从学习学派和文化学派的视角浅析学习型组织的文化建设

“学习型组织”是由管理学大师彼得·圣吉在系统动力学方法基础上,融合组织学习、创造原理、认知科学、群体讨论与模拟演练等理论和方法后提出来的。在管理实践中,学习型组织的建立通常会遇到组织内学习兴趣不高,进而影响学习型组织建设的可持续性。文章通过对“学习型组织”的描述,剖析战略管理中的文化学派和学习学派的区别和联系。探讨构建具有“文化”的学习型组织的途径与方法。为学习型组织的可持续发展提供新思路。

基于学习学派和文化学派理论下企业建立学习型组织的策略研究

面对新的竞争环境,组织需要不断进行学习与创新,本文将围绕目前学习型组织的现状进行研究,通过知识螺旋工具、学习学派和文化学派理论等,分析学习型组织建设中的共性问题,提出解决策略并阐述建立学习型组织的意义和必要性,并探讨这两种理论对于企业建立学习型组织的贡献和实现策略。针对多项目多模块的组织,除了进行组织结构扁平化改革之外,还需要在各项目之中设立“项目经理”作为信息中转枢纽,以满足组织内部信息传递与交流的需要。

基于文化学派的开放教育资源发展战略研究

由于开放教育资源具备显著的文化属性,采用文化学派的战略管理理论作为研究开放教育资源发展战略的理论向导具有一定的可行性。通过分析文化学派的战略管理理论的核心理念,结合开放教育资源的发展实际,总结出基于文化学派的开放教育资源发展战略特征。在此基础上,了解开放教育资源的管理问题、过程问题和技术问题,明确开放教育资源发展所面临的战略鸿沟,最后通过开放教育资源发展现状、目标和挑战的深入阐述,完成基于文化学派的开放教育资源发展战略综合分析。

中国电影史研究中的“感官文化学派”——以美国学者为主的上海早期电影研究

上海早期电影研究已成为一个国际性话题,而其中以美国学者为主的“感官文化”研究,则是一股正在兴起的对中国电影史研究产生较大影响的学术思潮或流派。这一学派以探讨上海早期电影与现代性的关系、及其与好莱坞的关系为主题,并注重女影星对都市文化的影响;其研究方法超越了解读式电影研究而涉及到电影与物质表象、与身体等感官文化领域,还涉及到电影与广告牌、杂志封面等其它视觉模式的相关研究。本文通过对这一学派主要学者观点的分析,梳理出他们的基本思路和研究特点,但同时指出用感官文化研究的方法进入对早期上海电影的研究,电影文本则可能沦为一种文化素材或社会档案。

本体论·认识论·方法论——对文化学派翻译观的哲学反思

从哲学的本体论、认识论及方法论角度讨论"文化转向"后翻译学研究方向的迷失,力图厘清以下问题:何为翻译科学研究本体、何为翻译本质属性、怎样正确认识翻译科学研究、以及何为科学的翻译。同时提出科学研究方法论等被蒙在"文化面纱"下的相关问题。

从文化学派角度看女性主义翻译主体性

女性主义翻译关注语言中的性别问题,突出译者的性别政治立场,强调译者的文化态度和文化语境对文本阐释和翻译策略的影响,利用翻译作为文化干预的手段,使翻译文学参与译入语文化的建构,因而突显了译者对文本进行干预和操纵的主体性。女性主义翻译从一个侧面印证了文化学派关于翻译“就是改写,也就是操纵”,是文化交流的一种方式,是文化干预的一种手段的理论。

翻译批评的目的和功能视阈下的语言学派与文化学派

对翻译研究的两大流派——语言学派和文化学派,目前在译界存在着褒贬不一的评价。翻译活动涉及到语言和文化两大方面,因此翻译批评要做到全面、客观、公正,需要不同流派的共同参与,需要把微观和宏观、信度和效度结合起来,这样才能保证翻译批评目的和功能的成功实现。

心理学派、文化学派,还是综合学派?——孙本文社会学取向刍议

当我们问道"孙本文到底是一个心理学派的社会学家,还是一个文化学派的社会学家,拟或是一个综合学派的社会学家"时,实际上是预设了一个学术思想前后一贯、恒定不变的孙本文。而事实上,正如大家都明白的那样,仔细浏览一下孙本文的著作,我们就会看到,他的思想前后是有变化的。孙本文最早的思想的确是属于心理社会学派,而20世纪40年代的思想也的确是属于综合论社会学派。因此,笼统地问孙本文是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家;或者笼统地回答孙本文是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家,应该都是不合适的。

比较经济学文化学派的“历史研究”和“实证研究”

本文综述并对比了比较经济学文化学派的两个研究范式,即以罗斯菲尔德为代表的历史研究和基尔索、津加莱斯等的实证研究。两个范式都是静态视角,都认为文化是通过经济体制和个体行为来影响经济绩效。历史研究把文化看作一个复杂系统,而实证研究把文化局限于宗教和地域;历史研究重在比较各国文化影响各自经济体制的不同结果;实证研究用实证方法证明文化影响经济绩效的一般机理。经济绩效对文化的影响以及实验研究是主要发展方向。

《构与释》生态翻译学和文化学派的比较研究

文化学派在译学领域影响重大,生态翻译学则是崭露头角。两者在哲学理据、研究性质、理论体系和价值判断、研究目的、实例分析方面都有显著差别。《构与释》生态翻译学虽名为生态研究,却未能体现生态哲学核心理念,弃用描写性研究,鲜有重大翻译事件实例分析,重回规约性翻译研究路径;文化学派则蕴含了生态整体哲学思想萌芽,以描写性研究为基础,辅以大量重大翻译事件分析,和传统规约性翻译研究彻底决裂。

