小农家文化与温州农村家庭经济

小农家文化是一种传统的家庭本位主义文化,对我国农民的价值判断和行为取向有着深远的影响。改革开放以后,温州农村不仅恢复了家庭经营方式,而且小农家文化也得到了全面复兴。小农家文化的复兴不仅影响了温州农村的社会经济格局,也影响了农村家庭的经济行为。甚至在乡村工业化的历史进程中,小农家文化在企业行为中也留下了深刻的印痕。为此亟需实行彻底的制度创新,建立起现代企业制度,实现对小农家文化的超越。

浅析小农文化与现代市场经济的内在冲突及表现

分析了现代市场经济环境下人们心理和思想的转变,分别从小农文化与现代社会市场经济的冲突入手,阐述了小农文化与现代社会市场经济的冲突。

中国城市化进程中的文化因素

由于中国传统农业文化和前 3 0年计划经济体制的深刻影响 ,中国当下的城市化运动呈现出一方面城市数量与城镇人口迅速增长 ,另一方面社会文化心理与城市化进程极不相适应的复杂而又特殊的景象。这种不适应反映在流动人口身上表现为“准市民化”状态 ,反映在城市居民身上则表现为“单位人”现象。这种在我国特定历史文化背景下产生的落后小农文化心理和依附人格往往会对现代城市化进程产生强大的、内在的阻滞。要使中国的城市化沿着健康良性的轨道发展 ,需要探寻城市化冲击之下文化变迁的规律和文化适应的策略 ,制定出一套引导和促进变迁健康发展的计划 ,建立起一种健全的、理性的现代城市文化新秩序 ,以促进人们实现由“准市民”向市民 ,“单位人”向社会人的转变。

中国古代经济思想的文化逻辑

农业自然经济是中国封建社会的经济基础,中央集权统治和政治——伦理本位是中国古代社会的主要文化特征。因此,儒学依赖成为中国古代经济思想的纲领,政治主宰构成中国古代经济思想的品性,而中国古代经济思想的基石,则是绵延不绝的中国式小农文化。

论文化在技术创新中的作用

人总是在既定的文化环境中学习、生活、探索和创造着的,因而文化必然浸润于人们的行为举止、思想观念之中,并潜移默化为他们的思维模式和价值观念,以至在某种程度上我们说,是文化塑造了人,是文化决定着人们的活动及活动的结果。技术创新作为人类的一项创造性的实践活动,它必然要受到文化的影响。不同的文化对技术创新有着不同的作用,本文着重剖析了小农文化对技术创新的阻碍作用和市场文化对技术创新的激励作用。

中国“小文化”群落的嬗变史

"小文化"因其"小",可触摸、可咀嚼、可反刍,于是就格外容易给人一种肉糊糊、油腻腻、甜丝丝的感受,在小瞳孔、小视角、小胃口的"小"读者中也就格外容易叫卖,追成与"大文化"被冷落命运相反的种种热闹。且又特别能制造和推出"名家"、"大家"、"大师",反正"小文化"群落衡文、论人的标准在取线土也颇低。"小文化"处在朴实白在的存在状态的时候,因其无奢无华,不拔高、不膨胀,老老实实地绽芽、分蘖、悬花、作果,无论如何还是构成过一种美学存在的——尽管她只是一种小家碧玉式的美,小门小户的美。她一经进入"非自然"化的表演,无论表演的是"假大空"

初级阶段文化结构的形式

社会主义初级阶段的文化,按其构成要素和组合方式,可分为因素结构、形态结构和空间结构这三种基本结构形式。一、从构成因素角度分析,是社会主义文化因素,传统文化因素和外来文化因素的三维组合。这三大成分构成初级阶段文化共同体,其中,社会主义文化居于主体地位,起主导作用。传统文化和外来文化是社会主义文化的参照系,两者作为构成因素并非简单的静态位移,而是在打破各自原有结构和基础上,参与初级阶段文化结构的选择性重组。二、从表现形态的角度分析,是小农文化、商品文化和科技文化的三维组合。随着初级阶段自然经济向商品经济的转变。

公地现象与环境问题

公地滥用行为是我国环境恶化的最主要原因之一,而小农经济及其小农文化意识是我国环境保护和可持续发展的主要文化障碍.只有通过弘扬传统文化中与环境相宜的"天人合一观",摒弃不利环境的小农意识,走新型工业化道路,才能以最小的环境代价实现可持续发展.

马克思主义中国化与“回到马克思”

从文化根源上看,对马克思主义中国化危害最大的就是小农经济文化心态对马克思主义的“诠释”。马克思主义基本理论与中国实际以及它们之间关系被扭曲的两个基本表现形态就是人们通常所说的教条主义和经验主义。从文化层面上看,这两种似乎对立的表现形态实际上都是小农经济文化心态对马克思主义与中国实际的关系所作的带有浓厚的实用主义色彩的诠释。从方法论上看,要从理论上破除小农经济文化心态对马克思主义的“诠释”,把握马克思主义中国化发展的内在逻辑,推进中国化的马克思主义的发展,就必须“回到马克思”,正确、全面地认识“回到马克思”与“马克思走向当代”的辩证关系。

乡镇债务形成原因探析

基于有关研究成果,联系在安徽省部分乡镇的调查情况,从经济、社会、制度与文化等方面阐述了乡镇债务的形成原因。认为乡镇经济发展的需要催生了乡镇债务,城乡二元对立的社会结构是乡镇债务出现的深层次原因,体制与制度设置的不合理是乡镇债务形成的外在因素,不良文化和社会心理的影响固化和加剧了乡镇债务。

解读广东人的“过于务实”

务实是中华民族的优良传统,是广东改革开放取得显著成就的重要法宝。从1978年到现在整整30年了,广东特别是珠江三角洲富起来了,值得认真回顾和好好总结。

戏曲文学语言漫谈

膏药人人会制,各自熬炼不同。我所讲的,仅仅是结合个人创作经历,就戏曲文学语言作个漫谈,套用一个电视栏目,叫做实话实说。戏曲创作的最高追求是风格样式的追求。如果说《筒车谣》的质朴清纯、《榨油坊风情》的凝重大器是导演彭林刻意追求的舞台风格样式,那么,在编导同步的情形下,编剧提供何种风格的文学语言,就显得至关重要了。我崇尚“真实的戏、朴实的人”这样一种文学风格。真实的戏,即严格按照生活本来面貌展示生活流程,不粉饰、不歪曲,既写光明的一面。

受善与赌博:从村落斗牛活动看企业家慈善项目的困境

通过考察云南省HD自然村传统的"斗牛活动",反观企业家慈善项目在村内的困境。作为"文化小农"的村民在基本生活得到保障后,会更注重社会身份和文化地位的确立而非追求经济利益最大化。企业家设立的项目虽在一定程度上帮助村民增加了收入,但对传统斗牛活动的排斥体现出企业运行过程中现代经济理性与村落社会关系和文化结构之间的深层矛盾,并最终导致慈善项目在村内陷入困境。