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文化学视野下的传统武术现代化
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作者 洪浩 《武术研究》 2024年第3期F0002-F0002,共1页
诞生于东方的中国传统武术与发端于西方的奥林匹克竞技运动因为文化背景的不同而成为两种截然不同的体育运动样态。因而,在探讨传统武术现代化时不仅不能照搬西方竞技运动的现代化模式,更不能回避传统武术文化层面的现代化问题。在文化... 诞生于东方的中国传统武术与发端于西方的奥林匹克竞技运动因为文化背景的不同而成为两种截然不同的体育运动样态。因而,在探讨传统武术现代化时不仅不能照搬西方竞技运动的现代化模式,更不能回避传统武术文化层面的现代化问题。在文化现代化、社会现代化、政治现代化、经济现代化中最先发生的现代化往往是文化的现代化。 展开更多
关键词 传统武术 奥林匹克竞技 竞技运动 体育运动 现代化模式 文化学视野 文化背景
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对文化学视野下高职教师专业素养的探究
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作者 万晓燕 《职教论坛》 北大核心 2012年第32期96-97,共2页
关于教师专业素养的研究已经涉及很多的专业领域,但是从文化学视野下分析的却非常少见。本文主要是应用文化学的视野来探讨教师专业素养,分析高职教师专业素养的构成要素和高职教师专业素养培养中存在的问题,并从文化学的视野提出提升... 关于教师专业素养的研究已经涉及很多的专业领域,但是从文化学视野下分析的却非常少见。本文主要是应用文化学的视野来探讨教师专业素养,分析高职教师专业素养的构成要素和高职教师专业素养培养中存在的问题,并从文化学的视野提出提升教师专业素养的建议与对策,以期拓宽人们对于教师专业素养的认识,从而为高职教师专业素养的提升提供借鉴。 展开更多
关键词 文化学视野 教师专业素养 新异性 文化传递模型 个人文化 集体文化
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知识分子文化—— 一个社会文化学视野中的问题
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作者 邵建 《文艺争鸣》 CSSCI 1997年第4期69-74,共6页
知识分子文化——一个社会文化学视野中的问题○邵建“知识分子文化”是体现“知识分子存在”的另一重要方面。当知识分子作为一种独立的社会存在即“知识分子社会”被确认之后,它的存在显示便集中地体现在它自身的“文化”的建构上。... 知识分子文化——一个社会文化学视野中的问题○邵建“知识分子文化”是体现“知识分子存在”的另一重要方面。当知识分子作为一种独立的社会存在即“知识分子社会”被确认之后,它的存在显示便集中地体现在它自身的“文化”的建构上。文化成为知识分子的最后的自我确证。... 展开更多
关键词 知识分子文化 意识形态 文化学视野 话语形态 官方文化 政统 余英时 文化形态 大传统 大众文化
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文化学研究的思维转向及其哲学影响 被引量:1
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作者 孙岩萍 《东方论坛(青岛大学学报)》 1997年第2期85-89,共5页
关键词 文化学研究 文化学视野 文化概念 十九世纪 海德格尔 哲学逻辑 文化类型 进化论 科学与哲学 人类学
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音乐意义阐释的人文视野——刘承华《倾听弦外之音:音乐美的文化之维》一书读后 被引量:1
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作者 叶明春 《美与时代(美学)(下)》 2014年第6期8-16,共9页
《倾听弦外之音:音乐美的文化之维》一书,是刘承华教授继《中国音乐的人文阐释》出版十年之后的又一音乐美学力作,汇聚了他近十年来的23篇论文。这些论文虽各自独立成篇,但互相间的延续性和系统性,又使全书成一严谨、有机的整体。总体来... 《倾听弦外之音:音乐美的文化之维》一书,是刘承华教授继《中国音乐的人文阐释》出版十年之后的又一音乐美学力作,汇聚了他近十年来的23篇论文。这些论文虽各自独立成篇,但互相间的延续性和系统性,又使全书成一严谨、有机的整体。总体来看,该书更加明确地锁定了著者多年来形成的研究理路,即从文化学角度,强调以"人文阐释"的方法,来审视中国音乐美学的文化特性,音乐意义的文化景深和古琴音乐的文化精神等美学理论问题。该书提出:我们生活的世界有两个:"物理的世界"和"意义的世界"。"弦上之音"是物理的世界,"弦外之音"是意义的世界。我们是通过"弦上之音"去把握"弦外之音",再用"弦外之音"来激活"弦上之音",这既是人的感知所具有的能力,同时也是人文学科的真正使命。音乐是一个"意义世界",它的文化意义就在"弦上之音"中。 展开更多
关键词 中国音乐美学 中国传统音乐美学 弦外之音 文化学视野 学科拓展
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教育理论研究反思的文化意蕴──与雷鸣强同志共鸣 被引量:2
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作者 曹世敏 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 1995年第6期54-57,共4页