翻译中的操纵行为——功能学派与文化学派翻译理论共同之处

功能学派翻译理论与文化学派翻译理论是西方翻译学的两大分支,国内不少学者对它们都有深入的研究,但目前为止,很少有人对二者做比较研究。试分别梳理两大流派的理论主张,详尽探讨二者的共同之处——在翻译过程中译者对文本的介入、操控。

文化学派翻译理论对影视翻译的启示

随着我国改革开放的进一步深入,与国外的交流愈来愈密切,文化交流渠道和形式也日趋多样化,影视作为世界性、大众化的艺术形式无疑在中外文化交流中占有重要的一席之地。越来越多的国外影视作品出现在我国的银幕上,大量的中国影视作品也走出国门。影视翻译和研究正在引起愈来愈多译介人士的关注,文章试着探析文化学派翻译理论对影视作品翻译的启示,使更多的人关注影视翻译,并通过有效的影视翻译促进国际间的文化交流。

翻译中的文化——文化学派的翻译观

在20世纪80年代以前,西方翻译理论基本上进行的都是纯文本方面的研究,很少涉及文本以外的因素。从20世纪80年代开始,翻译的纯文本研究已经不能满足时代的要求,而对于文本之外的因素的探究开始在翻译研究中逐步盛行。而这种文本之外的研究催生了翻译研究的一个新流派——翻译的文化学派。文章通过对翻译的文化学派的代表人物苏珊.巴斯内特、安德烈.勒菲弗尔以及劳伦斯.韦努蒂的理论思想的简单评述,突出翻译的文化学派在当代翻译研究中的作用,为进一步在文化角度上研究翻译抛砖引玉。

伯明翰文化学派对中国当代文论的影响

从20世纪80年代初起,中国理论界对文化研究的热情就一直不减。中国文化研究在对待西方文化研究理论过程中走过了一条从接受、质疑、反思、批判到渐成体系的研究之路,取得了有益的成绩,但研究涉及的问题、方法、视角、敏感度与国外文化研究还很不一致。因此,对中国文化研究30年的经验与问题的回顾与反思很有必要。文化研究特有的任务就是表明经验和存在的不同模式的可能性,这一研究路径值得我们关注。事实上,国内已有一些学者注意到了当下中国文化研究的薄弱环节,特别是在跨文化研究中如何同时借鉴、吸收西方批判与实证两种研究方法以及兼容等问题。自法兰克福学派开始打出文化研究(cultural studies)的旗号以后,文化研究不仅影响了西方的文艺学理论,也影响了中国的文艺学理论,而在文化研究影响下的文艺学理论内涵则成为学者们关注和争论的焦点。本期这组专题讨论文章,不仅有对中国文化研究30年经验与问题的回顾与反思,还有西方文化研究对中国当代文论影响的分析探讨、西方学者对中西文化的看法以及方法与研究路径借鉴的研究,希望对读者能有一定的理论启迪。

心理学派、文化学派,还是综合学派?——孙本文社会学取向刍议

当我们问道"孙本文到底是一个心理学派的社会学家,还是一个文化学派的社会学家,拟或是一个综合学派的社会学家"时,实际上是预设了一个学术思想前后一贯、恒定不变的孙本文。而事实上,正如我们大家都明白的那样,仔细浏览一下孙的著作,我们就会看到,孙的思想前后是有变化的。孙本文最早的思想的确是属于心理社会学派,而20世纪40年代的思想也的确是属于综合论社会学派。因此,笼统地问孙是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家?或者笼统地回答孙是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家,应该都是不合适的。

文化学派翻译研究的深化与细化——《翻译研究必备》评析

20世纪70年代以来，翻译理论进入多元化时期，文艺学派、语言学派和文化学派并行不悖，各流派之间的界限日益模糊，内部差异较大，而且在研究对象、学科背景和研究方法上相互重叠。

当代文化学派翻译观解读

以巴斯奈特为代表的文化学派因其研究跳出了语言学翻译研究的框囿,成了当代译论研究的主角。然而,在当今全球化背景下,文化学派的翻译观却有其自身无法逾越的局限,因为它违背了翻译的本质属性。它只适用于解释翻译史上语言学派翻译理论无法解释的翻译现象,不能用于指导当今的翻译研究。

文化学派三辨——关于翻译研究文化学派的学理

翻译研究文化学派的方法和观点具有很强的解释力，尤其适用于解释近现代中国的种种翻译现象。本文试图对学派的学理脉络加以梳理。作者通过廓清与文化学派相关的三组关键概念，即宽泛意义上的翻译文化研究与翻译研究文化学派之间的区别和联系、不同来源和范畴的系统理论及描述研究的区别和联系、翻译研究的文化学派和翻译研究的文化转向之间的区别和联系，以准确理解文化学派理论学理。

二语习得中学习者认同研究的差异性分析——以心理学派与社会文化学派为例

心理学派与社会文化学派是二语习得中研究学习者认同的两个不同派别。心理学派从个体心理的视角解析认同概念,而社会文化学派则更侧重社会环境对学习者个体的影响与互动,注重认同的多元性与动态性,两学派在批判借鉴中共同成长。该文首先回顾这两大学派中学习者认同的研究成果,然后着重从认同观、关注焦点、研究方法以及哲学倾向四方面探讨两学派对学习者认同研究的差异,并指出两者相融之处。

苏珊·巴斯内特与翻译研究的文化学派

苏珊·巴斯内特的文学翻译思想经历了文学翻译、文化翻译到翻译的文化研究的嬗变，表现了将文学翻译的内部研究和外部研究相结合的文化诗学精神。以巴斯奈特和勒费弗尔为代表的文化学派将翻译的重心从语言层面转到了文化层面，并逐渐形成了强调翻译的本质即是“文化翻译”的“翻译文化转向”。