探析墨西哥高等教育阶段的跨文化教育——以跨文化大学为例

墨西哥是一个多元文化国家,人口主要由印欧混血人和印第安人组成。印第安人由于历史问题和在经济上所处的弱势地位,长期处于社会的边缘,并遭受社会的歧视。为了扩大墨西哥高等教育覆盖面,加强墨西哥主体群体和印第安人的跨文化交流,2003年墨西哥政府筹划建立一种新型教育机构,即跨文化大学。本文通过对此类大学建立的背景、目标、创新点和成效进行简要介绍和分析,指出跨文化大学在经费、师资以及学校自治权等方面存在着一系列困难与挑战,并建议其通过扩大经费来源,建立一支高水平、稳定的教师队伍以及提高印第安人的参与度,推动跨文化大学的可持续发展。

台湾园艺治疗——以文化大学园艺治疗花园为例

在与我们同根同源的台湾,园艺治疗作为一门新兴的交叉学科为疾病患者、亚健康人群乃至是健康群族都带来了身心健康的效益。该文从园艺治疗的理念入手,结合在台湾实地考察的案例,分析园艺治疗在台湾的发展、现状及运用,最后综合台湾经验提出对我国园艺治疗研究发展的建议。

跨文化大学英语教育和大学生国际视野的培养

当今全球化时代需要具有国际视野的国际通用型人才。跨文化大学英语教育理应顺应时代的要求,利用其特有的教育内容和教育途径来帮助大学生学习跨文化知识、训练跨文化沟通能力、提升跨文化素养,助其全面形成国际视野,最终有利于中国文化的世界传播和国家"走出去"战略的实施。

文化大学与知识创新力的提升——第二届湖湘高等教育学者高峰论坛实录

中国社会需要知识创新。大学是知识传承、创新与应用的重要场所,也是文化传承与创新的重要载体,在面对知识创新的社会要求时,大学需要重新回到其文化立场来审视创新力的来源。文化与知识相关,但与知识不同,其本质乃是属人的,与人的创造力、心灵自由与教养相关,并积淀和承载着人类在传统中的那些共通性的价值。当文化培养的是健全人格和良好教养,指向人的心灵自由与开放性的假想与猜想时,文化就能内生出创新力。当前中国大学在各种制度化困境和精神困境中缺少创新力,大学鲜有创新。在这一背景下,中国大学应该回到其文化本性,建设文化大学,以育人为核心,以开发学生潜能、培育自由心灵和健全人格为基本目标,提高文化创新力,完成大学自身特殊的社会使命与责任。要建设文化大学,大学需要不断实现大学自治与学术自由,重视文化传承与通识教育,回到哲学引领和知识分子的文化自觉,通过产学研结合,以育人为主提升创新力,把握向文化型大学转变的挑战与机遇。

日本的汉语学习和研究——访日本大东文化大学中川谕先生

中川谕,男,1964年7月生于日本福冈县,原籍山口县。1987年3月毕业东北大学文学部。1997年3月毕业于日本国立东北大学文学院文学研究科。1999年——2005年任新潟大学副教授,2005年4月以后,任大东文化大学文学部副教授,硕士生、博士生导师。中川先生长期研究中国明清小说,主要研究《三国演义》等古典文学名著。主要著作有:《三国演义版本研究》《三国演义人名索引》《三国志平话》(合著)。主要论文有:《三国演义版本研究——毛宗岗本的成立过程—》《关于嘉靖本〈三国志通俗演义〉中的关羽临死的场面》《在江户时代后半的〈三国演义〉的接受——以洒落本〈赞极史〉为题材—》《〈新刊通俗演义三国志史传〉的性质》《〈桃园结义〉的故事》《〈三国志平话〉与〈三分事略〉》《关于继志堂刊〈三国英雄志传〉》《〈三国志演义〉诸本三系统与黄正甫本的性质》等。《三国演义》以外的论文有:《关于上海图书馆藏〈京本忠义传〉》《幸田露伴与中国古典小说》等。

台湾中国文化大学推广教育部的办学特色及思考

中国文化大学推广教育部,是台湾私立大学的一个机构,面对激烈的市场竞争,在社区教育领域,取得了令人惊叹的办学绩效,同时也为台湾的终身教育做出了贡献。文化大学推广教育部的办学特色主要体现在丰富的课程体系、专业的管理团队、市场化的理念、完善的质量监督体系、一流的IT开发和服务团队、全方位的后勤保障和服务、人性化的学习环境等方面,值得大陆各省市开放大学思考和学习,对无锡开放大学发展社区教育事业也具有很大参考意义。