教育理论研究反思的文化意蕴──与雷鸣强同志共鸣曹世敏南京师范大学教育系近些年来,教育理论研究的刊物多了,文章也多了,但真正一针见血,有观点、有思想的文章还不常见。以我人微,作此大说,似颇不当,但确也不唯我一人有此感慨... 教育理论研究反思的文化意蕴──与雷鸣强同志共鸣曹世敏南京师范大学教育系近些年来,教育理论研究的刊物多了,文章也多了,但真正一针见血,有观点、有思想的文章还不常见。以我人微,作此大说,似颇不当,但确也不唯我一人有此感慨。最近,欣喜地读了雷鸣强同志发表在... 展开更多
关键词 教育理论研究 研究反思 文化意蕴 文化学视野 基础理论 教育研究 马克思主义 文化取向 西方教育思想 理论与实践
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我对“国际Sinology”学术性质的再思考——关于跨文化学术视野中这一领域的基本特征的研讨 被引量:7
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作者 严绍璗 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期18-27,共10页
对中国学术界来说,“国际Sinology”研究已经成为一门引人注目的学术。我们在这一学术的基础性资料的编纂和整体性研究方面,以及在研究机构的建设和研究人才培养的系统性方面,事实上已经超越了这一学术在世界各国本土的运行状态。这... 对中国学术界来说,“国际Sinology”研究已经成为一门引人注目的学术。我们在这一学术的基础性资料的编纂和整体性研究方面,以及在研究机构的建设和研究人才培养的系统性方面,事实上已经超越了这一学术在世界各国本土的运行状态。这是自上世纪70年代中期以来中国人文科学学术观念最重要的转变.也是最重大的提升的标志之一。它在一个广泛又深刻的层面上显示了我国经典人文学术正在走向世界学术之林。为进一步推进这一学术沿着近代人文科学的基本规范发展,亟待厘清下述两个层面的问题:在汉语“文化语境”中究竞应该如何定义“国际Sinology”,以及确立“国际Sinology”内含的“多元文化”因素概念。 展开更多
关键词 国际Sinology 文化学视野 多元文化
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广告的文化起源 被引量:2
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作者 邹徐文 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第4期6-16,共11页
作为目标性信息表述方式和中介方式的广告传播就其存在论本质而言是一种文化现象。这一现象在深远的文化学视野里与作为人类创造性产物及其过程的其它文化事实相骈连。广告的文化起源无疑是这种骈连关系的最本原的注释。本文讨论了:一,... 作为目标性信息表述方式和中介方式的广告传播就其存在论本质而言是一种文化现象。这一现象在深远的文化学视野里与作为人类创造性产物及其过程的其它文化事实相骈连。广告的文化起源无疑是这种骈连关系的最本原的注释。本文讨论了:一,文化起源的哲学意义;二,广告文化的结构关系;三,广告观念的文化起源;四,广告形态的文化起源;五,原始广告的发展特征,着重从文化起源的规律性范畴中探寻和阐析广告起源的基本意蕴与内容。由此得出的结论性命题是颇富创造性的,其主要包括:一,广告观念起源于人类文化观念的开端,它以体现人类生命发展和社会形成的根本意识——“群类意识”核心为观念,与人类最初的包含神秘性、互渗性、具象性等特征的原始思维观念相伴相生,并伴随人类社会结构关系的不断发育和完形在人的创造性活动以及交往性活动中逐渐具象化为各类最初看来模糊不定界限不清的表现形态;二,文化起源之初的原始广告形态在其总体上经历了由体态广告向物态广告转化发展的基本过程,前者主要依手势→语音→语言→动作→体态的顺序演化,后者大致依标志→物记→石文→雕饰→仪式的线索发展。 展开更多
关键词 广告活动 文化起源 原始广告 广告观念 人类 发生发展规律 集体表象 文化学视野 文化现象 仪式
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从《红楼梦》语体问题切入“文备众体”研究 被引量:3
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作者 詹丹 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期107-111,127,共6页
揭示经典文学的现代意义,是凸显文化自信的重要路径。对中国古代文学研究者来说,需要超越文学的自身格局,把研究对象置于中国文化的整体来思考。自1919年五四新文化运动至今,对《红楼梦》的研究已经走过百年历程,回顾这百年《红楼梦》... 揭示经典文学的现代意义,是凸显文化自信的重要路径。对中国古代文学研究者来说,需要超越文学的自身格局,把研究对象置于中国文化的整体来思考。自1919年五四新文化运动至今,对《红楼梦》的研究已经走过百年历程,回顾这百年《红楼梦》学术史,可以发现,现代意义的"红学"建立之初,本来就没有局限于文学内部:王国维《红楼梦评论》运用西方哲学理念,蔡元培《石头记索隐》强调民族革命,胡适《红楼梦考证》结合个人家族史以及后来马克思主义社会学的引入,都具有广阔的研究视野。随着对文学审美性的强调和对语言艺术本身的重视,关于经典作品的文化学研究被边缘化了,或者说分层化了。一方面是有关《红楼梦》各种纯艺术技巧的理论讨论,是版本学意义上的字斟句酌;另一方面是借《红楼梦》名义却又无关《红楼梦》本体的各种红楼文化研究的随意发挥。由此,我们强调立足《红楼梦》本体,以开阔的文化学视野展开研究的再出发。这种再出发,路径固然不少,但突破渊深流长的文学趣味主义局限尤为重要。因为文学趣味主义的最大问题是过于强调文学的内部纯粹性,常常只从审美鉴赏的角度来分析文学现象,以满足自身的审美娱乐,而忽视在一个整体文化视野中的意义和价值。简单举例说,当有学者提出《红楼梦》缺少晴雯的肖像描写是因为作者运用了留白艺术而留给读者想象余地时,却并没有意识到,所谓留白,常常是作者有意或无意忽视特定阶层人物的一种表征,因为当小说的视角基本采用了主人立场,丫鬟奴仆的容貌是很难进入主人视野的。于是,看似是艺术审美的一个策略问题,其实隐含着当时社会文化的整体意识。当然,文化学研究既需要挖掘文学的深层次问题,以显示文化学的立体性,也需要把文学的生产和接受置于社会过程来考虑,以体现文化的动态发展性。这里,我们邀请四位红学家从文化的不同视角研究《红楼梦》这部伟大经典,它既有从语体多样性入手,讨论其折射的历史文化信息,也有分析小说人物形象和现实生活特定人物的契合度;既有从印刷技术角度梳理《红楼梦》的传播,也有对早期《红楼梦》电影改编作文化生态学意义的发展研究。总之,它是对文学经典在文化大视野中的再阐释,也一定程度上依托了《红楼梦》本身的丰富复杂,拓宽了文化学的格局。 展开更多
