宗教艺术的文化增殖及内在逻辑

宗教艺术的文化增殖创造了人类文化传播史上的奇观。中国佛、道、儒三教延伸、传播的发展历程,揭示出宗教艺术文化增殖的独特性,突出表现在宗教图像样式与独特美学风格的确立及延伸、传播。宗教图像样式是宗教意义与艺术形象的创造性统一,其确立及大规模增量复制为宗教艺术传播打开局面。在统一图像样式的过程中,名手巨匠的贡献巨大,他们擅长取材于民间,刻画出生动的宗教艺术形象,建立起宗教意义与世俗之间新的审美联结,为时人及后世所传摹。独特美学风格的形成则相对缓慢,然而其一旦确立,即成为文化生产取之不尽的创新源泉,获得强大的再生、循环功能与持久的文化生命力。宗教艺术的内在使命,决定其始终牢牢把握宗教意志与审美传统二者之间的平衡,由此体现出其双向同化的文化增殖与建构过程。

文学经典的大数据分析与文化增殖

在新媒体时代和深受后现代思潮影响的多元化时代,文学经典"存在与否"、"属于谁"以及"是何种层次上的"等反思性问题日益突出,"经典"的"地动山摇"为文学经典的重构以及文学史的重写开启了新空间,否定经典、拓宽经典或更替经典纷纷登场;即便是依旧按照权威认定、继续认同传统,文学经典的辐射范围也与以往不同,它们不仅要在本民族内部传承,还要进入更广阔的跨文化场域。同时,以互联网为代表的新媒体不仅从根本上改变了信息的生产与传播方式,还日益深刻地改变人们的生产与生活方式,提高人们的思维与变革的能力,作为"数字人文"的文学经典的研究和传播愈发离不开"大数据"。重视大数据分析并不意味着放弃对意义的追索,文学经典传播必须搭建起人文与科技沟通的桥梁,诠释经典与"活用"经典并举。对于文学经典的视觉化生存与数字化发展决不能忽视,也不能拔高,应该将时新的媒介高科技运用与传统的人文意义追索结合,构建立体型、纵深性的人文谱系,以适应时代变化、接续人文根系。

文化传播与文化增殖——以《泰西新史揽要》在晚清社会的传播为例

在近代“西学东渐”的过程中,《泰西新史揽要》经由西方传教士李提摩太的翻译和广学会的刊印传入晚清社会,一时间举国争诵,“洛阳纸贵”。由于其内容上对“变通观”和“进化论”的侧重以及与西方先进的自然科学相结合的特点,这本在西方并不为人看重的历史作品得以在较广范围和较深层次冲击了当时社会的各个方面和各个阶层,特别是对维新派人士产生了不可低估的影响。这一文化传播中的“郢书燕说”现象也揭示了文化增殖的本质。

编辑活动的文化增殖意义

编辑活动是编辑主体的文化实践,是文化传播的重要途径。编辑活动的文化选择、传承、延伸和普遍传播生成了文化增殖。良性的文化增殖是人类社会文化形成、演进的形态之一。自觉的文化的超越性和编辑主体的文化理想构成编辑活动中文化增殖生成的内在机理。编辑活动的文化增殖意义,体现了文化运行的本质和规律。

杜诗异文传播中的本色保存与文化增殖

古籍异文是原始文本的衍生形态,作为"有意味的差池",它以语言符号的形式表征着文化。杜诗异文的辨析与厘定,是杜集整理校勘中不可回避的首要问题;从文化学的视角考察杜诗异文,主要的是对异文文化传播功能的关注。历代杜诗释读行为,都可归结为从各个不同侧面对杜诗原始文本价值与意义的追索。立足于"本色保存"的杜诗传承过程中,不可避免地出现了大量异文,消解着原始文本的"本色";同时,异文的推求、厘定、阐释等传播行为又有效地实现了杜诗原始文本意义与价值的扩大与增殖。杜诗异文现象,体现的是杜诗历时文化传播中"本色保存"的主观愿望与"变形走样"的客观效果的实际悖离,异文消蚀着原始文本的意义和形态,同时又实现了杜诗文化价值与意义的增殖。

楹联的文体特征及其对当代诗词的文化增殖

楹联是一种独特的诗词文体,其独特性能够为当代诗词带来明确的文化增殖。楹联的文体特征表现在文学史外的创作形态、物质化的存在形态和民俗化的传播方式等方面。楹联文体也具有仪式感特征,这样的仪式感来自于创作过程中的规定性,在仪式场所、仪式行为和仪式要求等方面表现出来。楹联的文体特征为当代诗词带来了文化增殖,主要表现在楹联的民俗性内容、专门的诗词训练和仪式感参与的创作活动等三方面。

追星：新传媒网络中的大众文化增殖与偏食──兼论当代青少年的审美特征与审美导向

追星：新传媒网络中的大众文化增殖与偏食──兼论当代青少年的审美特征与审美导向孙抱弘＂追星＂及其有关的争论，一度沸沸扬扬成为新闻传媒的热点。那么，＂追星＂之根源何在？如何评估当代青少年的审美特征及趋势？如何对他们进行审美导向？这需要我们从文化学、社会学...

