印度文化崇尚莲花

荷花，睡莲科，莲属，多年生宿根水生草本植物，学名Nelumdo mucifera，也称莲花。古称水芝、菡萏、芙蓉、芙渠、芙蕖、玉环、泽之。荷花原产于中国，通常在水花园里种植。莲长在中亚细亚、印度、中国、日本等亚热带和温带地区。夏天开花，淡红或白色，单瓣或复瓣。荷花是印度的国花，是圣洁高雅的象征。莲花与人们的生活息息相关，又关联人们的精神境界，可谓大俗大雅之物。

基于儿童文化 崇尚个性发展——学军小学弹性学习制度的实践探索

引子：杭州女孩薛逸歌，就读学军小学。从进学军小学一年级开始，整整六年，薛逸歌一天几乎只上半天课，成了学校的“半天族”，另一半时间在学习钢琴。她11岁拿到亚洲钢琴公开赛儿童组第一名，12岁时被奥地利莫扎特音乐学院录取为少年大学生。上述案例中的这类学生其实在很多学校中也并不鲜见。面对这种情况，学校教育不能无动于衷，而是应当思考采取恰当的措施，实施个性化的教育，为不同类型儿童的个性化发展提供帮助。

彰显孝文化崇尚生态美——2018龙王恨渔文化系列活动演绎精彩

隆重的开幕仪式2018年12月2日在湖北孝感迎来了2018龙王恨渔文化系列活动暨第八届“龙王恨·天问钓饵杯”全国钓鱼大奖赛总决赛。下午17点,在湖北孝感乾坤国际大酒店乾坤厅拉开了活动的序幕。

东晋玄言诗风衰歇的文化考察——以谢混、殷仲文为中心

玄学清谈文化的盛行是东晋玄言诗风形成的主要原因。而时至东晋末,由于门阀政治趋于衰落,造成士族文人心态的微妙变化,从而导致其文化崇尚的改变。政治与文化的双重影响,致使"淡乎寡味"、"辞意夷泰"之玄言诗风呈现出衰歇之势,造就了谢混、殷仲文承先启后的诗坛地位。

中国文化深层结构中的崇“二”心理定势

中国文化崇尚“二”。“二”的原型在中国文化的深层结构中,占有极其重要的地位。本文拟从神话学、文字学、哲学、民俗学、文学和当代语言学等方面对这一母题提出论证。限于篇幅,每一学科,每一层次的例证只能浓缩到最低限度。 本文所谓“二”有三层意思:整数二以及由此而派生的偶数,哲学上的“一分为二”与“合二为一”。

君子文化的当代价值

继承和弘扬君子文化，对于“富强、民主、文明、和谐”国家层面价值观实现，具有极为重要的引导作用。君子文化崇尚的是“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求，展示的是勇于承担时代重任、关心天下兴亡的担当精神和家国情怀。在中华民族的历史长河中，无数仁人志士，为了实现民族进步和国家富强，笃守善道，执德弘毅，鞠躬尽瘁，勇往直前。

在法治人文的沃土上结出“和”文化的硕果

习近平同志说:“中华文化崇尚和谐,中国‘和’文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。对于中国人来说,以和为贵、与人为善,信守和平、和睦、和谐,是生活习惯,更是文化认同。作为中职学校,我校坚持依法治校的理念,发扬民主,创新理念,以人为本,努力创建和谐校园,在法治人文的沃土上结出了“和善”“和正”“和乐”的硕果。

从士大夫的附庸风雅到实干家的经世致用——论张謇的文化艺术思想和实践

喜收藏、精书法、爱戏剧。是中国传统士大夫，也是张謇本人对中国文化精髓的崇尚。但张謇以其经世致用的文化思想、“进小公而大公”的主张．将士大夫的个人修为演变为创办社会事业的一种使命与责任，并形成了具有时代特色的文化艺术思想。同时，张謇倾力践行．从而营构了近代南通独有的浓都的文化艺术氛围．是近代“中国的一个理想的文化城市”。

崇文化 树品牌 把中医药特色优势发扬光大

介绍了溆浦县中医院夯实人财物基础,提高综合实力;狠抓专科建设,突出中医特色;加强文化建设,树立医院形象的做法与经验,对提高中医院的管理水平,推动中医院的发展,有借鉴作用。

