文化价值对文化幸福的影响——以精英文化与大众文化为例

随着我国经济的持续高速发展,幸福问题成为社会各界关注和热议的话题,对"什么是幸福"的回答直接关系到如何实现幸福。目前理论界已经达成一个共识:主张用文化幸福取代以往对经济幸福的追求。本文从价值观的层面探讨文化幸福如何超越经济幸福,并且在文化幸福遵循"内在价值观"的基础上,以精英文化与大众文化对幸福的理解并不完全相同为例,说明不同层面的文化所主张的文化幸福也是有区别的。

文化幸福中的文化含义界定

我国现在已经进入人民普遍关心幸福的发展阶段,而且对幸福的关心开始由经济幸福向文化幸福转变。经济幸福就是从经济角度来定义幸福,实现经济幸福的途径就是不断发展经济。与经济幸福相对应,文化幸福强调的是从文化的角度定义幸福,并且通过文化发展来实现幸福。人们希望通过追求文化幸福解决追求经济幸福造成的问题,建立起人们的精神家园。文化幸福能否担此重任,关键在于如何理解和定位文化,因为从什么样的文化角度定义文化幸福决定了我们要实现的是什么样的文化幸福以及实现幸福的途径。

“文化幸福指数”与图书馆建设

把“文化幸福指数”作为一项衡量图书馆社会服务满意率的重要标准，通过八项“幸福指数”的提升，增强图书馆建设。

文化幸福指数与图书馆建设

把文化幸福指数作为一项衡量图书馆社会服务满意率的重要标准,通过图书馆社会服务满意率的八项幸福指数的提升,加强图书馆建设。

竞速文化镜像中青年幸福的困境与超越

以技术加速、社会变迁加速和生活节奏加速为主要表征的竞速文化镜像已经成为繁荣的文化景观。整个社会多维度的加速、竞争、内卷改写社会时间主导的自我关系形式,表现为时空崩裂中幸福尺度的碎片、加速社会中个人社会关系的改写、竞速逻辑中多层次自我形式的割裂,导致当下时空体验困乏、社会速度与个体速度的去同步化、主体自我意识萎缩与幻化、自我时间意识与社会生活节奏胁迫之间的撕扯,造成青年幸福的新困境。竞速文化镜像中青年幸福困境的超越要以时间体验重塑为支点涵养幸福文化,以德性幸福为契机推动幸福转型,以价值理性为轴线拓宽幸福维度。

从经济幸福到文化幸福

目前人类物质财富持续增长而幸福感却停滞不前的一个主要原因在于,人们过于执着在经济生活中追求幸福,以至于忽视甚至牺牲了在社会生活其他领域中可能获得的幸福。为了使人们的幸福感获得继续而且持续的提升,我们必须全面考察人类全部社会生活领域中一切可能实现的幸福,进而制定最优的资源配置策略。文化生活中蕴藏着丰富的、优越的可能幸福,我们应当给予其充分的重视,积极投身于文化生活,并为文化幸福的实现创造各种有利条件。

“文化幸福指数”与图书馆读者服务体系建设

"文化幸福指数"作为一项衡量图书馆读者服务工作满意率的重要标准,应通过八项"幸福指数"的提升,完善图书馆读者服务体系建设。

新媒体时代村民文化幸福感的获得--基于中国村庄当代发展的浙江样本沙滩村的实证研究

新媒体时代村民文化幸福感是指以乡村空间为生活范围的居民,对地域文化的认同与自信。随着数字化、信息化方式介入乡村生活,村民文化幸福感的获得与乡村文化和精神生态相联系,且在获得行为上表现为多种形式。新媒体时代村落文化建设过程中,乡村文化形式与内容不够丰富。本文以中国村庄当代发展的浙江样本沙滩村为例,通过实证调研与分析探究新媒体时代村民的文化幸福感获得体验,解析了村民文化幸福感获得阐发机制,指出新媒体时代乡村文化幸福感的建立有赖于数字化方式及资源的介入,村民能够基于自我对地域文化的理解提升到个人自发尊重,延伸至对文化的尊重和自觉。

幸福文化及其价值定位

幸福是人生的主题。费尔巴哈曾经指出:"生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。"此语虽言过其实,却亦有其可取之处。古今中外,且不论身边的芸芸众生对幸福有着各自独特的思考和追求,甚至学识渊博之士给予幸福的理解和阐述亦是"仁者见仁,智者见智"。诚然,幸福在某种意义上是一种积极的心理感受力,甚至在更多时候人们认为它与快乐有如孪生,正因为这种简单的等同,使人们对幸福的感性把握超越了理性的思考,以致对幸福的定位愈加困难,让越来越多的人没有了幸福的归属感。而文化可以说是人类生存意义的一种理性表达方式,因此在这里我们力求通过对幸福文化的解析使幸福理论更加系统化,上升为一个独立的文化实体,形成一种文化形态,希望借助人文力"场"来影响"不知所措"的现实中的人们。

幸福文化：高校创业教育的文化支点

创业能力本质上是幸福能力,创业型人才本质上是幸福人。幸福文化的道德性和价值性、创造性和追求性、精神性和超越性是创业教育转型创福教育的文化支点。创业教育的幸福转型需要超越就业途径的路径依赖追求创造性幸福、超越经济人假设追求幸福人、超越财富崇拜追求德福一致。

