珠江三角洲沙田的景观特征与生物文化多样性解析

分析自然和文化协同驱动下珠江三角洲沙田景观特征与生物文化多样性的演变机制,为沙田文化景观的保护和可持续发展提供理论参考。以生物文化多样性理论为支撑,通过划分沙田景观类型并选取连续样方对沙田典型单元的景观特征及其生物文化多样性的关联进行剖析;对研究单元的“城-水-田”肌理及模式进行概括和纵向对比,量化分析城市化影响下三角洲典型沙田景观特征的演变机制。人工干预对沙田景观特征和生物文化多样性的影响主要表现在人为垦殖、沙田农业生计活动、多样化的文化群体的生活实践等方面。珠江三角洲的农业地区城市化和农村人口向城市中心迁移已成为改变沙田生物文化多样性的主要驱动因素,不同程度的城镇化影响了沙田“城-水-田”的空间肌理及景观构成模式。

乡村振兴战略下湘西州少数民族传统体育文化多元化发展研究

为探索乡村振兴战略下湘西州少数民族传统体育的文化多元化特性、现状及困境与发展路径。文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法。研究认为:湘西州少数民族传统体育的多元化特性有:地域性、娱乐性、传统性、民族性。湘西州少数民族传统体育受到西方体育文化的冲击,传播途径单一,学校体育传承和发展意识滞后,体育产业融合度浅薄。建议:加强与西方体育文化的良性互动,固守本民族特色;拓宽传播途径,实现多元化传播;加大少数民族传统体育文化在学校中的传播,建立校园传承模式;深入发展湘西体育产业,以助推乡村振兴。

文化多元视域下的中国现当代文学研究——评《鲁迅与中国现当代文学研究》

全球化背景下,多元文化的交流与碰撞日益频繁,中国当代文学在吸收外来文化元素的同时,也需要在本土文化的根基上找到新的生长点。这就要求研究者与教育者既要有国际视野,又要有本土情怀,能够在多元文化背景下准确地把握和阐释中国当代文学的独特性和价值。由中国社会科学出版社出版的《鲁迅与中国现当代文学研究》一书,对此作出了很好的回应。作者对20世纪中国现当代文学进行了个案分析和综合研究,为现当代文学的研究和教学带来了新颖的视角。

政治多极、价值多元、文化多样的全球化走向——评《新时代视阈下的中西文化比较研究》

全球化是21世纪最基本的时代特征,文化多元是时代发展的必然要求,在新时代视阈下,分析和探讨中西方文化的表现方式及其差异具有较强的现实意义和实践价值。吕汝茵著《新时代视阈下的中西文化比较研究》则以新颖的视角和严谨的论述为读者展现了该领域研究的新思考、新观点和新成果。作者认为,应敏锐观察和正确认识中西方文化差异,强化民族文化品格,树立文化自信,实现多元文化共融。

论传统知识权的法律构造——以文化多样性的双重价值追求为切入点

在学界对传统知识社会价值的认识不断加深,并对公法保护缺陷持续进行反思的理论背景下,将传统知识权视作一项新型权利进行构建的讨论正逐渐增多。法律规范不仅影响传承者的人权实现以及后续利用的利益分配,更旨在促进社会整体的文化繁荣。因而传统知识权的法律建构应当置于促进文化多样性发展的前提下进行分析,以回应主权与人权保护的共同要求。要落实对传统知识权的法律保护应从以下几个方面入手:明确权利性质为有限私权;基于传承方式差异对权利主体施以类型化;权能设定上侧重对权利主体经济利益的合理反馈;在特定情境下施加适当限制以保障社会福利的最大化。

文化多元、国家话语与身份重构:“一带一路”视域下中国电影国家形象传播策略探究

作为一种客观存在的艺术形态,电影在传播渠道、传播内容、艺术表达方式等方面起着纽带的作用,对塑造好中国形象、讲好中国故事、传播好中国声音有着一定的效果。“一带一路”倡议自2013年提出以来,深刻影响了中国电影的创作与生产。在文化多元视角下,中国电影注重空间与视觉的统一,实现了中国形象的再表达;在国家话语视角下,中国电影注重时代话语与创作主题的契合,实现了中国形象的再生产;在身份重置视角下,中国电影注重延伸合作与交流生产,实现了中国形象的再拓展。

人工智能时代河西走廊文化多模态国际传播研究

河西走廊文化凝聚了历史的沧桑与文化的交流,其博大精深的文化内涵和独特的艺术风格使其成为中国历史和文化的瑰宝之一。本研究以符际互补理论、翻译学理论、传播学理论为分析构架,突出信息在多模态国际传播中的等值性,强调信息传播效果与受众的认可度,以“河西宝卷”“绚丽甘肃”“数字敦煌”为分析对象,对河西走廊文化多模态国际传播开展分析研究,建议在数字化时代,努力实现人工智能和文化产品生产的无缝对接,为中国优秀传统文化在人工智能时代的国际传播提供新思路、新理念和新手段。本文也为讲好中国故事、传播中国声音提供了理论依据和支撑。

