反对文化实用主义树立正确的艺术教育观

在我国近代教育中,艺术教育成为整个教育体系中不可或缺的重要组成部分。然而,时至今日,仍有一部分人对艺术和艺术教育的作用缺乏应有的认识,仅将文化艺术当作一种点缀与工具。并且,这种文化实用主义在当今的艺术教育领域中依然普遍存在,逐渐脱离了艺术教育以艺术丰富自己的精神生活,全方位的提高人的精神素质,培养创新精神,激发创造力,使人真正的成为人的初衷。因而,提出“反对文化实用主义,树立正确的艺术教育观”。

试析罗蒂新实用主义方法论思想的学术背景和思想渊源

无论是从流行的空间地域还是从覆盖的研究领域来看 ,都可以说 ,后现代主义思潮是当今国际学术界波及范围最广的一股潮流。在这股强劲的潮流中 ,倡导实用主义复兴运动的代表罗蒂是其中的一位重要人物。本文考察分析了罗蒂新实用主义方法论思想的学术背景 ,指出 ,在二十世纪里英美分析哲学、欧洲大陆哲学和美国实用主义哲学发生了错综复杂的变化 ,它们在具有深厚实主义文化底蕴的美国学术界汇流事例 ,对罗蒂方法论思想的形成产生很大影响 。

生存型实用文化与李约瑟问题

宗教生活与世俗生活的二重化,折射为超越实用的对世界奥秘的理论旨趣,构成西方古代科学发展的主要动力。近现代西方追求资本积累的“扩张型实用主义文化”,则是把科学技术转化为生产力的巨大动力。二者的结合是西方的现代化浪潮产生的重要因素。而以儒家思想为主导的中国传统文化则是建立在封闭型自然经济基础上“入世”的生存型实用文化,它使理论创造与技术创新囿于落后的农业实践,既未能产生抽象科学,也缺乏将科学技术转化为生产力的动力,这是近代科学未在中国产生的根本性原因之一。

透过禅宗文化看苏轼

受禅宗思想的影响，苏轼在秉持儒家积极进取、热爱生活的精神的同时，吸取佛门随缘自适的思想。坦然面对人生，保持自己荣辱不惊的人格尊严。本文即从分析禅宗文化的形成入手，对苏轼随缘自适的处世哲学、人生如梦的禅学主题、富于理趣的禅诗进行了具体解读．以期能还原一个真实的苏轼。

当代中国文化发展的自觉与偏向

当代中国文化发展的自觉不仅是认识到这种文化准备不足的现状，还要正确地把握中国现代化的发展道路，并在这个基础上肯定正确的和否定错误的。当代中国文化界受到当代中国实用主义文化和殖民主义文化的影响，没有在正确地把握中国现代化的发展道路的基础上形成真正的文化积累。当代中国文化界只有根除实用主义文化和殖民主义文化及其影响，严格甄别正确的理论观点与错误的理论观点，形成真正的文化积累，才能从根本上改变当代中国文化发展滞后于中国社会发展的状况。