关键词 《红楼梦》研究 文化学视野 再出发
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作为音乐史学家的青主——纪念青主诞辰130周年
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作者 祁斌斌 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第4期74-85,共12页
20世纪30年代,青主不仅在音乐创作和音乐美学理论方面成就卓著,在音乐史学的研究方面亦成果丰硕。他共撰写了32篇西方音乐史专题文章,主要发表于《乐艺》《音》《音乐教育》等代表性期刊上,内容聚焦于作曲家和歌剧两大专题中,时间跨越... 20世纪30年代,青主不仅在音乐创作和音乐美学理论方面成就卓著,在音乐史学的研究方面亦成果丰硕。他共撰写了32篇西方音乐史专题文章,主要发表于《乐艺》《音》《音乐教育》等代表性期刊上,内容聚焦于作曲家和歌剧两大专题中,时间跨越巴洛克时期以来至20世纪的各个时期。这些文章既彰显了其国际化的学术视野,又展现了他“诗艺和乐艺”的艺术观。他是一位具有文化学视野与批判意识的音乐史学家,在中国近代的西方音乐史研究中应占有一席之地。 展开更多
关键词 音乐史学家 西方音乐史 国际化 艺术观 文化学视野 批判意识
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Interpretations of St. Francis of Assisi in the 20th Century: Philosophical-Anthropological Perspective
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作者 Oleksandr Golozubov 《History Research》 2015年第1期12-27,共16页
The article deals with investigating and comparing key modern and postmodern interpretations of St. Francis of Assisi from a philosophical-anthropological perspective. We determine these interpretations to be as foll... The article deals with investigating and comparing key modern and postmodern interpretations of St. Francis of Assisi from a philosophical-anthropological perspective. We determine these interpretations to be as follows: a man of wonder and lover of wisdom, in other words, a true philosopher; hero of all times; defender of the poverty and poor; “champion of liberty”; peace-maker and pacifist; God's troubadour; patron of nature and animals. All of these manifestations of St. Francis' personality have been enriched by his Christocentrism and joyful vision. Moreover, this can be traced in primary sources and also echoes in the late modern period. Postmodernity not only incorporated similar motives into the cultural space with new focus and accent, but it also put forward some new visions. St. Francis was postulated as God's Fool, not so much in the medieval as in the postmodern sense of foolishness and madness as a way of interaction with the absurd and puzzle-like world in which we live. It also reconciles traditional opposition between joy and laughter as inner feelings and outward emotions within the frame of the postmodern Divine Comedy. 展开更多
关键词 modemity postmodemity St. Francis of Assisi
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