闽南文化多元结构刍议

与中华文化及其范围内各种地域文化一样,闽南文化是一种多元结构。其根源在于闽南人的族群来源是多元的,包括土著越人、南迁汉人及来自湖南的“蛮”人(以地域命名则称为“武陵蛮”、“五溪蛮”,以信仰命名则称为“槃瓠蛮”)、来自海外的“番客”等多种成分;其地形、地貌与生态环境及经济类型也是多元的,地形包含中山、低山、丘陵、台地和平原,相应地,经济包括山林经济、大田稻作、沿海养殖捕捞渔业及海上商贸等基本类型。族群来源与地理环境及经济类型的多元,决定了闽南人人文性格的多元化,其基本面貌是兼容并包、崇正守礼、开拓进取、坚韧俭朴。其中的精华,需要我们积极弘扬,某些消极因素,则应该予以批判改造。

“一带一路”主题美术创作中的文化多样性研究

全球化背景下“,一带一路”主题美术创作逐渐成为推动世界文化融合的重要载体。为了促进不同文化之间的交流与融合,文章从“一带一路”主题美术创作的角度出发,分析了这一领域在世界文化融合中的重要作用,指出了通过这类美术作品,不同国家和民族的文化精髓得以在视觉艺术中相互交织,呈现出丰富的文化多样性;提出了进一步促进文化融合的策略,包括加强多元文化教育、加强国际艺术交流、创新艺术表达手法、丰富文化主题以及强化文化保护与传承。

文化多样性与舞台导演艺术创作的相互影响

随着全球化的推进,世界各地的文化开始交融,这使得舞台艺术也变得越来越丰富和多样。导演们在创作过程中不仅需要考虑本地文化的因素,同时也需要吸收和融合来自其他文化的元素。这种文化多样性对于舞台导演艺术创作的影响是深远的,同时也为观众带来了更广阔的视野和更深的思考。基于此,本文对文化多样性与舞台导演艺术创作的相互影响进行分析,期望能够提供参考价值。

联合国儿童保护政策与文化多样性:冲突与融合

文化多样性对儿童权利观念有着深远的影响,导致在实施联合国儿童保护政策时面临挑战。通过创新思维、国际合作与交流以及维和行动,可以促进政策与文化多样性之间的融合,实现儿童权利的平衡和保护,在制定和实施政策时,应尊重文化差异,寻求并与不同文化背景的人们进行对话和合作。维和行动为冲突地区提供安全环境,促进国际合作与交流,为儿童保护政策的实施提供支持。通过这些努力,可以推动联合国儿童保护政策与文化多样性之间的融合,为儿童的福祉和发展创造更加有利的环境。

文化多样性在小学音乐跨学科教学中的应用与挑战

音乐教育作为促进学生德智体美劳全面发展的重要课程,不仅要传授学生音乐基础知识,还应注重课堂教学的有效性,激发学生的音乐兴趣,提高学生的审美能力,培养学生的艺术素养。本文探讨了文化多样性在小学音乐跨学科教学中的应用与挑战。首先分析了文化多样性对音乐教育的重要意义,指出了跨学科教学可以促进学生对不同文化音乐的理解和欣赏。然后探讨了在实际教学中遇到的挑战,包括教师跨文化教学能力的培养、教材选择和课程安排等方面的问题。最后提出了针对这些挑战的解决策略,包括教师培训、多元化教材的编制和学校课程设置的调整等建议,以期为小学音乐跨学科教学中的文化多样性应用提供参考。

医院文化多院区同质化探索研究

目的通过分析医院文化多院区建设现状,探索医院文化多院区建设的影响因素,有针对性地提出多院区文化融合发展策略。方法运用Cite Space对当前多院区文化进行文献年度统计和知识图谱分析,同时以浙江省某公立口腔医院为例,对110名员工进行问卷调查,开展医院文化多院区建设影响因素分析。结果从2020年起,医院文化多院区的研究文献开始增加,2020—2022年期间,年度发文量快速增长,关键词知识图谱显示,公立医院多院区的研究方向逐渐多样化,“文化建设”突现的时间为2019—2020年,突现强度为1.47,多院区文化建设成为多院区研究的热点关键词。根据Pearson相关分析显示,医院文化多院区建设与多院区医疗服务、多院区党工团组织建设、多院区形象宣传和多院区人力分布具有相关性(P<0.01)且呈正相关。结论医院文化多院区建设相关研究逐渐火热,随着医院不断扩张,多院区文化建设还需加强党建引领,丰富文化建设形式,统筹学科规划,多院区同质化管理医疗质量,文化体系求同存异,建立统一品牌形象。

数字背景下地方文化多模态传播研究

地方文化传播建设有助于传播中国观点、中国智慧,塑造良好的中国形象,提升国际话语权。在数字技术背景下,立体化、多介质、多模态的传播形式为地方文化传播赋能,文字、图像及视听符号等传播方式助力地方文化传播创设更加具身、形象的体验方式;从传播话语看,地方文化外宣话语通过直接或间接引用、仿写及注音方案等方式进行显性互文,或通过主题上和体裁上的构成性互文生成话语的意义,既强调了中国特色地方文化的中国精神和中国力量,又传播了地方文化作为世界文化一员的国际属性和国际价值。