关于北京语言文化大学校园网建设的思考

本文从北京语言文化大学的实际出发,论述了学校校园网建设的规划原则,即:坚持高起点、采用新技术、具有超前性;论述了学校校园网建设的远景规划,以及如何将远景规划分解为一个个切实可行的近期目标和实施步骤;论述了学校校园网建设对教学、科研、管理等领域所能产生的积极影响及校园网的功能。提出了在学校资金少、技术力量不足的情况下,不等不靠,积极建网,以及随着学校人力、财力投入力度增大,校园网能够实现平滑升级,且前期投入的资金和开发成果能够得到有效保护和利用的方案。

台湾大华严寺将于陕西创办“国际中国文化大学”

台湾大华严寺方丈、北京市社科院特邀研究员海云法师，于今年11月赴宝鸡市，为在宝鸡市独立二级学院集中办学区创办国际中国文化大学（暂定名）一事进行考察。据了解，台湾大华严寺是该大学的主要投资者之一，海云法师欲在这所大学设一个宗教研究院。

大学文化与文化大学建设

"人文精神回归"、"重建大学文化"成为创建现代大学、塑造现代大学品格的热切呼唤。本文追寻大学文化觉醒的足迹,探寻大学文化的内涵和特征,提出建设"文化大学"的概念,并进一步阐述了建设文化大学的四个要素。

民办高校如何加强党的领导和建设——兼谈民办高校治理和大学文化建设

党的领导和党的建设是民办高校优化提升内部治理体系和治理能力的最核心、最关键的问题。不同于公办高校实行党委领导下的校长负责制,民办高校实行的是董事会依据大学章程进行办学和管理、坚持党的领导和依法治校有机统一的制度。民办高校党委要行使两大职能:一是发挥政治核心作用,包括加强和改进思想政治教育及立德树人的工作;二是要执行政府对民办高校的督导功能,督促学校依法办学,规范管理,切实维护民办高校的和谐稳定。同时,民办高校在发展过程中,尤其要注重完善内部治理模式,加强大学文化和大学精神建设,找准定位、依法办学、特色强校、文化聚人,走个性化、特色化办学之路,从而为中国教育事业的发展作出杰出贡献。

“双一流”视域下大学文化建设实践进路研究

“双一流”建设是新时代党中央、国务院为促进高等教育内涵式发展、提升高等教育质量、增强国家核心竞争力、建设教育强国做出的重大国家战略安排。传承创新优秀文化作为“双一流”建设五大建设任务之一,已经明确纳入“双一流”建设大格局,彰显大学所肩负的文化使命。文章以“双一流”建设所涵盖的重要维度为观察视角,在深刻把握大学文化建设发展规律的基础上,分析大学文化与大学功能之间的交互作用机理,进而从实践层面开展应用对策研究,旨在更好地推动中国特色大学文化创新发展,为深入推进新一轮“双一流”建设、加快建设教育强国、文化强国提供参考和建议。

文化自信自强视域下的大学文化建设研究

文化是一个国家、一个民族的灵魂。大学文化是大学的灵魂,是大学建设发展的力量源泉,做好大学文化建设对于实现立德树人根本任务、树立文化自信和实现社会主义文化强国目标都起到了重要作用。文化自信是大学文化建设的精神动力和发展方向,大学文化建设是实现文化自强的重要载体。目前,大学文化建设存在一些薄弱环节:对大学文化建设的重视程度不够,构建自信自强的大学文化建设意识不强,将中华优秀传统文化融入大学文化建设力度不足,将地域文化特色融入大学文化建设力量不足。大学文化建设要置于文化自信自强视域下,坚持党对大学文化建设的全面领导,大力传承中华优秀传统文化,吸收地域文化元素,让大学文化建设“强”起来、“火”起来、“亮”起来。

大学文化视域下高校辅导员工作逻辑与创新路径研究

思想政治教育作为高校教育的一部分,必然需要根植大学环境中。结合大学文化开展的思想政治教育会有更多的针对性和实效性,可以让学生更好地理解并接受相关内容,从而提高其参与度和积极性。大学文化是高等教育社会主义文化建设的重要内容,作为高校办学中底蕴深厚的精神谱系,是高校文化育人的高度凝练。大学文化育人的重要任务就是引导大学生增强对社会主义文化的认同感,通过社会主义先进文化影响人、教育人。辅导员是学校育人工程的基础,是学生成长的铺路人,也是文化育人的终极实践者,所以辅导员要努力提升自身文化育人的本领,培养思想政治教育工作素养,提升大学文化创新发展的路径,为高校全方位育人体系的发展提供更多支持。