高职院校幸福文化研究

高职院校幸福文化建立在幸福的基础上,幸福如果用一个公式来表示:健康+待遇+情感+精神=幸福,换言之,健康、待遇、情感、精神是幸福的四大核心要素,健康是幸福的保证,待遇是幸福的基础,情感是幸福的尊严,精神是幸福的灵魂。高职院校幸福文化是以"快乐、和谐、仁爱、民主、平等"为取向,是统领高职院校发展的核心价值观。高职院校幸福文化的本质是尊重人、关爱人、培养人、发展人,即以人为本。高职院校幸福文化建设,院长的领导力是本,实践共同体的构建是基,师生的全面发展是根。

试论幸福文化的内在意蕴

幸福文化是指一种以幸福为思想内核和价值取向,以幸福观为主要内容,以贯彻正确的幸福理念而形成的科学合理的文化形态和文化现象。为了满足人民群众日益增长的文化生活需求,我国不断推进幸福文化建设。纵观我国幸福文化建设,我们可以得出幸福文化的内在意蕴是具有幸福的文化内核、开放的文化品格、先进的文化特性与和谐的文化本质。我国以幸福、开放、先进与和谐为要求的幸福文化建设引领社会发展,迎来了幸福文化的大发展,为进一步建设幸福文化奠定了基础。

幸福文化本质上是一种道德文化

自古以来幸福文化就离不开道德文化,无论是经验主义幸福说,还是理性主义幸福论,无论是入世的幸福观,还是避世或出世的幸福论,无不紧扣道德。之所以这样,是因为道德文化是幸福文化的核心。因此,追求幸福的根本途径必然是道德。由此可见,幸福文化本质上就是一种道德文化。

试论幸福文化的维度和构建原则

幸福文化简单的说就是使人们幸福的文化。构建幸福文化意义重大,它可以使中国特色社会主义文化有更充实的内容和更高的精神追求;为和谐社会的构建提供基础和支撑;为个人追求幸福提供良好的氛围和方向。幸福文化包含物质、价值、认知和情感四个维度。构建幸福文化应遵循和社会的物质生活水平相适应的原则;和社会主义核心价值观相统一的原则;和人们的高尚情感和行为相联系的原则。

试析高校幸福文化的内涵及其构建

通过认知高校幸福文化的内涵之构成，了解构建其现实途径，必将促进高校在幸福文化的建设中提升办学水平，进而将能使学生学习充满热情，对自我充满信心，对未来充满希望；也能使教师感受到教学的快乐，体悟到教师职业的光荣与神圣。探讨高校幸福文化内涵极其构建符合建设和谐社会的基本宗旨，其理论与实践意义重大。

幸福文化视域下高校校园文化建设探析

高校校园文化是大学精神的彰显,也是教育与学生实践活动的表征。当今时代,高校校园文化建设对高校自身的发展、学生和教育者的全面发展有着重要的现实意义,将幸福文化注入校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化、校园行为文化四方面建设内容中,能增强高校校园文化活力,并能有效地创新高校校园文化。

警察幸福文化建设中的EEP模式

EEP模式是一种直接作用于个人与机构绩效提升的人性化服务模式。在警察幸福文化建设中应用EEP模式,可在个体、群体和组织三个层次上开展增进警察文化与警察心理资本之间"契合"度的文化活动,实施自觉的人格管理,激发内在工作动机;重视情感需求,增强团队凝聚力;营造积极的工作氛围,提供良好的成长环境。以提升民警的希望、信心、坚韧性和乐观等心理资本,增强民警间的相互信任、合作和群体效能感,快乐工作,幸福生活,进而提高工作绩效。

构建高职院校幸福校园文化的探索——以河源职业技术学院为例

高职院校应该是创造幸福、充溢幸福文化气息的地方,这样才能真正有效地培养人才。通过有效的幸福文化培育,学生能对生活充满希望,热爱生命,关爱自身和他人,教师能感受到教学的快乐并享受这一过程,学校就能在幸福文化的建设中提升办学水平。河源职业技术学院作为位于广东省欠发达山区的高职院校,也是珠三角外唯一一所省级示范性高职院校培育单位,为构建幸福校园文化、实现文化育人做出了不懈努力,取得了良好效果。

乡村振兴背景下乡村幸福文化建设的调查研究

通过从物质文化、思想文化和制度文化三方面对乡村幸福文化建设进行调查分析发现:村民自身物质生活状况良好,但乡村公共物质设施配置方案和资金投入有待提高;影响村民幸福的思想因素多样化,但对优秀传统文化传承有待加强,落后思想文化需进一步革新;我国制度能满足村民的幸福追求,但制度落实有待加强。建议从完善乡村公共物资设施配置方案和扩展投资渠道两方面加强物质文化设施建设;从加强村民思想建设和培养先进干部队伍两方面来加强思想文化建设;从制度落实的监督和完善村民自治来加强制度文化建设。

论幸福文化在大学校园的传导机制

幸福文化产生于人类创造幸福和追求幸福的实践中,大学幸福文化是大学的灵魂所在,传导幸福文化是大学教育的题中应有之义。幸福文化在大学校园的传导机制包括很多要素,主要有指导思想、价值目标和实施路径等。紧紧围绕这三个要素的大学幸福文化培育是增强大学生文化自信的重要举措。