中国传统文化多模态话语分析框架研究

本文从多模态话语分析和拉斯韦尔5W传播学理论入手,阐释多模态话语分析向中国传统文化领域拓展的可能性,继而借助多模态话语分析、系统功能语言学、视觉语法及传播学的成果,尝试建立一个由三大板块(语场、语旨和语式)、三个维度(传播、效果和评价)、七大范畴(文化传承与现代创新、再现意义、互动意义、构图意义、概念意义、人际意义和语篇意义)及其次级范畴(如叙事再现、接触、信息值等)构成的中国传统文化多模态话语分析框架。该框架关注多模态符号对纪录片观影者观影体验的影响效果,致力于分析多模态符号与图像文字互动产生的观影效果,探讨多模态文化符号传播对符号接收者观影体验的最佳多模态表达方式。最后,本文以一部纪录片《万象中国》为例,验证该框架的实用性,展示其对于讲好中国故事、传播中国文化,展现具有文化传承和现代创新的中国,提高我国文化传播的借鉴意义。

文化多元化背景下高校思政教育改革路径探析

思想政治教育在高校教育体系中具有不可替代的地位,在当今文化多元化背景下,不同文化在高校内相互融合、发展,为思政教育提供了丰富的教育资源和教学新思路。文章首先深入分析了文化多元化背景下高校思政教育改革的价值意蕴,其次探讨了文化多元化背景下高校思政教育建设的原则,并探析了相应的改革路径,以期帮助高校思政教育更好地适应当今多元文化的发展趋势,推动高校思政教育改革的创新与发展。

文化承续视域下传统文化多元传播路径探索——评《中华传统文化在新时代的传播与传承》

复兴中华民族优秀传统文化,直接关乎中国特色社会主义的文化建设。党的十八大以来,习近平总书记多次强调弘扬中华优秀传统文化的重要性。在这一背景下,由彭翠所著的《中华传统文化在新时代的传播与传承》一书,以诗词类公众号、文化类节目、红色文献纪录片、扶贫题材电视剧、马克思主义新闻观等为研究对象,深挖现象级个案,对中华优秀传统文化在新时代的传播与传承做出了十分全面细致的探讨,并从中探索出提升中华传统文化在新时代传播与传承的有效路径。中华传统文化的内涵界定。书中指出:所谓中华传统文化,其外延一定承载着中华民族的历史记忆,表征着中华文明的具体形态,承载着炎黄子孙的集体信仰.

迟子建1990年代小说创作与大众文化多样性

迟子建1990年代的小说写作在稳健真诚的风格中发生,与“众声喧哗”的思想争鸣、大众文化多样形态的生成语境间存在张力关系。迟子建的北国追忆接洽1990年代的怀旧情绪;《诗经》式抒情传统的“相与之情”契合“标准公民”的情感再造;伪满洲国历史的个人化历史想象延续“地方中国”主体性的生成。将“迟子建”作为进入1990年代的方法路径,考察1990年代作家写作发生与社会主义文学生产规律间的历史关系,在“过程/事件”的轨道上实现二者的双向研究。迟子建1990年代的写作并非疏离大众文化的多样性,而是在发生之初就选择了蕴含“众声”的文学道路。

神话与文化多维关系研究成果数据分析--以中国知网920篇核心期刊论文为例

神话作为中华优秀传统文化的一部分,是民族文化的根源,也是文化传承和发展的重要载体。通过对神话与文化关系研究的920篇样本文献的数据分析可以看出,文献数量年度分布呈波动上升走势,研究主题丰富且具有稳定性。从文献的合作情况来看,不论是作者间合作还是机构间合作,都是以独立研究为主,合作研究占比较小,尚未形成明显的合作网络关系。目前神话与文化关系研究在中国创世神话研究、从文化角度解读神话、从神话中找寻中华民族文化大传统等方面取得了丰硕的成果;而且近年来,从中国神话中探索中华民族文化基因、从神话中寻找多民族文化交往交流交融的过程、神话在当今文化“双创”中的应用等方面的研究逐渐兴起,成为新的研究趋势。当下神话与文化关系研究也存在不足之处,如,对中国神话整体性的研究较多,但对各民族神话的关注较少;有多学科多视角研究,而学科间合作研究较少等。未来该领域的研究者需要关注神话与文化自信、文化强国、铸牢中华民族共同体意识等前沿领域以及多学科多视角、交叉学科研究视角下的神话与文化关系研究。

地方传统文化多元融入高校文化育人工作的实证研究——以泉州蟳埔传统文化为例

目前,随着高校闽南优秀传统文化教育创新思路、内容、体制和方法的日益加强,高校思政教师队伍建设在传统文化方面的提升不可避免,这就为新时代思政工作者提出了更高的要求。本文以泉州蟳埔传统文化融入高校文化育人工作为例,在新时代文化生态的建设机制下,将闽南地方优秀传统文化融入闽南地区高校文化育人工作实践,不断推动校园文明建设和大学生思政教育第二课堂内涵建设。