大学生宿舍文化建设现状的调查与分析

为探讨影响大学生宿舍文化建设因素,以广东省职业教育城为例实施问卷调查,对问卷调查结果进行了统计,对主要影响高职大学生宿舍文化建设的四个因子进行了分析,其中,宿舍文化活动是核心因子;主要问题是宿舍文化活动内容的趣味性和意义、学生的参与度,以及在学生自律、沟通、合作能力和文化素养等方面的评价都不高,根据职业教育的相关文件精神,针对存在的问题提出了三点建议。

中华优秀传统文化涵养大学生文化自信研究——以中国古典园林课程为例

大学生的文化自信是大学生自我成长成才的需要,也是中华民族伟大复兴的需要,更是传承、创新、发展优秀传统文化的需要。在分析中华优秀传统文化内涵的基础上,梳理其涵养大学生文化自信的优势,结合中国古典园林课程内容和教学实践,深度挖掘古典园林蕴含的优秀传统文化,促进课程弘扬传统文化、提升文化自信的实践。并从宏观和微观相结合、理论和实践相结合、“涵养”和“评价”相结合的角度,积极探索依托专业课程中的优秀传统文化,涵养大学生文化自信的新路径。

红色文化融入大学校园文化建设的现实意义探究

历经一百多年的磨砺与奋斗,中国共产党孕育出了内涵丰富的红色文化,这是我国人民最为珍视的文化瑰宝。红色文化作为我国优秀文化的重要组成部分,具有深远的时代价值。大学是培养国家人才、传承优秀文化、开展学术研究的重要阵地。若大学校园文化积极向上,便能潜移默化地塑造学生坚定的理想信念,根植爱国主义情怀。因此,本文以红色文化的内涵为基础,以习近平总书记的传承红色基因理念为理论基石,探讨红色文化与大学校园文化建设相结合的现实意义。

中国特色大学文化“传统”的审思

以马克思主义指导和党的领导为内核的大学理念、以集体主义与爱国主义为内核的大学精神、以社会主义道德教育与实践为内核的大学道德等诸要素构成中国特色大学文化“传统”的文脉,它们之间相互依存、相互促进、相互贯通,共生共存于其依附的系统之中。当前,西化风险、解构风险、缺失风险等逐渐削减着中国特色大学文化“传统”的引领功能、育人功能和调节功能。中国特色大学文化“传统”的同质守正与异构创新交相辉映、相得益彰,需要在“向后看”的守护中筑牢底色,在“向外看”的开放中创建特色,在“向前看”的发展中增添亮色,不断优化中国特色大学文化“传统”的实践路向,进而探寻中国式现代化大学道路。

社会主义核心价值观引领下大学文化建设途径探究

通过对泰安市6所高校在社会主义核心价值观引领下大学文化的现状进行调查分析,总结提炼大学文化建设取得的成就以及存在的不足,在此基础上提出了社会主义核心价值观引领下大学文化建设的目标与原则,并探索建立在社会主义核心价值观引领下大学精神文化、物质文化、行为文化、制度文化四个方面建设的实践路径,进而实现将社会主义核心价值观内化于心、外化于行、固化于制、贴近于常的目标。

新媒体视域下的大学生文化素养提质路径研究

大学生群体普遍思维活跃、对新鲜事物接受能力强,而新媒体的出现极大地改变了人们的生活习惯与学习方式,使学生每天都在接受新媒体带来的海量信息。在这样的环境中,各种价值观念和文化形态纷纷进入他们的视野,给思维意识还未完全成熟的大学生群体带来了极大冲击。因此,为了帮助学生坚定文化自信,提升文化素养,建立正确的文化观念,文章尝试从新媒体对大学生文化素养培育的作用着手,分析其产生的积极作用和消极作用。新媒体作为一把“双刃剑”,必须对其进行合理把控,由此提出通过加强传统文化和革命文化传播、完善传播方式、制作新媒体文化方式等措施,提升学生文化认知自主性,形成积极的文化情感和文化价值观。

大学餐饮文化视域下大学生勤俭品格培育实践

为抵御消费主义、享乐主义侵袭,必须加强大学生行勤俭品格培育。以大学餐饮文化为切入点,把勤俭品格培育融入大学餐饮文化建设中,一要全面实施勤俭品格涵育,二是要积极实施有效刚性管理,三是要强化勤俭氛围营造。