与个体“原初视域”的协同作用等方面来浅析论证,希望对绘画实践和学习带来积极的帮助,供参考。

对话中的中国文化身份及意义确证原则

本文认为我们处在文化对话的语境中 ,但当下却不知道我们自己是谁 ,应该和谁对话 ,如何对话。我们患了文化对话的失语症。在中国近现代的文化史中 ,有良知的知识分子一直没有放弃寻找对话中的中国文化身份的努力 ,这里有“中体西用”、“西体中用” ,马克思主义为体 ,古、西为用 ,以及“元文化”等模式。这些模式都是“体用”的对话态度 ,其内涵的是一种先在的预设 ,结果却是不得不陷入一种文化普遍主义和文化特殊主义的对话悖论。福柯的“知识考古学”的观念和方法 ,给出了一种可资借鉴的文化对话态度。由此 ,我们试提出一个具有普泛意义的 。

论湘西苗族与贵州苗族舞蹈风格特征的差异

民族民间舞蹈,是一种将舞蹈艺术还原成某种地方性知识的特殊观察。其中积淀和传承着一个民族的宇宙意识、文化记忆、宗教情怀、审美趣味和生活记忆等等。这种以地方性、民间性、草根性、族群性身份出场的舞蹈,其舞者就是这个民族中的普通群众,在他们的舞姿中带着来自他们生活习惯中所固有的那种动力韵味。通过对比,分析同一民族在不同地域环境下所孕育出来的各具特色的本土文化以及所体现出来的丰富的文化内涵。

古代文论的模式变换:来自学术史视角的检索

90年代以来 ,古代文论的研究模式发生了一些潜在的变化 ,主要体现在对学术合理性的追求愈趋严密 ,而这又是与学界对学术史视野的开发密切相关的 ,虽然研究的具体方法与角度仍具多样选择性 ,但学术合理性概念却对这些具有深度的规范作用。在此议题下 ,本文讨论与阐述了古代文论研究中具有模式转换意义的三种路径 ,即对评论性资料的清理 ,观念史写法的引入 ,文化境域的视角 ,并以为也可将此举一反三 ,对一般思想史等学科治理的反思具有某种启迪。

淋漓的震撼 读王志春油画新作

在阅读王志春的油画新作《沧桑的面孔》之前,我没料到他会成为自然主义的反叛者。 对于这种反叛,王志春做出如下表述:“艺术领域发生的一切,常常会让我从灵魂深处引起自身的反省。各种思潮的相互碰撞。