民族地区传媒要有民族文化增殖的担当

一个民族的生产生活方式在其漫长岁月的砥砺中。既要有与其生态环境与社会环境相适应，更要与民族心理与民族感情相适应，以获得本民族的整体认同和支撑。其中，各种媒介及其传播方式成为本民族文化传播的重要载体和途径。在现代社会中。不同民族和传播媒介的历史演进程度有所不同，文化形态也因此而各异。从而形成了绚丽多彩的人类文化。

城市符号传播中的文化增殖——以河南登封“少林寺”为例

任何一种文化传播都会产生文化增殖,作为城市精神象征的城市符号在推广过程中也因传者、受者及大众传媒各自的需求和理解而产生新的意义。广为人知的河南登封少林寺在被赋予"禅宗祖庭"的美誉,并凭借少林武术享誉世界之时,也会被简单的曲解为一个商业品牌。文化增殖在放大城市符号象征意义的同时,也有使其被异化的可能。

美术考古与宗教美术的文化增殖思考

从文化价值的角度看，一个学科的产生或存在，应当有两个内容上的支撑点，即：本身价值的存在和其价值被接受的事实存在。前者落实于文化生产的领域，后者则落实于文化传播的领域。在文化传播领域中，文化生产领域中所提供的价值是初始性的，在之后的传播中，初始性的价值不可能被完整地保留下来，它的内容可能被增加，也可能被减少。从社会学角度看，这就是文化增殖：“文化传播是人们根据自己的经验和价值观重新界定文化和认识文化的过程，人们在这个过程中，不仅估价和确定某种文化的价值，而且还要增殖和繁衍出新的文化意义，我们称这种现象叫文化增殖。”

文化增殖与符号消费:保健品送礼广告的意义建构及其效果研究

饱受争议的保健品送礼广告在一片"指责"声中,既取得了不俗的市场效益,也产生了广泛的社会影响。本研究采用消费者问卷调查的方法,分析了保健品送礼广告的符号与意义生产过程。研究发现,保健品送礼广告的传播,是在中国传统文化语境影响下,通过广告商的意义输出与消费者的符号互动,繁衍出新的文化意义与符号价值,实现了一种"文化增殖",进而促进了"送礼送健康"的符号消费与"送礼就送保健品"的意义建构。

抗战时期文学期刊的文化增殖传播

回顾抗战时期文学期刊的生存样态，深入地去探索现代文学与现代传媒之间的内在机制，可以重新理解或进一步深刻认知中国现代文学史和文学传播史生成和发展的诸多规律和特点。

学校课程和文化传播

学校课程属于观念形态的文化。它的内容概括了人类所积累的基本社会经验。因此,从某种程度说,学校课程是人类文化史的缩影。社会所积累的文化是课程的主要源泉,而课程则是人类文化传播的一种有效手段。 文化传播是文化特质或文化元素从一个社会传递到另一个社会、从一个区域传递到另一个区域,超出文化产生地区而向外扩散的一种流动过程。离开人与人的交往,文化传播既不存在也不能实现。

关于文化传播学的理论问题

文化传播学是五十年代前后产生并逐步发展成为一个独立学科的。在我国，有关文化传播学的理论问题一直没有进行过深入的讨论。本文试图从文化学、社会学、传播学的交叉中对文化传播的原理进行论述，并以此作为研究文化的一个入口，来研究传播与文化的互动。

传播文化及其过程

传播是文化表述、传送的工具 ,是社会文化仪式和文化生存及再生。它反映、影响和容纳文化及其变迁。传播文化是在人们社会交往活动过程中 ,产生于社区、群体及其人际交往的文化互动关系 ,是文化社会系统中的亚文化。其过程包括传播关系、媒介和模式。传播模式有直接、间接和刺激三种。文化流是文化连续不断的传播、发展、变化的趋势 ,是文化发展的重要途径 ,在这一过程中产生文化增殖。人类共同生活所形成的相同文化的区域称为文化圈。文化层是现实的文化圈在历史上的沉淀和凝结 ,说明文化层的秩序。两者都显示文化的历史连续性。

论商品包装的文化传播功能

在产品同质化时代 ,商品包装的文化传播功能日益突显。一方面 ,通过传播商品中的文化附加值 ,企业和品牌形象得到提升 ,商品价值实现增值 ;另一方面 ,通过传播民族文化 ,融汇世界文化 ,商品包装还积极地参与社会的文化服务、文化教育和文化建构 ,实现文化增殖。

论大数据时代的互联网文明与文化生成

互联网引领的新媒体从根本上改变了信息的生产与传播方式,日益深刻地改变人们的生产与生活方式、思维与变革能力。"互联网+"的核心是以共生、共享的空间和共创、共赢的平台来实现用户的参与,它带来巨大的经济潜力,又对公民个人信息安全和就业保障等提出了严峻的挑战;新资讯时代的假消息、网络攻击等可能对开放社会和民主制度产生致命冲击。对于当代文化传播中的文化增殖与后真相虐生,既要重视常态下的意义衍生和价值创新,又要正视互联网中的主体从"想象的共同体"到"偏见共同体"到"行动共同体"的三级跳;尽快实现从后真相到后共识、后秩序的转变,用"意见博弈的正和思维"代替"零和斗争思维",用创新性思维开创互联网文明的新格局。当代文化生成中的互联网升级,为受众提供了方便、快捷、立体、廉价的接收方式,在文化普及方面居功至伟,但它在文化提高方面存在明显缺陷,伦理虚无主义和审美的粗鄙化普遍存在。

论档案信息开发的文化价值

档案信息开发做为一种重要的社会文化现象,具有其特定的文化价值。档案信息开发能够促进文化价值的重建与整合,档案信息开发可以成为文化与人的双向建构的中介,档案信息开发发挥着很强的文化增殖和价值观念衍生的作用,档案信息开发促进了文化生态的发展。

浅谈国企改革中企业文化的转型

本文从理解文化及企业文化的概念入手 ,探讨了企业文化转型的必要性 ,论述了怎样对企业文化进行转型及企业文化转型的重要意义 。