中国式整体主义的脆弱性——以中西比较为视野

中国道德文化主张＂整体主义＂,西方道德文化崇尚＂个人主义＂。这是一个在中国被反复强调的命题。很多学者在对比中西伦理思想观念时明确断言,整体主义为中国传统伦理思想所独有,而在崇尚个人主义理念的西方是不存在或者不重视整体主义的。究竟什么是中国千百年来倡导的＂整体主义＂,什么是中国鞭笞的＂个人主义＂？

新时期少数民族长篇小说民族志书写特征管窥

新时期少数民族长篇小说创作者多用于寻根之笔,深入挖掘民族历史文化遗存,并且予以当代观照。他们在展示民族物质文化的同时,努力寻找民族精神文化并将之作为自己的"朝圣之旅",而精神文化方面的信仰崇尚文化常成为民族作家在长篇小说中的重要书写对象之一,透过这些作为民族"文化信息综合体"的长篇小说,可以洞见其精神文化方面的民族志书写特征。

李里:长衫先生

一年四季身着长衫;走路微微含胸,一手撩起长衫后襟,小步而趋;说起话来满口之乎者也……他不是鲁迅笔下的孔乙己,也不是古装戏里的演员,他是李里。

美国人如何养老

美国文化崇尚独立,老人家庭基本上都是"空巢"。要么是老两口(或是单身老人)自己搞掂,有条件的,可雇个保姆或请个钟点工;要么就搬到老人公寓(类似于国内的老人院)去住。在那里,有许多老人为伴,有专职员工照顾长者的基本起居生活。

“官架子”是个纸灯笼

中国人多，官当然也多，上至总书记，下至村支书。中国传统文化崇尚“官本位”，学而优则仕，官大一级压死人。所有的官场陋习也正是在这样的背景下蔚然成风，小小的村官也是官腔官调，官架子十足。机关里的公职人员一旦谋得一官半职，就山也不是那座山、河也不是那条河啦!

笔墨御风 山水宜人——李长风山水画漫谈

中国文化崇尚生命、气象。写“心目界之所有”，以写意传神、取韵有味、畅神达意为终始目标。中国画在漫长的历史演进过程中，形成独特的审美意韵。“意”的传达表现关乎中国画的生命和历史传承，是为历来画家所孜孜以求的课题。李长风正是为此身体力行并且取得了一定成就的一位青年山水画家。李长风的山水画骨气清刚、风神秀发，奇崛与豪隽共济，流露出古朴清雅、朴茂雄浑的真眭情。李长风是从齐鲁大地走出来的山水画家，承袭着山东人所具有的朴实厚重、博大慧中的性格气息，

过细招标未必是好事

中国文化崇尚一个“细”字，心细如发、不拘细节、细枝末节、事无巨细、精打细算、精雕细刻……翻开现代汉语词典，关于“细”字的述说实在太多。但笔者认为，“细”固然不错，但“细”过了头，有时也有画蛇添足，成事不足、败事有余之嫌。凡事皆有度，招标采购行业也是如此。

笔墨御风 山水宜人——李长风山水画漫谈

中国文化崇尚生命、气象，写“心目界之所有”，以写意传神、取韵有味、畅神达意为终始目标。中国画在漫长的历史演进和丰富的文化意蕴中，形成独特的光彩。“意”的传达表现关乎中国画的生命和历史传承，为历来画家孜孜以求的课题。李长风正是为此身体力行的一位卓有成就的青年山水画家。李长风的山水画骨气清刚、风神秀发，奇崛与豪隽共济，处处流露出古朴清雅、朴茂雄浑的真性情。

和谐与梦想

【教材内容概述】 和谐是人类孜孜以求的社会理想。中华文化崇尚和谐，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。实现社会和谐，必须坚持民族区域自治制度，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则，正确处理好民族关系。实现社会和谐，必须旗帜鲜明地反对分裂、维护祖国统一。

节约型社会应倡导新的消费理念

建设节约型社会,需要倡导新的消费理念。消费生活中必须遵循公正的伦理原则,注重代内消费公正、代际消费公正和对自然界的公正;必须坚持适度消费的理性选择,推广绿色消费;摒弃物质享受消费主义倾向,崇尚精神文化生活消费,注重道德完善和智慧培养。倡导慈善文化,并使之成为一种时尚蔚然成风。